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摘要
这部作品揭示了迄今为止已知的唯一的文献证据,其中明确出现了munio Fernandes de Mirapeixe的名字,吟游诗人融入了加利西亚-葡萄牙抒情手稿传统中最古老的层次之一。除了我们设置了一个代表诗人Múnio”(而不是“Nuno”)和确认其列入简历过去几十年来的s s。第12次和第XIII,这个打开门的发现、记录至少部分,genealógica身份Mirapeixes,融入家庭背景proceso economico。信息分析的领域补充到诗人已与众多的数据集就血统proceso economico,强调这种作用一行在圣地亚哥的方式保护(Godom)的惩罚,或有利于医院安装命令圣地亚哥Vilar家庭在修道院的甜甜圈。关于穆尼奥·费尔南德斯的诗歌作品,我们考虑了在B中出现的爱情之歌的可能性,作者是fernao Figueira de Lemos。
De illis de Mirapixe: Monio Fernandi. O trovador Múnio Fernandes de Mirapeixe e a sua parentela
La obra revela el único testimonio documental, hasta ahora conocido, en el que aparece explícitamente el nombre de Múnio Fernandes de Mirapeixe, trovador integrado en uno de los estratos más antiguos de la tradición manuscrita de la lírica gallego-portuguesa. Además de permitirnos fijar el nombre del poeta como “Múnio” (y no “Nuno”) y confirmar su inclusión biográfica en las últimas décadas del s. XII y primeras del s. XIII, este registro abrió la puerta para descubrir, al menos en parte, la identidad genealógica de los Mirapeixes, permitiéndonos integrarlos en el contexto familiar de los Monterroso. El análisis de la información relacionada con el ámbito más cercano al poeta ha sido complementado con un numeroso conjunto de datos sobre la estirpe Monterroso, destacando el papel de este linaje en la protección del Camino de Santiago (Hospital de Pena Godom) o favoreciendo la instalación de la Orden de Santiago en el monasterio familiar de Vilar de Donas. En cuanto a la obra poética de Múnio Fernandes, consideramos la posibilidad de que le sea atribuida la canción de amor que aparece, en B, bajo la autoría de Fernão Figueira de Lemos.