从菲律宾到加利西亚的妇女、战争和从属记忆:Merlinda Bobis和simon Casal的情感

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE
C. Núñez-Puente
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A pesar de la distancia entre los escenarios de Lobos sucios y “Fish-hair woman”, las protagonistas muestran que las mujeres rurales tienen talento y capacidad para llevar a cabo acciones decisivas en los ámbitos público y privado. Muchos temas desarrollados en ambas obras coinciden: la violencia contra las mujeres se multiplica durante las luchas armadas (ej. abuso sexual, tortura), mientras ellas se las arreglan para sobrevivir y rebelarse; la naturaleza, particularmente el río, ofrece asistencia a las víctimas de las contiendas; el cuidado y lo sobrenatural se vinculan a la mujer rural más allá de los parámetros patriarcales; finalmente, el amor intersubjectivo, especialmente entre personas de culturas diferentes (i.e. una filipina y un australiano, una gallega y un belga), se revela como una fuerza poderosa para combatir el horror de la guerra. Bobis y Casal hacen un uso sofisticado de los recursos formales (ej. realismo mágico, simbolismo) que invita al público a insertarnos en la atmósfera de sus tramas y reflexionar sobre ellas. Además de denunciar la violencia de género en los conflictos armados, Bobis y Casal muestran que de las vidas de las mujeres rurales están lejos del estereotipo, mereciendo ser revisadas en profundidad.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Mujeres, guerras y memorias subalternas de Filipinas a Galicia: Los (des)afectos en Merlinda Bobis y Simón Casal\",\"authors\":\"C. 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摘要

这篇文章比较了两部作品,《鱼毛女人》(1999)——菲律宾裔澳大利亚人梅琳达·博比斯的故事——和《肮脏的狼》(2015)——加利西亚人西蒙·卡萨尔的电影——都受到了真实事件的启发。我的主要目标是分析女性在战争中的表现,因为她们很少被载入史书;因此,我认为我的研究对象是次要记忆(例如Traverso 2007),它可以干预历史话语。我的批判视角是跨学科的,包括性别暴力研究(如Sanford, Stefatos和Salvi 2016)、历史记忆研究(如Yusta 2018)、情感理论研究(如Ahmed 2004)和女权主义研究(如Garcia 2018)。尽管《脏话狼》和《鱼毛女人》的场景相距遥远,但主角们表明,农村妇女有天赋和能力在公共和私人领域采取果断行动。这两部作品中提出的许多主题是一致的:在武装斗争(如性虐待、酷刑)期间,针对妇女的暴力增加,因为妇女设法生存和反抗;自然,特别是河流,为冲突的受害者提供援助;关怀和超自然与农村妇女联系在一起,超越了父权参数;最后,主体间的爱,尤其是来自不同文化的人之间的爱(如菲律宾人和澳大利亚人,加利西亚人和比利时人),被证明是对抗战争恐怖的强大力量。Bobis和Casal复杂地使用了形式资源(如魔幻现实主义、象征主义),邀请公众将我们插入到他们的情节氛围中,并对它们进行反思。除了谴责武装冲突中的性别暴力外,博比斯和卡萨尔还表明,农村妇女的生活远非刻板印象,值得深入审查。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Mujeres, guerras y memorias subalternas de Filipinas a Galicia: Los (des)afectos en Merlinda Bobis y Simón Casal
Este artículo compara dos obras, “Fish-hair woman” (i.e. Mujer pelo-pez) (1999) –un relato de la filipino-australiana Merlinda Bobis– y Lobos sucios (2015) –una película del gallego Simón Casal–, ambas inspiradas en hechos reales. Mi objetivo principal es analizar la representación de las mujeres en las guerras, ya que raramente pasan a la historia; así pues, considero mis objetos de estudio como memorias subalternas (ej. Traverso 2007) que pueden intervenir en el discurso histórico. Mi perspectiva crítica es interdisciplinar, incluyendo estudios sobre violencia de género (ej. Sanford, Stefatos y Salvi 2016), memoria histórica (ej. Yusta 2018), teoría del afecto (ej. Ahmed 2004) y feminismo (ej. Garcia 2018). A pesar de la distancia entre los escenarios de Lobos sucios y “Fish-hair woman”, las protagonistas muestran que las mujeres rurales tienen talento y capacidad para llevar a cabo acciones decisivas en los ámbitos público y privado. Muchos temas desarrollados en ambas obras coinciden: la violencia contra las mujeres se multiplica durante las luchas armadas (ej. abuso sexual, tortura), mientras ellas se las arreglan para sobrevivir y rebelarse; la naturaleza, particularmente el río, ofrece asistencia a las víctimas de las contiendas; el cuidado y lo sobrenatural se vinculan a la mujer rural más allá de los parámetros patriarcales; finalmente, el amor intersubjectivo, especialmente entre personas de culturas diferentes (i.e. una filipina y un australiano, una gallega y un belga), se revela como una fuerza poderosa para combatir el horror de la guerra. Bobis y Casal hacen un uso sofisticado de los recursos formales (ej. realismo mágico, simbolismo) que invita al público a insertarnos en la atmósfera de sus tramas y reflexionar sobre ellas. Además de denunciar la violencia de género en los conflictos armados, Bobis y Casal muestran que de las vidas de las mujeres rurales están lejos del estereotipo, mereciendo ser revisadas en profundidad.
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