Revue de Philosophie Economique最新文献_第6页

Entre l’homme obligé et l’homme capable : la responsabilité de l’entrepreneur social. Éléments de réflexion phénoménologique 有义务的人和有能力的人之间:社会企业家的责任。现象学反思的要素

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/rpec.202.0105

Emmanuel d’Hombres, D. Chabanet

{"title":"Entre l’homme obligé et l’homme capable : la responsabilité de l’entrepreneur social. Éléments de réflexion phénoménologique","authors":"Emmanuel d’Hombres, D. Chabanet","doi":"10.3917/rpec.202.0105","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rpec.202.0105","url":null,"abstract":"L’entreprenariat social nous engage dans deux formes de responsabilite, l’une obligataire, qui ressortit au registre juridique et moral, l’autre mondaine ou cosmologique, qui ressortit au registre de l’action et de la creation. La pratique entrepreneuriale en tant que telle honore prioritairement la responsabilite cosmologique, tandis que la dimension sociale de cette pratique refere, quant a elle, au caractere obligataire. Dans cet article, nous proposons de revenir sur la genealogie de ces deux acceptions fondamentales de la responsabilite, qui ont trouve dans le kantisme a la fois leur lieu de formulation philosophique et leur point de bifurcation, mais aussi de degager la portee et les limites de leur dialectisation dans l’activite sociale-entrepreneuriale aujourd’hui. Nous montrons que la premiere convoque en son sein plusieurs traditions de philosophie morale impliquant differentes extensions du concept, ce qui oblige a nous interroger sur sa propre operabilite. La seconde, que nous aurons a cœur d’illustrer en rapportant certains discours d’entrepreneurs, a ete davantage honoree a l’epoque contemporaine par les approches phenomenologiques et de philosophie de l’action de tendance analytique. Nous terminons en envisageant la possibilite pour l’entrepreneur social de s’extraire de cet atermoiement entre deux formes de responsabilite dans le contexte actuel, naguere anticipe par Hans Jonas et dont temoignent aujourd’hui le succes des themes de l’ecologie politique et du developpement durable, operant ainsi un renversement du rapport de l’action humaine a la peur de l’avenir – peur a laquelle s’est substituee au fil du temps la projection raisonnee d’un futur malheureux, toutes choses egales ailleurs.Classification JEL : M13, M14.","PeriodicalId":36051,"journal":{"name":"Revue de Philosophie Economique","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70515294","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Anthropologie économique. Cours au Collège de France, 1992-1993, Pierre Bourdieu 经济人类学。1992-1993年，皮埃尔·布迪厄在college de France的课程

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/RPEC.201.0247

N. Brisset

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À propos du sens des modèles à base d’agent avec interactions complexes en économie 在经济学中具有复杂相互作用的基于agent的模型的意义

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/rpec.202.0181

Denis Phan

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Comprendre nos interactions sociales. Une perspective neuroéconomique, Christian Schmidt et Pierre Livet 理解我们的社会互动。神经经济学视角，克里斯蒂安·施密特和皮埃尔·利维特

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/rpec.202.0253

Sabrina Abib

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Sur l’opposition entre care et théories de la justice : ce que nous apprend le commerce équitable care与正义理论的对立:公平贸易教会了我们什么

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/rpec.202.0041

J. Ballet, E. Petit, D. Pouchain

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An Obituary to Yûichi Shionoya 盐野英治的讣告

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/rpec.201.0187

B. Schefold

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Les fondateurs de la philosophie économique au Japon : Kiichirô Sôda et Kôzô Sugimura 日本经济哲学的创始人:kiichiro soda和kozo杉村

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/RPEC.201.0211

Yûichi Shionoya, Kaori Kasaï

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Quest for the Consciousness of Historicity by Kiyoshi Miki Hermeneutical Anthropology and Philosophy of History 三木清对历史性意识的探索——解释学人类学与历史哲学

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/rpec.201.0159

Kiichiro Yagi

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A Note on Just Taxation 关于公平征税的说明

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/RPEC.201.0123

S. Morimura

{"title":"A Note on Just Taxation","authors":"S. Morimura","doi":"10.3917/RPEC.201.0123","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/RPEC.201.0123","url":null,"abstract":"Taxation is one of the fundamental topics in property right theory, but it is rather neglected one until quite recently. Today there are fervent arguments advanced in philosophical academia on what kind of, in any, taxation is justifiable, largely owing to Liam Murphy and Thomas Nagel’s The Myth of Ownership. In this controversial book, they claims that there are no such things as a morally legitimate right to pretax property or natural property rights and that taxation never infringes upon property rights because they are only institutionally created by governmental decree. Murphy and Nagel’s main target is Richard Epstein’s opposite libertarian or classical liberal view on tax. Epstein likens taxation to public expropriation or eminent domain and argues for proportionate income tax.Here, after concurring with Epstein’s view on private property with some important qualifications, I critically examine Murphy and Nagel’s statist property theory and claim that their overall egalitarianism is not argued for but merely presupposed. I conclude that estate tax is more justifiable kind of tax from the natural rights libertarian perspective than both income tax and consumption tax, which are the most common form of taxation today. I also claim this conclusion is consistent with the natural reading of the Japanese Constitution.JEL Codes: E62, G28, H24","PeriodicalId":36051,"journal":{"name":"Revue de Philosophie Economique","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70514763","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Sufficientarian-Libertarianism and Basic Income 充足主义-自由主义和基本收入

Revue de Philosophie Economique Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/RPEC.201.0035

Akio Fukuhara

{"title":"Sufficientarian-Libertarianism and Basic Income","authors":"Akio Fukuhara","doi":"10.3917/RPEC.201.0035","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/RPEC.201.0035","url":null,"abstract":"Le present essai soutient une position qui s’inscrit dans le courant dit « libertarien » tout en explorant les implications de la politique qui prone un revenu de base et suscite presentement un debat vivace a travers le monde, y compris au Japon. Il existe diverses formes d’ethique libertarienne. Ici, dans la lignee de Nozick, la « propriete de soi » et la clause lockeenne sont reconnus comme deux rouages essentiels de l’argumentation qui conduit a leur ajustement en vue d’une ethique specifique. Nous examinons comment Nozick defend la « propriete de soi » : son argumentation respecte la separabilite des personnalites et elle accorde une grande importance a l’elaboration libre par chacun d’un mode de vie lui convenant. Une fois revisees la nature du droit dit « d’appropriation » et de la clause dite « lockeenne », nous reinterpretons cette position centrale des libertariens en considerant la position fondamentale de Nozick comme prenant appui sur une conception egalitariste de la notion de dispositions suffisantes. Les avantages de cette position sont dus non seulement a l’adequation entre la theorie et un principe de distribution, mais encore a l’image de l’individu dote d’une propriete de soi reaffirmee, dans la vision libertarienne que Nozick deploie. Cette approche fournit les bases de la morale d’une activite libre exercee sur les marches : ce point est essentiel pour les auteurs libertariens, qui refusent toute alienation de la propriete privee et toute redistribution. Une version simplifiee du revenu de base une fois definie en l’adaptant a des cadres varies, dont le cadre japonais nous mene a conclure que le revenu de base, quoique seduisant, est partiellement conforme aux theses libertariennes et qu’une version minimale serait a retenir.","PeriodicalId":36051,"journal":{"name":"Revue de Philosophie Economique","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70514544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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