Sufficientarian-Libertarianism and Basic Income

Le present essai soutient une position qui s’inscrit dans le courant dit « libertarien » tout en explorant les implications de la politique qui prone un revenu de base et suscite presentement un debat vivace a travers le monde, y compris au Japon. Il existe diverses formes d’ethique libertarienne. Ici, dans la lignee de Nozick, la « propriete de soi » et la clause lockeenne sont reconnus comme deux rouages essentiels de l’argumentation qui conduit a leur ajustement en vue d’une ethique specifique. Nous examinons comment Nozick defend la « propriete de soi » : son argumentation respecte la separabilite des personnalites et elle accorde une grande importance a l’elaboration libre par chacun d’un mode de vie lui convenant. Une fois revisees la nature du droit dit « d’appropriation » et de la clause dite « lockeenne », nous reinterpretons cette position centrale des libertariens en considerant la position fondamentale de Nozick comme prenant appui sur une conception egalitariste de la notion de dispositions suffisantes. Les avantages de cette position sont dus non seulement a l’adequation entre la theorie et un principe de distribution, mais encore a l’image de l’individu dote d’une propriete de soi reaffirmee, dans la vision libertarienne que Nozick deploie. Cette approche fournit les bases de la morale d’une activite libre exercee sur les marches : ce point est essentiel pour les auteurs libertariens, qui refusent toute alienation de la propriete privee et toute redistribution. Une version simplifiee du revenu de base une fois definie en l’adaptant a des cadres varies, dont le cadre japonais nous mene a conclure que le revenu de base, quoique seduisant, est partiellement conforme aux theses libertariennes et qu’une version minimale serait a retenir.