Patristica et Mediaevalia最新文献

{"title":"Las dificultades del trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII","authors":"Pedro Mantas España","doi":"10.34096/petm.v44.n2.13114","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n2.13114","url":null,"abstract":"La investigación sobre el trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII está aportando algunos hallazgos particularmente interesantes. En este artículo se aborda un estudio de caso vinculado a la transmisión e intercambio del saber que, muy lejos de haber sido desentrañado, continúa apareciendo como un problema complejo que requiere de nuevas aproximaciones epistemológicas ‒si lo que se pretende es alcanzar un encuadre congruente del problema. El estudio de las rutas de intercambio intelectual en la península ibérica en los siglos IX-XII ‒fundamentalmente, textos doctrinales latinos en circulación dentro del territorio de al-Andalus y entre comunidades de cristianos arabizados‒ nos lleva a pensar que algunas de las conclusiones que se habían propuesto sobre las influencias doctrinales presentes en el Tathlīth al-waḥdāniyyah no pueden constatarse: poner en relación la Theologia Summi boni de Pedro Abelardo con la tríada “poder” (qudrah), “conocimiento” (ʿilm) y “voluntad” (irādah) que el anónimo autor emplea para caracterizar los atributos de las tres personas de la Trinidad. Se han propuesto nuevas hipótesis sobre una vía de influencia que llegaría a través de la tríada empleada por Hugo de san Víctor en el De tribus diebus, cuya línea de influencia habría que situarla en la tríada empleada por Ambrosio de Milán, tal y como ha sido planteado por Dominique Poirel. No obstante, investigaciones más recientes proponen nuevas vías de penetración doctrinal en la Península que, en cierto modo, comparten la tríada de Ambrosio pero que habrían llegado a la Península (al-Andalus en particular) por vías de intercambio textual y doctrinal procedentes de Oriente Próximo y de origen griego. A lo largo de este trabajo se presentan hipótesis y resultados llevados a cabo en investigaciones previas, así como una recapitulación e hipótesis de investigaciones en curso. Se trata de una nota de investigación que no posee un carácter conclusivo, antes bien, pretende aportar nuevas vías de aproximación al problema.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"81 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139356744","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Recepción y presencia del neoplatonismo cristiano en la fenomenología contemporánea","authors":"M. Pizzi","doi":"10.34096/petm.v44.n2.13094","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n2.13094","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"59 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139357507","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Antonio Pérez (1599-1649) sobre la identidad intencional: un revisionismo del pensamiento de Pedro Auréolo","authors":"Gian Pietro Soliani","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12912","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12912","url":null,"abstract":"Este artículo estudia la revisión que hace Antonio Pérez de la identidad intencional de Pedro Auréolo entre el ser aparente de una cosa como conocida y su ser real extramental. La teoría de la cognición de Pérez es claramente deudora de la teoría de la intencionalidad de Auréolo. Al igual que este, Pérez se apoya en el instrumento lógico de la connotación y en la identidad entre la especie inteligible y el acto de conocimiento. Pérez está de acuerdo con la teoría de Auréolo, afirmando una identidad de indistinción entre el ser aparente de la cosa como conocida y el ser real de la cosa extramental. Sin embargo, Pérez parece no estar plenamente satisfecho con la teoría de la cognición de Auréolo, e introduce algunos cambios relevantes. En primer lugar, emplea la doctrina suareziana de que todo acto intencional, aunque apunta directamente a un objeto, reflexiona virtual o indirectamente sobre sí mismo. Como consecuencia, apoya una identidad entre el lado formal –es decir, el acto de cognición– y el lado objetivo –es decir, la cosa reconocida–. En segundo lugar, ofrece una definición de la identidad de indistinción que difiere de la de Auréolo. Al hacerlo, Pérez equipara el ser aparente con una forma universal, es decir, el acto de cognición como tal, caracterizando todo acto particular de cognición como propio de todo ser inteligente. Esta forma indeterminada, entonces, puede ser determinada por todo objeto posible.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47194780","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"El origen causal de la imposibilidad según Enrique de Gante","authors":"Carlos Martínez Ruiz","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12939","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12939","url":null,"abstract":"Traducción crítica de las dos cuestiones quodlibetales dedicadas por Enrique de Gante al origen causal de la imposibilidad, precedida de un estudio introductorio que analiza ambas cuestiones en el marco general de su ontología relacional. En la primera (VI.3), Enrique concluye que la imposibilidad de algo proviene ex parte rei; mientras que en la segunda (VIII.3), concluye que la imposibilidad de algo proviene ex parte dei. El estudio de ambas cuestiones muestra, por una parte, la continuidad y la dependencia de la segunda cuestión respecto de la primera y, por otra, la debilidad de la distinción propuesta por Enrique entre la constitución formal de la res y su posibilidad objetiva, así como la originalidad y el valor de la noción de nada (purum nihil) que logra precisar en ellas.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69790561","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Antonio Pérez (1599-1649) on Intentional Identity: A Revisionism of Peter Auriol’s Thought","authors":"G. Soliani","doi":"10.34096/petm.v44.n1.11971","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.11971","url":null,"abstract":"This article is aimed to study Antonio Perez’s criticism against Peter Auriol’s theory of intentional identity. Pérez’s theory of cognition is clearly in debt with Auriol’s theory of intentionality. The Spanish Jesuit often uses the same linguistic expressions of Auriol (such as apparent being) and agrees with him about the intentional identity between the cogniser –conciding in act with the act of cognition–, and the cognised object, which is the same thing existing outside the intellect. Both Pérez and Auriol ground their theory of intentional identity on Aristotle’s De anima, but the Spanish Jesuit highlights an inconsistency in Auriol’s doctrine which contradicts what succinctly stated by Aristotle about the identity between the cogniser and the cognised during the act of cognition. By reviewing in-depth Auriol’s theory of intentional identity, conceived as a kind of identity of indistinction, Pérez points out an inconsistency between Auriol’s description of the act of cognition and his conception of the identity of indistinction. Furthermore, Pérez seems to consider insufficient Auriol’s identity of indistinction used to describe the intentional identity characterising the act of cognition. Consequently, he offers a new definition of the identity of indistinction in order to present the apparent being as an undetermined reality which can be determined by any intelligible content. This Perezian review of Auriol’s theory of the apparent being, on the one hand, can be considered as a case of the early modern scholastic revisionism applied to a medieval thinker and, on the other hand, finds a wider application in Pérez’s metaphysics and philosophical anthropology.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69790266","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Supersapientia: Berthold of Moosburg and the Divine Science of the Platonists","authors":"Ezequiel Ludueña","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12874","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12874","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69790431","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Quantifying Aristotle. The Impact, Spread and Decline of the Calculatores Tradition","authors":"Federico Raffo Quintana","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12879","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12879","url":null,"abstract":"En Quantifying Aristotle. The Impact, Spread and Decline of the Calculatores Tradition, los editores Daniel Di Liscia y Edith Sylla recogen catorce trabajos con el objetivo de explorar no solo problemas inherentes a la tradición de los Calculadores, sino también su transmisión en la Europa continental, que incluso parece tener ecos en la Temprana Modernidad. En la Introducción, Di Liscia explora tanto el contexto que dio lugar a estos trabajos (son el resultado de un encuentro que tuvo lugar en Múnich en 2018), como también introduce al lector en el contexto general de la importancia e influencia de la tradición de los Calculadores en su época y posteriormente. Acentúa en especial, aunque no exclusivamente, que han transmitido la idea de que no es imposible una interpretación en términos cuantitativos de las concepciones aristotélicas, lo que ciertamente da lugar al título del volumen. La introducción finaliza con una cuidadosa síntesis de los trabajos que componen esta compilación, que, como bien destaca el editor, no es un manual introductorio sobre el pensamiento obra de los Calculadores.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69790495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Totum et Unum. Giordano Bruno e il pensiero antico","authors":"Agustín Gabriel Bianchi","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12530","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12530","url":null,"abstract":"El libro de Valentina Zaffino tiene como propósito abordar la relación entre el pensamiento de Giordano Bruno (1548-1600) y los mayores exponentes de la filosofía antigua. Bruno se consideraba a sí mismo como sucesor y restaurador de la arcana sapienza, esto es, de aquellos filósofos que han conocido la verdad que se esconde detrás de todas las cosas. Para el Nolano, esta verdad podría ser resumida en el tema fundamental “totum et unum” o, en su expresión griega, “hen kai pan”, dictum del pensamiento bruniano y de lo que en el diálogo La cene delle ceneri (1584) se denomina como “l’antiqua vera filosofia”. Como afirma la autora, es en los filósofos de la Antigüedad clásica, y especialmente en los presocráticos, en donde Bruno encuentra esta perspectiva inmanentista en la cual “il Tutto comprende in sé la materia universale e le forme particolari, coincidendo con l’Uno e con Dio stesso” (p. 12).","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48856762","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Entre la lengua, el método y la selección de modelos: la relación entre la escritura teológica y la búsqueda de la unidad en el pensamiento de Jean Gerson","authors":"Luciano Micali","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12692","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12692","url":null,"abstract":"La búsqueda de la unidad en el ámbito doctrinal, espejo e instrumento de la unidad de la Iglesia, es un elemento recurrente en la obra de Jean Gerson (1363 - 1429), renombrado teólogo y canciller de la Universidad de París entre el siglo XIV y el XV. La insistencia sobre el concepto de unidad es transmitida por una constante reflexión sobre el rol y sobre el modo de la escritura teológica. Gerson identifica métodos precisos y modelos a seguir con el fin de explicar algunas oscuridades de la Escritura con claridad y precisión, y sin riesgo para la integridad de la doctrina. Parte fundamental de la reflexión sobre la escritura teológica es la discusión sobre la posibilidad de usar la lengua vulgar, una posibilidad que el canciller parisino niega de forma lapidaria, estigmatizando la confusión lingüística que inevitablemente conduce no solo a la incomprensión recíproca, sino a la ruptura de una correspondencia entre términos y conceptos que hunde sus raíces en una consolidada y plurisecular tradición teológica en latín. El presente artículo se propone estudiar la reflexión de Gerson sobre la lengua, sobre los métodos y sobre la selección de los modelos en el ámbito de la escritura teológica académica, en el marco más amplio de la búsqueda de la unidad en el ámbito doctrinal, elemento necesario para perseguir la unidad de la Iglesia tout court.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48236354","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Tra lingua, metodo e selezione dei modelli: il rapporto tra scrittura teologica e ricerca dell’unità nel pensiero di Jean Gerson","authors":"Luciano Micali","doi":"10.34096/petm.v44.n1.12691","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/petm.v44.n1.12691","url":null,"abstract":"La ricerca dell’unità in ambito dottrinale, specchio e strumento dell’unità della Chiesa, è un elemento ricorrente nell’opera di Jean Gerson (1363-1429), rinomato teologo e cancelliere dell’Università di Parigi a cavallo tra il XIV ed il XV secolo. L’insistenza sul concetto di unità è veicolata da una costante riflessione sul ruolo e sui modi della scrittura teologica. Gerson individua precisi metodi e modelli da seguire al fine di spiegare alcune oscurità delle Scritture con chiarezza e precisione e senza rischi per l’integrità della dottrina. Parte fondamentale della riflessione sulla scrittura teologica è la discussione sulla possibilità di usare le lingue volgari, una possibilità che il cancelliere parigino nega in maniera lapidaria, stigmatizzando la confusione linguistica che inevitabilmente conduce non solo all’incomprensione reciproca, ma alla rottura di una corrispondenza tra termini e concetti che affonda le proprie radici in una consolidata e plurisecolare tradizione teologica in latino. Il presente articolo si propone di studiare la riflessione di Gerson sulla lingua, sui metodi e sulla selezione dei modelli nell’ambito della scrittura teologica accademica, nel quadro più ampio della ricerca dell’unità in ambito dottrinale, elemento necessario per perseguire l’unità della Chiesa tout court.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69790412","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}