{"title":"13 世纪之前通往伊比利亚半岛的欧洲拉丁路线的知识布局难题","authors":"Pedro Mantas España","doi":"10.34096/petm.v44.n2.13114","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La investigación sobre el trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII está aportando algunos hallazgos particularmente interesantes. En este artículo se aborda un estudio de caso vinculado a la transmisión e intercambio del saber que, muy lejos de haber sido desentrañado, continúa apareciendo como un problema complejo que requiere de nuevas aproximaciones epistemológicas ‒si lo que se pretende es alcanzar un encuadre congruente del problema. El estudio de las rutas de intercambio intelectual en la península ibérica en los siglos IX-XII ‒fundamentalmente, textos doctrinales latinos en circulación dentro del territorio de al-Andalus y entre comunidades de cristianos arabizados‒ nos lleva a pensar que algunas de las conclusiones que se habían propuesto sobre las influencias doctrinales presentes en el Tathlīth al-waḥdāniyyah no pueden constatarse: poner en relación la Theologia Summi boni de Pedro Abelardo con la tríada “poder” (qudrah), “conocimiento” (ʿilm) y “voluntad” (irādah) que el anónimo autor emplea para caracterizar los atributos de las tres personas de la Trinidad. Se han propuesto nuevas hipótesis sobre una vía de influencia que llegaría a través de la tríada empleada por Hugo de san Víctor en el De tribus diebus, cuya línea de influencia habría que situarla en la tríada empleada por Ambrosio de Milán, tal y como ha sido planteado por Dominique Poirel. No obstante, investigaciones más recientes proponen nuevas vías de penetración doctrinal en la Península que, en cierto modo, comparten la tríada de Ambrosio pero que habrían llegado a la Península (al-Andalus en particular) por vías de intercambio textual y doctrinal procedentes de Oriente Próximo y de origen griego. A lo largo de este trabajo se presentan hipótesis y resultados llevados a cabo en investigaciones previas, así como una recapitulación e hipótesis de investigaciones en curso. Se trata de una nota de investigación que no posee un carácter conclusivo, antes bien, pretende aportar nuevas vías de aproximación al problema.","PeriodicalId":34178,"journal":{"name":"Patristica et Mediaevalia","volume":"81 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Las dificultades del trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII\",\"authors\":\"Pedro Mantas España\",\"doi\":\"10.34096/petm.v44.n2.13114\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La investigación sobre el trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII está aportando algunos hallazgos particularmente interesantes. 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摘要
对 13 世纪以前伊比利亚半岛的欧洲拉丁文路线进行的知识追溯研究正在产生一些特别有趣的发现。本文所涉及的案例研究与知识的传播和交流有关,而知识的传播和交流远未被解开,仍然是一个复杂的问题,需要新的认识论方法--如果要实现对问题的一致界定的话。对 9-12 世纪伊比利亚半岛知识交流路线的研究--主要是在安达卢西亚境内和阿拉伯化基督徒社区之间流传的拉丁教义文本--使我们认为,关于《Tathlīth al-waḥdāniyyah 》中存在的教义影响所提出的一些结论无法得到证实:彼得-阿伯拉尔 (Peter Abelard) 的《神学总论》(Theologia Summi boni)中的 "力量"(qudrah)、"知识"(ʿilm) 和 "意志"(irādah) 这三个词被匿名作者用来描述三位一体中三位的属性。多米尼克-波瓦雷尔 (Dominique Poirel) 提出了新的假设,认为圣维克多的雨果 (Hugo of St. Victor) 在 De tribus diebus 中使用的三位一体的影响路径,其影响线应置于米兰的安布罗斯 (Ambrose of Milan) 使用的三位一体中。然而,最近的研究提出了新的教义渗透到半岛的方式,在某种程度上,这些教义与安布罗斯的三段论相同,但它们会通过来自近东和希腊的文本和教义交流传入半岛(尤其是安达卢西亚)。 本著作通篇介绍了先前研究的假设和结果,以及正在进行的研究的回顾和假设。本研究报告并不具有结论性,而是旨在提供解决问题的新方法。
Las dificultades del trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII
La investigación sobre el trazado intelectual de las rutas latinas europeas hacia la península ibérica con anterioridad al s. XIII está aportando algunos hallazgos particularmente interesantes. En este artículo se aborda un estudio de caso vinculado a la transmisión e intercambio del saber que, muy lejos de haber sido desentrañado, continúa apareciendo como un problema complejo que requiere de nuevas aproximaciones epistemológicas ‒si lo que se pretende es alcanzar un encuadre congruente del problema. El estudio de las rutas de intercambio intelectual en la península ibérica en los siglos IX-XII ‒fundamentalmente, textos doctrinales latinos en circulación dentro del territorio de al-Andalus y entre comunidades de cristianos arabizados‒ nos lleva a pensar que algunas de las conclusiones que se habían propuesto sobre las influencias doctrinales presentes en el Tathlīth al-waḥdāniyyah no pueden constatarse: poner en relación la Theologia Summi boni de Pedro Abelardo con la tríada “poder” (qudrah), “conocimiento” (ʿilm) y “voluntad” (irādah) que el anónimo autor emplea para caracterizar los atributos de las tres personas de la Trinidad. Se han propuesto nuevas hipótesis sobre una vía de influencia que llegaría a través de la tríada empleada por Hugo de san Víctor en el De tribus diebus, cuya línea de influencia habría que situarla en la tríada empleada por Ambrosio de Milán, tal y como ha sido planteado por Dominique Poirel. No obstante, investigaciones más recientes proponen nuevas vías de penetración doctrinal en la Península que, en cierto modo, comparten la tríada de Ambrosio pero que habrían llegado a la Península (al-Andalus en particular) por vías de intercambio textual y doctrinal procedentes de Oriente Próximo y de origen griego. A lo largo de este trabajo se presentan hipótesis y resultados llevados a cabo en investigaciones previas, así como una recapitulación e hipótesis de investigaciones en curso. Se trata de una nota de investigación que no posee un carácter conclusivo, antes bien, pretende aportar nuevas vías de aproximación al problema.