Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi最新文献_第6页

FURÛKU’L LÜGAVİYYE AÇISINDAN KUR’AN-I KERİM’DE GEÇEN YAĞMUR İLE İLGİLİ LAFIZLAR 毛皮

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-10-31 DOI: 10.35415/sirnakifd.1174202

Faima Israfilova

{"title":"FURÛKU’L LÜGAVİYYE AÇISINDAN KUR’AN-I KERİM’DE GEÇEN YAĞMUR İLE İLGİLİ LAFIZLAR","authors":"Faima Israfilova","doi":"10.35415/sirnakifd.1174202","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1174202","url":null,"abstract":"Kur’an-ı Kerim nazil olduğu günden itibaren onu anlama ve yorumlama faaliyetleri hiç durmaksızın devam etmiştir. Ulûmu’l Kur’an ve dilbilimsel çalışmalar kapsamına giren Meân’il Kur’an, İcaz’ul Kur’an, Vücuh ve Nezair, Garib’ul Kur’an ve benzeri birçok disiplin tarih boyunca farklı yönleriyle ele alınarak ayrı ayrı incelenmiştir. Çalışmamızın konusu olan Furûku’l Lügaviyye olgusu da diğer disiplinler gibi Kur’an-ı Kerim’i anlama ve yorumlamada önemli bir yere sahiptir. Nitekim Kur’an-ı Kerim’deki lafız aralarındaki farkların ortaya çıkarmak murad-ı ilahinin anlaşılmasına ya da yanlış anlaşılmamasına yardımcı olacağı aşikârdır. Bundan dolayı konunun öneminin daha iyi anlaşılması adına çalışmamızın ilk başlığı altında Furûku’l Lügaviyye’yi tanımını, tarihi süreç içindeki yerini ve gelişimini sergilemeye çalıştık. Çünkü tarih boyunca Furûk dağınık bir biçimde çeşitli disiplinlerin ve tefsirlerin içine serpiştirilmiş olsa da kendisine bir tefsir ilmi olabilecek malzemesinin her zaman var olmuştur. Furûk, Kur’an-ı Kerim’deki yakın ya da eş anlamlı kelimeler ilgili olduğu gibi aynı zamanda da Arap dili düzeyinde etimoloji, morfoloji, nahiv vb. ilimlerle desteklenen bir linguistik ve kendi içerisinde tespit teknikleri ve yöntemleri olan bir disiplindir. Böylece diğer Kur’an ilimleri gibi furûk ta Allah kelamının en iyi şekilde anlaşılması ve tefsir ilmi açısından önemli fonksiyon gösterdiğini söyleyebiliriz. Dolayısıyla çalışmamızın ikinci başlığı altında tefsir ilmi açısından Furuku’l Lügaviyye’nin önemini ortaya koymaya çalıştık. Nitekim Kur’an-ı Kerim’in çeşitli dillerde yapılan tercüme ve tefsir çalışmalarına baktığımızda lafızlar bazen mana değişimine uğradığını, bazen de mananın değişmeden Arapçada kullanıldığı şekilde aktarıldığına şahit olmaktayız. Bu durum zaman zaman kolaylık sağladığı şeklinde algılansa da Kur’an-ı Kerim’in çevirisi konusunda bazı dezavantajları ortaya çıkarmaktadır. Kur’an-ı Kerim kavramları mutlaka garip kelimeler, vücûh ve nezâir, terâdüf, furûk ve ezdâd gibi alanlarda yapılan çalışmalar ve birikimden istifade etmek suretiyle incelemeye tabi tutulmalıdır. Dolayısıyla Furûk da Ulûmu’l Kur’an çerçevesine giren diğer disiplinler gibi potansiyel olarak hem Arap dilinde hem de Kur’an’ın metnin düzeyinde varlığını belirtmeye çalıştık. Konunun daha iyi anlaşılmasına katkı sağlamak için de yağmurla ilgili Teradüf sayılan şu lafızları: “مطر-غيث - رزق - ودق - برد - در - رجع - طل - صيب - وابل” Furûku’l Lügaviyye açısından Kur’an-ı Kerim’deki kullanımları çerçevesinde sunmaya çalıştık. Kur’an-ı Kerim çerçevesinde anlamaya çalıştığımız bu lafızlar ile ilgili elde ettiğimiz bulguları ise sonuç bölümünde yer vererek yağmurla ilgili terâdüf olarak nitelendirilen lafızların aralarındaki ince, derin ve cazip farklarını ortaya koyduk. Böylece Kur’an-ı Kerim’de geçen her bir lafzın gerek cümle gerekse pasaj oluşumuna kadar seçimi ve yerleştirilmesinden lafızların geçtiği yerlerine uygun olarak tercih edilmesine kadar ki önemini vurgulamaya ça","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69796878","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Klasik Arap Şiirinde Methiyenin Gelişimi Methyin在阿拉伯传统酋长国的发展

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-10-31 DOI: 10.35415/sirnakifd.1177622

Muhammed Mahmut Olçun

{"title":"Klasik Arap Şiirinde Methiyenin Gelişimi","authors":"Muhammed Mahmut Olçun","doi":"10.35415/sirnakifd.1177622","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1177622","url":null,"abstract":"Cahiliye Döneminin başlarında ana tema olarak kullanılmayan medîh teması daha çok diğer temalarda kaleme alınan şiirlerin içerisinde işlenmiştir. Bu dönemin ortalarından itibaren en-Nâbiğa ez-Zubyânî methiye türünde kaleme almış olduğu şiirleriyle gelir elde etmeye başlamıştır. Bu durum dönemin diğer şairlerine cazip gelmiş ve artık müstakil kaside formunda methiyeler kaleme almaya başlamışlardır. Saru’l-İslâm Dönemine geldiğimizde, medîh teması ile nazmedilen kasidelerin kısmen kesintiye uğradığını görmekteyiz. Bunun sebebi, bu dönemde İslamiyet’in yeni yerlere yayılmasından dolayı Müslümanların devamlı savaş ve mücadele halinde olmaları olarak gösterilmektedir. Bu dönemde methiyelerde kullanılan motiflerde önceki döneme göre bazı değişiklikler meydana gelmiştir. Emevî Dönemine gelindiğinde, Müslüman topraklarının genişlemesi ve yaşanan siyasi gelişmeler methiyeye doğrudan etki etmiştir. Bu dönemde nazmedilen medîh temalı şiirlere baktığımızda büyük ölçüde Cahiliye Döneminde kaleme alınan methiyelerin içeriklerine geri dönüldüğünü görmekteyiz. Bu dönemde Emevî, Şîa, Hâricî ve Zubeyrî hizipleri ortaya çıkmıştır. Şairler bu siyasi akımlardan kendilerine yakın gördükleri hizbin taraftarlığını yaparak medîh temalı şiirleri bir siyasi propaganda aracına dönüştürmüşlerdir. Şairlerin toplum tarafından gördükleri itibar sebebiyle pek çok devlet adamı yanında kendisini öven şair gezdirerek büyük ihsanlarda bulunmuştur. Abbâsî Döneminde İslâm Devleti ilmî, sosyal, kültürel ve siyasi açılar gibi farklı yönlerden bir hayli ilerleme kaydetmiştir. Kaydedilen bu ilerleme doğal olarak methiyenin farklı konularda gelişmesine imkân sağlamıştır. Abbâsî Dönemi’nde de methiyeler iktidarı elinde bulunduran kimseler tarafından kendilerini halka benimsetmek için siyasi bir silah olarak kullanılmaya devam etmiştir. Bunun yanı sıra dönemin methiyeleri kazanılan zaferleri ve iç karışıklıkları tasvir etmesi bakımından tarihi kayıtlar olarak ta karşımıza çıkmaktadır. Abbâsî Dönemi’nin medîh şairleri Emevî Dönemi’nin medîh şairlerinden miras aldıkları, şiirle kazanç elde etme huyunu daha da ileriye taşımışlardır. Zikredilen dönemde üst tabakaya mahsus olan, resmi şiir gibi itibar gören, gerçeklikten ve toplumsal duyguları yansıtmaktan oldukça uzak olan methiyelerin yanı sıra halk arasında, bütün toplumla ilişkili genel duyguları yansıtan methiyeler de nazmedilmiştir. Arap hâkimiyetindeki Endülüs’te kaleme alınan ilk medih temalı şiirler, Doğu Arap şiirindeki genel çerçevede nazmedilmiştir. Endülüs’te nazmedilen medih temalı şiirler her ne kadar üslup ve konu bakımından Doğu Arap şiirinin kopyası ve devamı gibi gözükse de Araplar, Endülüs’ü fethettikten sonra burada daha öncesinde alışık olmadıkları iklim koşulları ve doğal güzelliklerle karşılaşmışlardır. Endülüs’ün bu doğal güzellikleri Arapların şiir konusundaki yetkinliklerini daha da geliştirerek onları şiirlerinde kısa ve hafif bahirler kullanmaya sevk etmiştir. Endülüs İslâm Devletinde de tıpkı Doğu İslam Devletlerinde","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48874238","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Şeyh Müfîd’in en-Nüketu’l-İ‘tikadiyye Eserindeki İ‘tikadî Görüşleri 我在前谢赫·穆夫最受统治的“蒂卡迪”中看到过。

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-10-31 DOI: 10.35415/sirnakifd.1152734

A. Bardak

{"title":"Şeyh Müfîd’in en-Nüketu’l-İ‘tikadiyye Eserindeki İ‘tikadî Görüşleri","authors":"A. Bardak","doi":"10.35415/sirnakifd.1152734","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1152734","url":null,"abstract":"İslam kelâmının ana kaynaklarının incelenmesi ve bu kaynaklardaki kelâmî görüşlerin ortaya çıkartılması kelâmî problemlerin kökeninin anlaşılmasına ve sonuç olarak çözümüne katkı sağlamaktadır. Kelâmî fırkaların görüşlerini gerçek anlamda bilmek için onların ana kaynaklarına müracaat edilmelidir. Böylece zamanla siyasi ve tarihi şartlarla ana kaynaklardan uzaklaşmış bazı düşüncelerin mensubu olduğu düşünceyle ne kadar örtüştüğü ortaya konulacaktır. Şeyh Müfîd usûlü Şiâ’nın kurucularından ve bu mezhebin aklî yönünü temsil eden kelamcılarından sayılmaktadır. İmamiyye Şiâ’sının başta kelâm olmak üzere fıkıh ve hadis gibi birçok alanda ilmi eserler yazmış âlimidir. İbn Bâbeveyh (ö. 413/1022) gibi Şiî hadisinin önde gelen isminden ve kısmen de Mu‘tezilî kelamcılardan etkilenmiştir. Bu bakımdan kendisinin Mu'tezilî kimliğinden de söz edilebilir. Şeyh’in özellikle Bağdat Mu‘tezilesi ve önemli isimlerinden olan Ebu’l-Kâsım el-Belhî’nin (ö. 319/931) birçok fikrini savunduğu eserlerinden de anlaşılmaktadır. Özellikle tevhîd, adalet, âlem hakkındaki görüşleri ile Bağdat Mu'tezile’sinin görüşlerinde bir paralellik söz konusudur. Buna karşın imamet gibi diğer kelâmî meselelerdeki görüşleri ise Şiâ kelâmıyla daha uyumludur. Şiâ’da zamanla siyasi ve sosyal nedenlerle ana görüşlerinden sapmalar yaşamıştır. Bu açıdan Şeyh Müfîd’in kelâmî görüşlerini bilmek Şiâ’nın kurucu ana fikirlerini bilmek anlamına geldiğinden önemlidir. Şeyh Müfîd Peygamberlerin mesajının daha iyi anlaşılması ve yayılmasında kelâm ilminden mümkün mertebe yararlanmaya çalışmıştır. Onun çok bilinmeyen eserlerinden biri olan en-Nüketu’l-i‘tikadiyye’si de bu türden bir eser olup birçok kelâmî görüşü içermesi yönünden önemlidir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69796845","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

İslam Hukukunda Vakıfların Karşılaştığı Sorunlar ve Çözümleri 伊斯拉姆·胡库昆达·瓦克·弗拉尔·卡什ılaştığıSorunlar veÇözümleri

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-26 DOI: 10.35415/sirnakifd.1094698

Lobna Jaber

引用次数: 0

el-Mesâilu’s-seferiyye fi’n-naḥv İsimli Eser Bağlamında İbn Hişâm’ın Bazı Mansûb Kelimeleri Ele Alma Metodu 月底，伊本·希沙姆的一些曼苏克语，以Phineh Eser的名义，被称为

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-26 DOI: 10.35415/sirnakifd.1060908

Muhammed Meşhud Hakçıoğlu

引用次数: 1

Sünnet Olarak Nitelendirilmesi Açısından Sahâbe Ameli 活动退出

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-26 DOI: 10.35415/sirnakifd.1095001

Mesut Bayar

引用次数: 0

Osmanlı-Arap Edebiyatında Tarih Düşürme/ Sayısal Şiir Sanatı: Siirt Örneği Osmanlı-Arap Edebiyatında Tarih Düşürme/SayısalŞiir Sanatı：SiirtÖrneği

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-24 DOI: 10.35415/sirnakifd.1094068

Sedat Akay

引用次数: 0

KUTSAL METİNLERDE HERMENÖTİK YAKLAŞIM İLE TE’VİL OLGUSU 肉糜的国际规定

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-19 DOI: 10.35415/sirnakifd.1054904

Abdulbaki Deni̇z

引用次数: 0

Tefsirde Nakledilen Bazı Rukye Tarifleri Üzerine (Ettafeyyiş Örneği) 高于某些高估的卢比（交互示例）

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.35415/sirnakifd.1054149

Güven Ağirkaya

{"title":"Tefsirde Nakledilen Bazı Rukye Tarifleri Üzerine (Ettafeyyiş Örneği)","authors":"Güven Ağirkaya","doi":"10.35415/sirnakifd.1054149","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1054149","url":null,"abstract":"Having free will has always required a quest and movement with it. This does not mean that all the solutions found as a result of such quests are correct. Ruqyah recipes cited in the religious literature can be given as an example of this situation. From past to present, one of the methods that people use to protect themselves, their loved ones, and possessions, and to get rid of various disasters, is called ruqyah. The Modern Era is a period of dizzying developments in health, as in many areas. Even in modern times, when the science of medicine is at its peak, man has not completely abandoned resorting to alternative ways of experience and accumulation dating back centuries. Because the willpower that a person has constantly triggers finding solutions with different alternatives in the face of difficulties. In this context, people prepare medicines, and effective formulas and resorted to prayers and sayings of religion. Although the effectiveness of solutions varies in certain periods, it is known that a person does not leave any of them out with the motive of finding solutions. Named in different ways, ruqyah recipes, some parts of which are based on human experience transferred from generation to generation, and the other part is based on religious elements and transmitted through oral or written texts, present a complex structure in terms of application and content. Because in these practices, elements such as experience, religious practice, customs, and traditions have been intertwined. Ruqyah was sometimes transmitted orally, sometimes in writing. One of the important tools in the written transmission has been religious texts. The fact that there is a religious dimension in the recipes in question or that they are conveyed in religious literature does not mean that all of these recipes are in accordance with religion. Likewise, the existence of recipes that religion does not approve of cannot be a reason for the rejection of the entire area. In this study, some of the ruqyah recipes quoted by Muhammad Attafayyish (d. 1332-1914), an important figure for the Ibazi sect, in his exegesis studies were evaluated. Thus, it is aimed to contribute to the examination of the materials related to the field. In addition, although ruqyah refers to a variety of practices used to protect against various evils, and get rid of diseases or similar troubles, in this study, this concept was used to cover all similar practices. Because in the use of different names, factors such as time, place, customs, content, and dialect can be effective.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-05-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69796804","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 1

Evliya Çelebi'nin Seyahatname Adlı Eserinde 17. Yüzyıl Cizre ve Çevresine Dair Gözlemler 旅游婚姻海岸第17监狱数十万年概览

IF 0.1

Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi Pub Date : 2022-05-07 DOI: 10.35415/sirnakifd.1084656

Ahmet Gülenç

引用次数: 1