{"title":"Bibliographie de Philippe Sagant","authors":"","doi":"10.4000/ateliers.14396","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ateliers.14396","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":30529,"journal":{"name":"Ateliers dAnthropologie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42061521","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The power of movement","authors":"C. Warner","doi":"10.4000/ateliers.14138","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ateliers.14138","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":30529,"journal":{"name":"Ateliers dAnthropologie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49229429","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La nuit pensée et vécue comme une frontière quasi topologique","authors":"J. Desclés","doi":"10.4000/ateliers.13561","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ateliers.13561","url":null,"abstract":"Les notions « nuit », « jour », « couchant », « levant », « aube », « crepuscule » possedent des significations qui ne sont pas independantes, car elles font partie de schemes structures par une quasi-topologie. Cette derniere est une extension de la topologie generale. A un lieu, la quasi-topologie associe son interieur et son interieur strict, sa fermeture et sa fermeture large, ses frontieres interne et externe, sa simple frontiere et sa frontiere large… Pour analyser la notion de « la nuit », nous considerons deux modeles quasi topologiques interpretatifs. Le premier modele s’organise autour des deux lieux opposes, la nuit et le jour, le couchant et le levant etant les frontieres qui separent ces deux lieux. Le second modele s’organise autour des deux lieux du couchant (descente et disparition du soleil) et du levant (apparition et ascension du soleil), la nuit etant une frontiere large (non ponctuelle) quasi topologique, ou se produisent diverses inversions. Ce deuxieme modele permet de structurer les inversions d’activites nocturnes rencontrees dans certaines cultures (en particulier dans les cultures meso-americaines).","PeriodicalId":30529,"journal":{"name":"Ateliers dAnthropologie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46433436","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La nouvelle frontière des limites d’âge, ou les jeunesses selon les Meru (Kenya)","authors":"Anne-Marie Peatrik","doi":"10.4000/ateliers.12188","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ateliers.12188","url":null,"abstract":"Dans le contexte desormais tres transforme ou vivent les Meru Tigania-Igembe, agro-eleveurs etablis au nord-est du mont Kenya, dotes autrefois d’un systeme politique de classes de generations, l’article examine la differenciation des jeunesses et les modalites des limites d’âges. A l’encontre des idees recues, le passage a l’echelon suivant n’etait ni automatique ni denue de fortes tensions, et la jeunesse etait bien autre chose que cette phase intermediaire entre l’enfance et l’âge adulte, ce dont la societe et la culture concernees temoignent au travers de recits, de regles et d’un vocabulaire particulier visant a en traiter. De nos jours, sous l’effet de la scolarisation generalisee, de nouvelles categorisations de la jeunesse sont apparues, se surimposant ou se substituant a d’anciennes. Toujours pregnante, la question cle des initiations s’est deplacee, operant une desynchronisation majeure des parcours des filles et des garcons. L’article entend contribuer a une anthropologie de la jeunesse envisagee ici du point de vue de ses limites, et vise a remettre a sa juste place le rite de passage dans des processus qui relevent tout autant des trajectoires complexes et des nœuds cruciaux de l’existence.","PeriodicalId":30529,"journal":{"name":"Ateliers dAnthropologie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46104897","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Néotène, Hybrides et Chimères","authors":"M. Moisseeff","doi":"10.4000/ATELIERS.11605","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ATELIERS.11605","url":null,"abstract":"La conception biologique de l’homme qui s’est progressivement substituee, en Occident, a l’idee qu’il etait la creature d’un Dieu l’ayant faite a son image situe sa place et son ontologie specifiques entre celles de deux especes distinctes : le primate qui l’a precede dans la phylogenese et l’espece qui sera issue de lui, notamment a partir de la biotechnologie, tels les etres transgeniques ou chimeriques. A l’instar d’autres mythes elabores en d’autres temps ou sous d’autres cieux, les œuvres de science-fiction mettent en scene des hybrides au travers desquels, en l’occurrence, elles rendent compte de la conception de la nature humaine propre a l’Occident contemporain. Et c’est dans cette optique que l’auteur analyse ici l’un de ces recits, Les fables de l’Humpur, qui raconte l’histoire de la fin de l’humanite a partir d’une rebellion menee par des chimeres fabriquees pour decharger les « vrais » humains ou « humains purs » des viles besognes.","PeriodicalId":30529,"journal":{"name":"Ateliers dAnthropologie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45464656","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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