根据Meru(肯尼亚)的说法,年龄限制的新前沿或青年

Anne-Marie Peatrik
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摘要

在肯尼亚山东北部的农民Meru Tigania Igembe正在改变或生活的背景下,这篇文章探讨了年轻人的差异和年龄限制的模式。与所收到的想法相反,向下一个层次的过渡既不是自动的,也不是高度紧张的,青年人不仅仅是童年和成年之间的中间阶段,有关社会和文化通过旨在处理这一问题的叙述、规则和特定词汇证明了这一点。今天,由于普遍的学校教育,出现了新的青年类别,超越或取代了旧的类别。启蒙的关键问题一直很突出,女孩和男孩的旅程发生了重大的不同步。这篇文章旨在从青年人类学的局限性的角度为青年人类学做出贡献,并旨在将成年礼放回适当的位置,使其在处理复杂轨迹和关键存在节点的过程中。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La nouvelle frontière des limites d’âge, ou les jeunesses selon les Meru (Kenya)
Dans le contexte desormais tres transforme ou vivent les Meru Tigania-Igembe, agro-eleveurs etablis au nord-est du mont Kenya, dotes autrefois d’un systeme politique de classes de generations, l’article examine la differenciation des jeunesses et les modalites des limites d’âges. A l’encontre des idees recues, le passage a l’echelon suivant n’etait ni automatique ni denue de fortes tensions, et la jeunesse etait bien autre chose que cette phase intermediaire entre l’enfance et l’âge adulte, ce dont la societe et la culture concernees temoignent au travers de recits, de regles et d’un vocabulaire particulier visant a en traiter. De nos jours, sous l’effet de la scolarisation generalisee, de nouvelles categorisations de la jeunesse sont apparues, se surimposant ou se substituant a d’anciennes. Toujours pregnante, la question cle des initiations s’est deplacee, operant une desynchronisation majeure des parcours des filles et des garcons. L’article entend contribuer a une anthropologie de la jeunesse envisagee ici du point de vue de ses limites, et vise a remettre a sa juste place le rite de passage dans des processus qui relevent tout autant des trajectoires complexes et des nœuds cruciaux de l’existence.
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