Néotène, Hybrides et Chimères

M. Moisseeff
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Abstract

La conception biologique de l’homme qui s’est progressivement substituee, en Occident, a l’idee qu’il etait la creature d’un Dieu l’ayant faite a son image situe sa place et son ontologie specifiques entre celles de deux especes distinctes : le primate qui l’a precede dans la phylogenese et l’espece qui sera issue de lui, notamment a partir de la biotechnologie, tels les etres transgeniques ou chimeriques. A l’instar d’autres mythes elabores en d’autres temps ou sous d’autres cieux, les œuvres de science-fiction mettent en scene des hybrides au travers desquels, en l’occurrence, elles rendent compte de la conception de la nature humaine propre a l’Occident contemporain. Et c’est dans cette optique que l’auteur analyse ici l’un de ces recits, Les fables de l’Humpur, qui raconte l’histoire de la fin de l’humanite a partir d’une rebellion menee par des chimeres fabriquees pour decharger les « vrais » humains ou « humains purs » des viles besognes.
新一代,混血儿和嵌合体
生物设计的人权逐渐substituee,细萱说,在西方去拼一个神作形象是他的继承人之间的具体位置和其本体的越冬场截然分开的:“是谁在phylogenese precede灵长类动物和将要产生的钟,他包括了从生物技术等,或chimeriques生灵地面站设备。就像在其他时代或其他天空下创作的其他神话一样,科幻作品描绘了混血儿,在这种情况下,它们反映了当代西方对人性的概念。正是从这个角度,作者在这里分析了其中一个故事,《humpur fables》,它讲述了人类的终结,从一场由嵌合体领导的叛乱开始,这些嵌合体是为了把“真正的”人类或“纯粹的人类”从卑鄙的需要中解放出来。
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