{"title":"Una Relectura a la cuestión intercultural en R. Kush","authors":"Cristián Valdés Norambuena","doi":"10.29344/07196504.38.3350","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.38.3350","url":null,"abstract":"Este texto es una relectura a la cuestión intercultural en el pensamiento de R. Kusch, a partir de referencias poco visitadas de sus trabajos. Esto se desarrollará a partir de un ordenamiento de su obra que permita esta relectura y la consecuente indicación de tres líneas de interpretación integradas; una crítica al proselitismo cristiano, una crítica a las instituciones y una crítica filosófica. La hipótesis es que la cuestión intercultural está vinculada a una determinada discusión metodológica e instrumental respecto a diversas problemáticas derivadas de dispositivos institucionales desplegados en el Altiplano boliviano.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116163060","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Una hermenéutica crítica de la educación moral","authors":"Jaime Retamal Salazar, Marisa Meza-Pardo","doi":"10.29344/07196504.38.3370","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.38.3370","url":null,"abstract":"La presente investigación pretende desde una hermenéutica crítica, instalar el desafío de discutir y dialogar en torno a la educación moral en nuestras escuelas. Desde una visión problematizadora y que tensiona a su vez el modelo educativo chileno, no solo nos desafía a profundizar en este tema –desde las ciencias de la educación– sino desde la Filosofía, pues se requiere buscar aquellos principios que nos abren a proponer y relevar el cómo enseñar la moral desde la condición de las y los estudiantes, como su relación con la escuela, con el entorno y con las demás personas. No se trata de más o menos técnicas o metodologías o asignatura y talleres, sino de pensar cómo la moral debe ser enseñada en nuestros espacios educativos. Una filosofía de la educación nos lleva a encontrarnos, como docentes, en una discusión que requiere corregir lo que hasta ahora hemos hecho en educación y la enseñanza de la moral, como un provocación constante e iterativa de pensar la enseñanza en diversos contextos y desafíos.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127989372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La partitura como multiplicidad: la labor de extraer enunciados de un corpus","authors":"Santiago Astaburuaga","doi":"10.29344/07196504.38.2860","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.38.2860","url":null,"abstract":"¿Qué es lo que, en la dimensión de la técnica, de los objetos, de los sujetos y de las palabras puede hacer aparecer una partitura? El presente artículo tiene como propósito problematizar al objeto-partitura a partir de las posibilidades de su despliegue, bajo la consideración ya no solo de la materialidad sonora que se desprendería desde su escritura, sino además de las cualidades del plano temporal que ocurrirían en su realización. A partir de esto, se busca instalar diversas reflexiones acerca de la potencia de una partitura, es decir, de las formas en que podemos dotar de sentido a sus signos, a sus márgenes, a lo que dice y a lo que oculta. Para ello, las nociones de multiplicidad y de enunciado, examinadas a través del pensamiento de Henri Bergson y de Michel Foucault, respectivamente, aparecen como claves conceptuales que permiten tensionar el sentido de los signos en la experiencia de su lectura.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123154007","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Honneth y el problema del poder.","authors":"Cristóbal Balbontin Gallo","doi":"10.29344/07196504.38.3386","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.38.3386","url":null,"abstract":"El propósito del presente artículo es examinar y criticar las limitaciones que presenta la lucha por el reconocimiento de Axel Honneth frente a la cuestión del poder. El objetivo es enseguida postular que la filosofía social de Emmanuel Lévinas representa una reflexión más profunda del poder que podría suministrar las claves de superación a las objeciones que se imputan a Honneth. Sin embargo, una lectura parcial de la obra de levinasiana le impide a Honneth capitalizar una superación de la crítica agonal que se hace de su obra.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128766769","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La experiencia moral en clave afectiva: una lectura de la obra de Humberto Giannini","authors":"Rosemary Bruna Ramírez","doi":"10.29344/07196504.38.3382","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.38.3382","url":null,"abstract":"El artículo propone una lectura de la experiencia moral descrita e interpretada por Humberto Giannini en clave afectiva, es decir, sacando a la luz los aspectos afectivos que aparecen insinuados en el planteamiento del filósofo y, además, de cara a la observación del fenómeno mismo. Se tienen en consideración algunos elementos específicos de la filosofía gianniniana, tales como su noción de mundo común, vínculo intersubjetivo, ofensa moral y diálogo. A partir de ello se plantea la cuestión de la relevancia que cobra la afectividad en la concreción de la experiencia moral, en virtud de la naturaleza afectiva del vínculo que se comparte entre los involucrados en el conflicto moral.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128864782","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sentimientos morales en la ética del discurso de Habermas","authors":"Cristhian Almonacid Díaz","doi":"10.29344/07196504.38.3343","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.38.3343","url":null,"abstract":"El presente trabajo muestra que, si bien la fundamentación de la ética del discurso adquiere su solidez en un cognitivismo fuerte, Habermas no descarta la presencia de los sentimientos dentro del ejercicio comunicativo intersubjetivo. Teniendo el concepto “mundo de la vida” (Lebenswelt) como trasfondo, es posible sostener que, dentro de la ética del discurso, los sentimientos se constituyen en condiciones previas presentes en toda pretensión de validez, permiten sensibilizarse ante el hecho moral y son recurso ineludible en el proceso de aplicación normativa.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122424877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Memorias inconvenientes o el eclipse de las víctimas","authors":"C. Gutiérrez","doi":"10.29344/07196504.37.2978","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.37.2978","url":null,"abstract":"El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de víctima. Se hace cuestión de esta categoría en función de su espesor político, intentando trazar posibles zonas de enunciación, contextos de emergencia, entradas categoriales y usos. Se intenta trazar un itinerario que aborde la víctima en cuanto categoría analítica y experiencia subjetiva, haciendo emerger el juego de memorias que allí se inscribe. \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133583869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Una ontología negativa de la multitud. Soledad y política en Jorge Alemán y Ernesto Laclau","authors":"Tomás Speziale","doi":"10.29344/07196504.37.3018","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.37.3018","url":null,"abstract":"Este artículo busca revisitar la crítica que Ernesto Laclau y Jorge Alemán han hecho en las últimas décadas a los pensadores contemporáneos de la multitud, a fin de sostener que la teoría del populismo no debe necesariamente descartar la figura teórico-política de la multitud. Se argumentará que la idea de una Soledad: Común propuesta por Alemán retoma la tradición laclausiana, habilitando simultáneamente una nueva conceptualización sobre la relación entre sujeto y multitud. Este punto permitirá poner a dialogar psicoanálisis y deconstrucción, afirmando que entre ellos hay en común una ontología negativa de la multitud, que los distancia de las perspectivas que ven en la multitud una potencia positiva inmanente de los cuerpos que tienden naturalmente a sublevarse. La pregunta que estructura este trabajo es, pues, si es posible sostener la potencialidad teórica y política de la multitud en el marco de una ontología (política) negativa.\u0000 ","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133349530","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Neoliberalismo: ¿utopía de una sociedad de la empresa?","authors":"Pablo Martín Méndez","doi":"10.29344/07196504.37.3099","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.37.3099","url":null,"abstract":"La utopía de una sociedad regulada por los mecanismos de mercado ha sido objeto de intensos e interminables debates. El eje de discusión gira en torno a sus condiciones de realización. ¿Puede el mercado funcionar como un mecanismo de regulación social sin fracasar en el intento? ¿Hay un proyecto de sociedad de mercado que no se revierta en un capitalismo defectuoso e indeseado? Aquí surge la cuestión del neoliberalismo, entendido generalmente como el intento de reactualizar la vieja utopía liberal de la sociedad de mercado. Este artículo señala que el neoliberalismo tiene una utopía singular, que difiere en varios aspectos de clásica la sociedad de mercado. Para ello se revisan las ideas y propuestas de algunos economistas identificados con el Ordoliberalismo alemán de las décadas de 1930 y 1940. Según nuestra hipótesis de lectura –tomada en parte de los análisis e interpretaciones de Michel Foucault–, el Ordoliberalismo abre paso al proyecto de una sociedad donde los individuos no actúan en forma aislada y atomizada, sino en el marco de las pequeñas y medianas empresas. Más que el proyecto de una sociedad de mercado, es la utopía de una \"sociedad de la empresa\".","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124965338","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Trayectorias de la filosofía clásica alemana en la trama literaria del ateísmo ruso.","authors":"Ángelo Narváez","doi":"10.29344/07196504.37.3060","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/07196504.37.3060","url":null,"abstract":"Resumen: En este artículos abordaremos la interpretación secularizada de la filosofía hegeliana de la historia en los círculos culturales y literarios rusos desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del siglo XX como una clave de interpretación del conflicto sobre el ateísmo en la Rusia prebolchevique. En esa trama, amplia y diversa, la experiencia estéticas de Dostoievski aparece como un momento especialmente representativo de un largo proceso de tensión entre transformación y conservación de lo que en ese periodo histórico se entendió como la \"espiritualidad\" rusa, por oposición a una hipotética laicización europea occidental. Con ello analizaremos también el debate sobre el ateísmo en los círculos literarios como antesala de la institucionalización del ateísmo en los primeros años de la experiencia soviética del poder.","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129134137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}