{"title":"Una ontología negativa de la multitud. Soledad y política en Jorge Alemán y Ernesto Laclau","authors":"Tomás Speziale","doi":"10.29344/07196504.37.3018","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artículo busca revisitar la crítica que Ernesto Laclau y Jorge Alemán han hecho en las últimas décadas a los pensadores contemporáneos de la multitud, a fin de sostener que la teoría del populismo no debe necesariamente descartar la figura teórico-política de la multitud. Se argumentará que la idea de una Soledad: Común propuesta por Alemán retoma la tradición laclausiana, habilitando simultáneamente una nueva conceptualización sobre la relación entre sujeto y multitud. Este punto permitirá poner a dialogar psicoanálisis y deconstrucción, afirmando que entre ellos hay en común una ontología negativa de la multitud, que los distancia de las perspectivas que ven en la multitud una potencia positiva inmanente de los cuerpos que tienden naturalmente a sublevarse. La pregunta que estructura este trabajo es, pues, si es posible sostener la potencialidad teórica y política de la multitud en el marco de una ontología (política) negativa.\n ","PeriodicalId":188085,"journal":{"name":"Hermenéutica Intercultural","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Hermenéutica Intercultural","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.29344/07196504.37.3018","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artículo busca revisitar la crítica que Ernesto Laclau y Jorge Alemán han hecho en las últimas décadas a los pensadores contemporáneos de la multitud, a fin de sostener que la teoría del populismo no debe necesariamente descartar la figura teórico-política de la multitud. Se argumentará que la idea de una Soledad: Común propuesta por Alemán retoma la tradición laclausiana, habilitando simultáneamente una nueva conceptualización sobre la relación entre sujeto y multitud. Este punto permitirá poner a dialogar psicoanálisis y deconstrucción, afirmando que entre ellos hay en común una ontología negativa de la multitud, que los distancia de las perspectivas que ven en la multitud una potencia positiva inmanente de los cuerpos que tienden naturalmente a sublevarse. La pregunta que estructura este trabajo es, pues, si es posible sostener la potencialidad teórica y política de la multitud en el marco de una ontología (política) negativa.