Una ontología negativa de la multitud. Soledad y política en Jorge Alemán y Ernesto Laclau

Este artí­culo busca revisitar la crí­tica que Ernesto Laclau y Jorge Alemán han hecho en las últimas décadas a los pensadores contemporáneos de la multitud, a fin de sostener que la teorí­a del populismo no debe necesariamente descartar la figura teórico-polí­tica de la multitud. Se argumentará que la idea de una Soledad: Común propuesta por Alemán retoma la tradición laclausiana, habilitando simultáneamente una nueva conceptualización sobre la relación entre sujeto y multitud.  Este punto permitirá poner a dialogar psicoanálisis y deconstrucción, afirmando que entre ellos hay en común una ontologí­a negativa de la multitud, que los distancia de las perspectivas que ven en la multitud una potencia positiva inmanente de los cuerpos que tienden naturalmente a sublevarse. La pregunta que estructura este trabajo es, pues, si es posible sostener la potencialidad teórica y polí­tica de la multitud en el marco de una ontologí­a (polí­tica) negativa.