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Schopenhauer, Reinhold e Kant na relação da teoria da representação e da liberdade da vontade 叔本华、莱因霍尔德和康德关于表征理论与意志自由的关系
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2022-03-23 DOI: 10.5902/2179378665741
Ivanilde Fracalossi
{"title":"Schopenhauer, Reinhold e Kant na relação da teoria da representação e da liberdade da vontade","authors":"Ivanilde Fracalossi","doi":"10.5902/2179378665741","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378665741","url":null,"abstract":"Reinhold, em sua Filosofia elementar, e Schopenhauer, com sua obra principal O mundo como vontade e representação, se consideram herdeiros de Kant e ambos falam em fatos muito semelhantes sobre os méritos inegáveis e as deficiências da Crítica da razão. No entanto, esforçam-se para apresentar uma filosofia kantiana revisada por meio de uma construção de conceitos de nível superior, mas mantendo a convicção de que as coisas em si mesmas formam um dos pilares fundamentais do sistema. Assim, o intuito deste trabalho é conferir, sobre o pano de fundo kantiano, a aproximação entre os dois pensadores alegada por Martin Bondeli em sua obra Reinhold e Schopenhauer: zwei Denkwelten im Banne von Vorstellung und Wille.  ","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129300315","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Analogy: the universal switch of Schopenhauerian thought 类比:叔本华思想的普遍转换
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2022-03-23 DOI: 10.5902/2179378665612
Ugo Batini
{"title":"Analogy: the universal switch of Schopenhauerian thought","authors":"Ugo Batini","doi":"10.5902/2179378665612","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378665612","url":null,"abstract":"Often perceived by its contradictors as the main fragility of its system, analogy constitutes however a driving element of the development of Schopenhauerian metaphysics, and makes it possible to avoid the pitfall of theoretical egoism in which any idealistic philosophy can sink. We will try to show, in accordance with the indications of paragraph 19 of The World as Will and Representation, how Schopenhauer understands the totality of the phenomena \"by analogy with our body\" and establishes the structure of his masterpiece from this analogical dynamic that puts in motion the primitive intuition of his thought.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128198950","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Niilismo Alemão 德国的虚无主义
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2022-03-17 DOI: 10.5902/2179378667469
E. Rodrigues
{"title":"Niilismo Alemão","authors":"E. Rodrigues","doi":"10.5902/2179378667469","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378667469","url":null,"abstract":"Palestra proferida pelo Prof. Leo Strauss no General Seminar of the Graduate Faculty of Political and Social Science of the New School for Social Research in New York em fevereiro de 1941 editado pelos professores David Janssens (Vrije Universiteit Brussel) e Daniel Tanguay (University of Ottawa) e publicado na revista Interpretation A Journal of Political Philosophy Spring 1999 Volume 26 Number 3.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114350299","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Seriamente entediado: Schopenhauer sobre o confinamento solitário, de David Bather Woods 《极度无聊:叔本华论单独监禁》，大卫·巴瑟·伍兹著
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2022-03-17 DOI: 10.5902/2179378667888
Gustavo José da Silva, Alexandre de Lima Castro Tranjan
{"title":"Seriamente entediado: Schopenhauer sobre o confinamento solitário, de David Bather Woods","authors":"Gustavo José da Silva, Alexandre de Lima Castro Tranjan","doi":"10.5902/2179378667888","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378667888","url":null,"abstract":"A evidência textual primária confirma que Schopenhauer estava ciente da adoção generalizada do confinamento solitário no sistema penitenciário americano e alguns de seus efeitos prejudiciais. Ele entende sua perniciosidade no que diz respeito ao tédio, fenômeno pelo qual é conhecido por ter nele pensado e analisado extensivamente. Neste artigo, eu interpreto o relato de Schopenhauer sobre o tédio e sua relação com o confinamento solitário. Defendo Schopenhauer contra a objeção de que os casos de confinamento servem apenas para ilustrar a inadequação geral de sua explicação do tédio como a falta de coisas para se querer. Esta defesa chega à conclusão de que, ao contrário, alguém pode muito bem sofrer da falta de coisas para querer como resultado direto de estar confinado; e que o tédio, entendido como a privação de vontade — fenômeno que sugiro poder ser chamado de privação conativa — faz uma contribuição esclarecedora para a nossa compreensão teórica da nocividade do confinamento solitário.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134526321","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Deciding for Therapy: Deciding for Peace of Mind 决定治疗:决定心灵的平静
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2022-03-16 DOI: 10.5902/2179378666487
J. Sattler
{"title":"Deciding for Therapy: Deciding for Peace of Mind","authors":"J. Sattler","doi":"10.5902/2179378666487","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378666487","url":null,"abstract":"This paper tries to address the question of “philosophy as therapy” or of “therapeutic philosophy” from the point of view of Wittgenstein’s Tractatus Logico-Philosophicus against the picture of the “resolute” interpretation. The main points of interest are here the following ones: first, the reasons for undergoing therapy which, as I try to argue, have to be thought not only from a logical point of view, but also from an ethical one; and second, the decision involved in both the climbing up the Tractatus ladder and the want for cure and peace of mind – that is, the decision for therapy itself.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133717008","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Schopenhauer and the Two Orders of Purposiveness in the World 叔本华与世界的两种目的性秩序
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2022-01-18 DOI: 10.5902/2179378667452
William Mattioli
{"title":"Schopenhauer and the Two Orders of Purposiveness in the World","authors":"William Mattioli","doi":"10.5902/2179378667452","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378667452","url":null,"abstract":"In this paper, I intend to argue that the emergence of the material conditions for the suppression and denial of the will in the human organism (the extraordinary and to some extent “unnatural” development of the brain) is not something like an “accident on the way” of will's manifestation in the world. It is rather, as it were, an intentional result of the whole process of objectivation of the will, a result that emerges from a teleological order. This teleological order is primary and more fundamental than the teleological order of nature that produces each phenomenon and each organic structure according to its ability to promote the emergence, conservation and expansion of life. This means that we have to understand the problematic principle of nature's purposiveness in Schopenhauer's thought as containing two distinct and largely contradictory orders of purpose. We can call these two orders of purposiveness “order of nature” and “order of salvation” (in analogy to Schopenhauer’s “kingdom of nature” and “kingdom of grace”). These two orders of purpose correspond to what I understand to be two forms of teleology that coexist in constant tension in his system: a functional and an ethical-soteriological teleology.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129849904","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A concepção schopenhaueriana de arrependimento e angústia de consciência 叔本华关于良心的悔恨和痛苦的概念
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2021-12-28 DOI: 10.5902/2179378667524
S. Bassoli
{"title":"A concepção schopenhaueriana de arrependimento e angústia de consciência","authors":"S. Bassoli","doi":"10.5902/2179378667524","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378667524","url":null,"abstract":"O arrependimento [die Reue] é uma noção que surge na filosofia de Schopenhauer quando ele trata da possibilidade de um indivíduo aprimorar a manifestação do seu próprio caráter, que é aquilo que constitui o caráter adquirido. Cada um de nós possui um caráter que não pode ser mudado, mas o conhecimento sobre ele pode se aprimorar, o que permite que um indivíduo possa aperfeiçoar o conhecimento ou a consciência daquilo que ele é. Sendo o caráter a expressão daquilo que cada um quer, nós não nos arrependemos do que nós queremos, mas do que fizemos, exatamente porque consideramos que a nossa ação não foi condizente com a nossa vontade. Portanto, o arrependimento resulta do conhecimento que permite adequar o fazer ao querer. O objetivo será esclarecer a importância da primazia da vontade sobre o intelecto para a compreensão do arrependimento, assim como indicar a diferença entre o arrependimento e a angústia de consciência [die Gewissenangst].","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114813480","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Meu caminho até Paul Deussen: sobre as relações perenes entre a filosofia de Schopenhauer e o Advaita Vedānta 我路上Paul Deussen:叔本华哲学之间的长期关系和湿婆Vedā累及
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2021-12-28 DOI: 10.5902/2179378667487
Daniel Rodrigues Braz
{"title":"Meu caminho até Paul Deussen: sobre as relações perenes entre a filosofia de Schopenhauer e o Advaita Vedānta","authors":"Daniel Rodrigues Braz","doi":"10.5902/2179378667487","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378667487","url":null,"abstract":"O presente artigo reproduz o itinerário, da iniciação científica ao doutorado, que me conduziu atualmente ao estudo da filosofia de Paul Deussen (1845-1919). Faço, aqui, uma cronologia ao longo da qual são abordados os seguintes assuntos: (i) o que é Vedānta e quais seriam suas relações com o idealismo transcendental kantiano-schopenhaueriano; (ii) as tendências filosóficas implícitas na gênese do pensamento de Schopenhauer; (iii) a compreensão da filosofia schopenhaueriana como zona de convergência das doutrinas presentes em Kant, Platão e nas Upaniṣad's; e, por fim, (iv) o sentido perenialista de filosofia na obra de Deussen, a qual se apoia na comparação de textos oriundos de múltiplas tradições filosóficas e religiosas, com o que se pretende extrair \"a única verdade eterna comum a todos\" (DEUSSEN, 1894, p. V).","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129893579","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Comportamento em Wittgenstein, Behaviorismo Metodológico e Comportamentalismo: semelhanças e diferenças 维特根斯坦的行为、方法论行为主义和行为主义:异同
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2021-12-28 DOI: 10.5902/2179378665085
Luiz Guilherme Nunes Cicotte, Mirian Donat
{"title":"Comportamento em Wittgenstein, Behaviorismo Metodológico e Comportamentalismo: semelhanças e diferenças","authors":"Luiz Guilherme Nunes Cicotte, Mirian Donat","doi":"10.5902/2179378665085","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378665085","url":null,"abstract":"A noção de comportamento se faz importante em Wittgenstein, principalmente relacionada a argumentação da linguagem privada e o seguir regras. O Behaviorismo propõe, justamente, o comportamento, que é desenvolvido posteriormente, como objeto de estudo em uma espécie de revolução da ciência psicológica para que esta ganhasse o estatuto de ciência. Partindo de noções de comportamento distintas em Wittgenstein, no behaviorismo metodológico e no comportamentalismo, o presente ensaio tem quatro objetivos: 1) apresentar uma noção de comportamento em Wittgenstein; 2) apresentar a noção de comportamento para o behaviorismo metodológico; 3) apresentar a noção de comportamento para o comportamentalismo; 4) se a noção de comportamento do comportamentalismo estaria ou não sujeita às críticas de Wittgenstein. Para tanto, inicialmente, apresentaremos brevemente o que ficou conhecido como o Argumento da Linguagem privada nas IF e em seguida serão apresentadas as concepções de comportamento.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129175716","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Schopenhauer e a demarcação do lugar de sua filosofia segundo ele mesmo 叔本华和他自己对哲学地位的界定
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia Pub Date : 2021-12-28 DOI: 10.5902/2179378667009
D. Moraes
{"title":"Schopenhauer e a demarcação do lugar de sua filosofia segundo ele mesmo","authors":"D. Moraes","doi":"10.5902/2179378667009","DOIUrl":"https://doi.org/10.5902/2179378667009","url":null,"abstract":"Pretende-se com este artigo encontrar um possível esclarecimento para a afirmação de Schopenhauer segundo a qual somente a Vontade é o unicamente Real, uma tese publicada pela primeira vez em A vontade na natureza que exigiria várias mudanças em sua obra capital, uma vez que se torna a definitiva demarcação do pensamento de Schopenhauer com relação a seus antecessores. Esse problema nos levou a considerar a relação entre Schopenhauer e Kant em vista de descobrir o sentido próprio dessa tese, bem como o de alguns aspectos da crítica levantada pelo primeiro contra o segundo. Nesse sentido, aproveita-se para destacar muitas passagens novas ausentes na edição de 1819 de O mundo como vontade e representação, além de uma cuidadosa consideração de suas anotações ao exemplar pessoal.","PeriodicalId":111706,"journal":{"name":"Voluntas: Revista Internacional de Filosofia","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126769885","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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