Schopenhauer e a demarcação do lugar de sua filosofia segundo ele mesmo

D. Moraes
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Abstract

Pretende-se com este artigo encontrar um possível esclarecimento para a afirmação de Schopenhauer segundo a qual somente a Vontade é o unicamente Real, uma tese publicada pela primeira vez em A vontade na natureza que exigiria várias mudanças em sua obra capital, uma vez que se torna a definitiva demarcação do pensamento de Schopenhauer com relação a seus antecessores. Esse problema nos levou a considerar a relação entre Schopenhauer e Kant em vista de descobrir o sentido próprio dessa tese, bem como o de alguns aspectos da crítica levantada pelo primeiro contra o segundo. Nesse sentido, aproveita-se para destacar muitas passagens novas ausentes na edição de 1819 de O mundo como vontade e representação, além de uma cuidadosa consideração de suas anotações ao exemplar pessoal.
叔本华和他自己对哲学地位的界定
这篇文章旨在找到一个可能的解释说叔本华,只有真正的愿望就是唯一,第一次毕业论文发表在《自然会涉及许多变化在他的作品中,一旦资本成为最后划界叔本华的思想对他的前任。这个问题促使我们考虑叔本华和康德之间的关系,以发现这篇论文的真正意义,以及前者对后者提出的批评的某些方面。在这个意义上,它利用这个机会突出了1819年版《世界》中缺失的许多新段落,如意志和代表,以及对他的个人副本的仔细考虑。
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