Juan Albentosa Aja, Ricardo Martínez Sánchez, Marina Riquelme Riquelme
{"title":"Catálogo de las lápidas sepulcrales de la iglesia de Nuestra Señora de La Merced de Murcia","authors":"Juan Albentosa Aja, Ricardo Martínez Sánchez, Marina Riquelme Riquelme","doi":"10.48030/aia.v80i291.208","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i291.208","url":null,"abstract":"La Humanidad ha manifestado especial atención a la muerte y dedicación a sus diferentes ritos funerarios. Ya en la Edad Media los templos cristianos fueron el lugar para celebrar y coordinar estas ceremonias dentro de la órbita católica. La iglesia de La Merced ha sido desde su origen un centro espiritual y social, donde las gentes de Murcia se reunían para la celebración, pero al mismo tiempo servía para crear o consolidar los lazos cívicos y entablar relaciones en la comunidad. El objeto de este estudio se apoya en el testimonio de estas relaciones seglares con la Iglesia, en la permisividad necesaria que ésta mantiene con las personas que colaboran con ella para disfrutar del privilegio de ser enterrado dentro de sus muros y en el análisis de las mentalidades en el contexto histórico-social donde se sitúan estos testimonios. El estudio metodológico de las lápidas funerarias y lo que en ellas se plasma, se realiza mediante la Heráldica como herramienta misma de estudio. Con todo, y desde esta perspectiva, es posible sustentar las bases sobre las relaciones sociales y los estamentos dentro de la urbe, al igual que observar una diferencia de estatus y jerarquía en las familias que sufragan estas capillas y enterramientos.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43882498","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Los conventos franciscanos en el Alto y Medio valle del Tirón en los siglos XV-XIX (II)","authors":"Lorenzo García Alonso","doi":"10.48030/aia.v80i291.209","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i291.209","url":null,"abstract":"El presente artículo completa la investigación que el autor ha realizado sobre la historia de los conventos franciscanos establecidos en el valle del río Tirón (Burgos, España). La primera parte de este trabajo, que se centra en la implantación de cinco conventos franciscanos en la zona, fue publicada en el número 54 de Archivo Ibero-Americano en 2004. En esta segunda parte el autor describe la evolución de los conventos franciscanos del valle del Tirón (San Francisco de Belorado, Nuestra Señora de Linares, San Antonio de la Sierra, San Bernardino de la Sierra, San Vitores de Fresno de Río Tirón) desde el año 1700 hasta la desamortización y exclaustración de los frailes en la década de 1830, recurriendo sobre todo a información procedente de documentación de archivo.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47197928","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Archivo del convento de La Aguilera en Burgos, de la extinta Provincia franciscana observante de La Concepción (1256-1835)","authors":"Fernando Guillén Armendáriz","doi":"10.48030/aia.v80i291.204","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i291.204","url":null,"abstract":"Presento al público el archivo antiguo del convento de La Aguilera en Burgos. Merece nuestra atención por ser el convento madre de la Custodia de seis-siete conventos denominada Domus Dei, de La Aguilera, que a comienzos del siglo xv llevó adelante la reforma de la Orden de San Francisco en tierras castellanas, siguiendo los impulsos de Fr. Pedro de Villacreces. Acompañan diversos materiales provinciales (tablas capitulares, cartas de ministros provinciales, etc.) de la extinta Provincia franciscana observante de La Concepción, dentro de la cual se integraron los conventos-eremitorios de la reforma, entre ellos el de La Aguilera. El archivo destaca así mismo por ofrecer los procesos de beatificación y canonización de San Pedro Regalado, morador que fue del citado convento.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42372780","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Sergio Ramírez González, José Miguel Rodríguez Calvente
{"title":"El hospicio de San Antonio de Padua, un refugio franciscano en las proximidades de Cortes de la Frontera (Málaga)","authors":"Sergio Ramírez González, José Miguel Rodríguez Calvente","doi":"10.48030/aia.v80i290.153","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i290.153","url":null,"abstract":"El presente trabajo aborda el análisis de la historia del desaparecido hospicio de San Antonio de Padua establecido en las cercanías de la población malagueña de Cortes de la Frontera. Un singular hospicio monacal, que no actuó como tal en sus tradicionales funciones sanitarias, tampoco como convento propiamente dicho, y que de la mano de los franciscanos descalzos atendió a las necesidades espirituales y educativas de los pobladores del entorno. Las circunstancias alrededor de su poco prolongada existencia en el tiempo y la maquinaria fundacional y promotora de Juan Esteban Muñoz de Almagro, supondrán las líneas maestras del estudio, sin olvidar los aspectos patrimoniales y artísticos derivados de la construcción de la ermita y dependencias anexas.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42561877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Los Franciscanos y la evangelización de Filipinas (1578-1970). Apuntes para una síntesis","authors":"Cayetano Sánchez Fuertes","doi":"10.48030/aia.v80i290.155","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i290.155","url":null,"abstract":"Como es bien sabido, Filipinas es la única nación mayoritariamente católica de Extremo Oriente. ¿Cómo se explica este insólito fenómeno socio-religioso? El primer contacto del cristianismo con los filipinos tuvo lugar en 1521 con la llegada a las Islas de una expedición liderada por Fernando de Magallanes y Juan Sebastián de Elcano, entre otros. Aunque el encuentro entre los navegantes y los filipinos fue breve, a él siguió el de Miguel López de Legazpi y sus hombres, entre los que se encontraban varios misioneros agustinos, en 1565. Estos emprendieron poco después de su llegada la evangelización del las Islas. En 1578, llegaron los franciscanos. Con ellos recibió un gran impulso la evangelización iniciada por los agustinos. En el presente ensayo, pretendemos explicar la metodología seguida por los franciscanos. Creemos que a ella se debe, en buena medida, junto con la labor misionera de otras Órdenes religiosas, la fulgurante conversión de los filipinos a la fe cristiana y su perseverancia en ella. Tuvo parte en el éxito, como es lógico, la intervención de los conquistadores, pero en mucha menor medida que la de los misioneros","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47645896","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Datos para el estudio de un monumento sepulcral gótico con iconografía franciscana","authors":"Ángela Franco Mata","doi":"10.48030/aia.v80i290.158","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i290.158","url":null,"abstract":"En el Museo Arqueológico Nacional de Madrid se conserva un relieve bajomedieval que representa a un fraile franciscano sentado en actitud meditabunda. Dicho relieve formaba parte de un sepulcro de alabastro, de procedencia desconocida. En el presente artículo se sugiere la pertenencia al mismo sepulcro de dos relieves que actualmente forman parte de una colección privada de Nueva York, procedentes de la colección de Michael Inchbald de Londres: uno de ellos es la figura yacente de un religioso franciscano, mientras que el otro representa a una monja clarisa. Se presenta finalmente una reconstrucción hipotética del monumento sepulcral al que pertenecerían estos relieves, que podemos datar entre finales del siglo XV y comienzos del XVI, y que tal vez procedería de Amberes.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41560436","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Correspondencia entre la Venerable Sor María de Jesús de Ágreda y mujeres de la familia de Felipe IV","authors":"Nieves Romero-Díaz","doi":"10.48030/aia.v80i290.154","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i290.154","url":null,"abstract":"This article presents the transcribed letters, most of them unpublished, between sor María de Ágreda and Queens Isabel de Borbón and Mariana of Austria on one hand, and the Infantas María Teresa de Austria and Margarita de Austria on the other. These letters are located in the Archive of the Concepcionistas Convent in Ágreda. Each transcription comes with a brief introduction that provides the context for the correspondence and key topics regarding the contents of each letter.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46521332","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La virtud heroica y el dominio sobre la naturaleza. La memoria sobre los milagros de san Pedro de Alcántara (1499-1562) en la diócesis de Coria","authors":"José Antonio Calvo Gómez","doi":"10.48030/aia.v80i290.157","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i290.157","url":null,"abstract":"Este trabajo de investigación histórica analiza e interpreta el resultado del proceso informativo que se desarrolló en la diócesis de Coria, hoy Coria-Cáceres, en España, a principios de 1616 para completar la causa para la canonización de san Pedro de Alcántara, que tuvo lugar en 1669. El postulador de la provincia de San José de los descalzos de san Francisco trató de confirmar, jurídicamente, la fama de virtud y signos del fundador del monasterio de El Palancar, en Pedroso de Acim, erigido en 1557. En particular, se trataba de verificar la capacidad sobrenatural del penitente alcantarino de intervenir en el orden de la naturaleza física, biológica, moral y espiritual como signo de una vida heroica de santidad e indicio de un trato singular con la Providencia.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41716076","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El convento de San Antonio de los Descalzos de El Puerto de Santa María en su última etapa y desaparición 1847-1868","authors":"Miguel Vallecillo Martín","doi":"10.48030/aia.v80i290.156","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v80i290.156","url":null,"abstract":"Entre los numerosos conventos que albergó la ciudad de El Puerto de Santa María en los siglos XVI-XIX, se encuentra el de San Antonio de los Descalzos, de cuya existencia sólo queda un simple rótulo en la toponimia portuense. En este estudio se expone la última época de dicho convento, solicitado en 1847 como Hospicio para los misioneros de la Provincia de San Gregorio de Filipinas, que se embarcaban en Cádiz para dichas islas. De este modo, se recuperaba la tradición del siglo anterior, que había conocido un Hospicio de Misiones de la Compañía de Jesús y, tras su expulsión, fue pedido por la Orden Franciscana para sus misioneros que embarcaban para América. Con la exclaustración de 1835 este hospicio desapareció, y el convento portuense quedó también deshabitado. Recuperado doce años después para el fin mencionado, la Junta Revolucionaria Municipal expulsó a los franciscanos en 1868, derribó el convento y la iglesia, y convirtió su huerta en una plaza pública.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44428261","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"esença feminina na Ordem Terceira de S. Francisco de Coimbra no século XVIII: As ministras e as suas famílias","authors":"Guilhermina Mota","doi":"10.48030/aia.v81i292-293.222","DOIUrl":"https://doi.org/10.48030/aia.v81i292-293.222","url":null,"abstract":"A caracterização social e familiar das Ministras da Ordem Terceira de S. Francisco de Coimbra, durante o século xviii, permite estabelecer uma relação entre o exercício do cargo e as estratégias de afirmação social das elites conimbricenses. Partindo de uma lista nominativa de Ministras, e cruzando-a com fontes administrativas civis e religiosas, este estudo procura identificar, através da reconstrução das biografias individualizadas de cada uma das Ministras que exerceram o cargo entre 1701 e 1790, os elementos fundamentais que sustentam e fortalecem tais objetivos estratégicos, quer se enquadrem como manifestação de poder e influência local, quer correspondam a instrumentos de mobilidade social ascendente. Ao mesmo tempo, recorre a essas mesmas biografias para procurar reconhecer na disponibilidade para o serviço do cargo os traços devocionais e espirituais que motivam individualmente estas mulheres, e que se inscrevem num quadro de sociabilidade ao mesmo tempo religiosa e laica.","PeriodicalId":80545,"journal":{"name":"Archivo ibero-americano","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45372380","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}