{"title":"The Centrality of Women in Muhammad Ibrahim Yaqoub’s Collection ‘Hafat Sabi’a’: A Psychological Study","authors":"مريم حسين الحارثي","doi":"10.53286/arts.v6i1.1786","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1786","url":null,"abstract":"يقدم هذا البحث تصورا تحليلا نفسيا عن دوافع مركزية المرأة عند الشاعر محمد إبراهيم يعقوب في ديوانه (حافة سابعة)، ويهدف إلى تفسير الحضور الكثيف للقصيدة على لسان المرأة في الديوان، وسرّ تواري الذات الشاعرة خلف الآخر (المركز). وبحسب ما استلزمه البحث من تفصيل فقد تم تقسيمه إلى مبحثين: أولا / تهميش الذات، وثانيا/ سيادة المرأة/ المركز. وللكشف عن مكنون الذات تم الاتكاء فيه على القراءة النفسية بالاستعانة بالتحليل النفسي. ثم كانت النتائج التي توصل لها البحث ومن أهمها: الربط بين رفض المرأة للاستقرار وقلق الذات الشاعرة في محاولة من الشاعر لإلغاء الأفكار الموروثة عن تبعية المرأة للرجل، كما وقفت الباحثة على أهم الأسباب النفسية لغياب الأمان والتي شكلت تاريخ عقدة الطفولة عند الشاعر؛ وبذلك احتلت المرأة دائرة المركز في إحداث القلق، وانحاز الشاعر إلى الهامش.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140241612","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"أبنية الجذر (حضر) في القرآن الكريم: دراسة صرفية دلالية","authors":"علي خليفة عطوة عبداللطيف","doi":"10.53286/arts.v6i1.1793","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1793","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى دراسة أبنية الجذر \"حضر\" في القرآن الكريم؛ دراسة صرفية دلالية، لبيان دلالة الجذر في سياقه القرآني. وعدد أبنية هذا الجذر تسعة أبنية؛ هي: \"حَضَرَ\"، \"يَحْضُر\"، \"أَحْضَرَ\"، \"أُحْضِرَ\"، \"نُحْضِر\"، \"حَاضِر\"، \"حَاضِرَة\"، \"مُحْضَر\"، \"مُحْتَضَرٌ\". جاءت الدراسة في مقدمة وتمهيد وتسعة مطالب: المطلب الأول: بنية \"حَضَرَ\"، والثاني: بنية \"يَحْضُر\"، والثالث: بنية \"أَحْضَرَ\"، والرابع: بنية \"أُحْضِرَ\"، والخامس: بنية \"نُحْضِر\"، والسادس: بنية \"حَاضِر\"، والسابع: بنية \"حَاضِرَة\"، والثامن: بنية \"مُحْضَر\"، والتاسع: بنية \"مُحْتَضَر\". ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن الأبنية الصرفية للجذر \"حضر\" كلها تدور حول معنى المشاهدة المسبوقة بمجيء. وأوصى البحث بعمل دراسة حول التباين الدلالي للألفاظ الدالة على المجيء في القرآن الكريم.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140242619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Nouns Denoting Closed and Open Places: An Etymological Study in the Semitic Languages","authors":"ميعاد مكي فيصل","doi":"10.53286/arts.v6i1.1795","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1795","url":null,"abstract":" يهدفُ البحثُ إلى تقصي الأسماءِ الدّالةِ على المكانِ في العربيّةِ وشقيقاتِها السّاميّاتِ، والكشفِ عن أصولِها اللّغويّةِ وتطوّرِها الدّلاليّ عبر العصورِ. وقد حاول أن يسلّطَ الضّوءَ على هذه الألفاظِ، فجاءَ الحديثُ عنها بالتّفصيلِ، وذلك بتأصيلِها في اللّغةِ العربيّةِ، وبيانِ ورودها في المعجمِ والقرآنِ الكريمِ والشّعرِ العربيّ، ثمّ تتبّعتُ ورودَها في شقيقاتِ العربيّةِ بدءًا باللّغةِ الأقدمِ في التّدوينِ، وهي اللّغةُ الأكديّةُ الّتي تعودُ إلى (2500 ق.م) حتى اللّغةِ المندائيّةِ الّتي تعود إلى (400م). اقتضت طبيعةُ البحثِ أن يأتي في مقدّمة، ودراسة للألفاظ، ومن أبرزِ ما توصل إليه البحثُ أنّ كلّ الألفاظِ الّتي تمَّ عرضُها ودراستُها، هي مشتركاتٌ لغويّةٌ بينَ اللّغاتِ الّساميّةِ، وهذا يؤكّدُ على أنّ هذه الألفاظَ من الموروثِ السّاميّ القديمِ في هذه الأرومةِ، كما أكّدت الدّراسةُ على تقاربِ هذه الألفاظِ في الأصولِ والدّلالاتِ.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140241624","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Effect of Rhythm on the Consistency of Linguistic Forms in Colloquial Proverbs","authors":"هدية فايز الرّشيدي","doi":"10.53286/arts.v6i1.1790","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1790","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى معرفة أثر الإيقاع النّاتج عن الأمثال الشّعبيّة وأسباب انكباب النّاس عليها وانتشارها، وبيان أثر الإيقاع في الأشكال اللّغويّة الصّرفيّة المُتمثّلة في الصّيغ، والنّحويّة المتمثّلة بالتّراكيب النّحويّة، ووقوع السّجع والجناس فيها، بما يمثّل تعانق البنية مع البديع ليحقّق عنصر التّوازي، وأثر ذلك في ذائقة المُستعملين، ما يجعلهم يفضّلون أمثالًا عاميّة شائعة على أمثال أخرى فصيحة ذات رسوخ في العربيّة. واستند البحث في عيّنته إلى ما تمّ جمعه من مشافهة العوام وتسجيل الأمثال المنطوقة على ألسنتهم على مدار عام مضى، وانتخاب الأمثال الأكثر تداولًا وانسجامًا مع رؤية البحث وهدفه لدراستها وتحليلها. وتمّ تقسيم البحث إلى مقدّمة ومطلبين، يتناول المطلب الأوّل الإطار النّظري، ويشتمل المطلب الثّاني على تحليل نماذج من الأمثال الشّعبيّة لتجلية أثر بنيتها الإيقاعيّة في تحقيق السّلاسة اللّازمة الّتي تحقّق لذّة النّطق واتّساق الإيقاع مع الدّلالة العامّة الّتي تتضمّنها الفكرة المطروحة. وتوصل البحث إلى أنّ أهمّ أسباب انتشار المثل العاميّ قبوله حسًّا ومعنًى؛ بسبب الإيقاع الّذي يُحدث في النّفس ما لا يحدثه السّرد العاديّ، وكذلك فإنّ قلّة التّركيب الّذي يدلّ على معانٍ كثيرةٍ بتداخل النّبر والتّنغيم الصّوتيّ أسهم في انتشار المثل العامي وشيوعه.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140243194","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Derivations of the Linguistic Root (dha.ka.ra) in the Holy Qur'an and It's Functions in Light of the Theory of Knowledge","authors":"نورة بنت عوض بن عبد الله الشهري","doi":"10.53286/arts.v6i1.1792","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1792","url":null,"abstract":"تناول هذا البحثُ الجذرَ اللغويَّ (ذ.ك.ر) واشتقاقاته في القرآن الكريم، من خلال معانيه ودلالاته ووظائفه في ضوء نظرية المعرفة، ويهدف إلى التعريف بمواضع جذر (ذ.ك.ر)، ودلالاته واشتقاقاته في القرآن الكريم، وتوضيح معانيه ووظائفه في ضوء نظرية المعرفة، ويضم البحث مقدمةً وثلاثة مباحث، تناول المبحثُ الأول تعريف الذكر، والمبحث الثاني تناول مواضع جذر (ذ.ك.ر)، ومشتقاته في القرآن الكريم، والمبحث الثالث تناول معاني الذكر، ووظائفه في القرآن الكريم. وتوصل إلى أن المعنى المشترك للتذكر هو: استرجاع معلومات سابقة عن قصد ووعي، أو استحضارها بالقلب، أو ذكرها باللسان. وقد ورد الجذر اللغوي (ذ.ك.ر) في القرآن الكريم في مئتين واثنين وتسعين موضعًا، فجاء في مئة وخمسة وخمسين موضعًا بالصيغة الفعلية، منها ثمانية وعشرون موضعًا بصيغة الماضي، وواحد وسبعون موضعًا بصيغة المضارع، وستة وخمسون موضعًا بصيغة الأمر، أمَّا الصيغ الاسمية فجاءت في مئة وسبعة وثلاثين موضعًا، وتنوعت فيها الصيغ والدلالات، والسياق هو الذي يحكم المعنى في كل منها. وأن من وظائف التَّذَكُّر مجيئه آلية من آليات المعرفة الحدسية التلقائية المباشرة، وتحفيز الوعي والعقل الخامل على تعقل الأشياء والأوضاع بصورة منطقية صحيحة. ومن الملاحظ في الآيات الحاثة على التَّذَكُّر أن الوظائف العقلية كالتَّذَكُّر والتفكر والتدبر تعمل معًا باعتبارها خاصية من خواص الكينونة الإنسانية.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140242723","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Religious Intertextuality in Abu Ishaq Al-Ghazzi’s Poetry","authors":"خالد بن فهد البهلال","doi":"10.53286/arts.v6i1.1787","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1787","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى الكشف عن جانب من جوانب التناص في شعر أبي إسحاق الغزي، من خلال (ديوانه، الصادر عن مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، دبي، 1429ه)، ويتمثل في التناص الديني، من خلال التوقف عند بعض النماذج التي تداخلت مع نصوص دينية من القرآن والسنة النبوية ببيان أشكال التناص اقتباسًا، أو إيحاء أو إحالة، وقد اعتمد البحث من أجل استكشاف ذلك المنهج التناصي للكشف عن كيفية تناص الديوان مع القرآن الكريم والسنة النبوية، ودلالته، وقد حوى البحث: مقدمة ثم تمهيدًا نظريًّا ناقش التناص في أبعاده النظرية، ومن ثم ثلاثة محاور، أولًا: التناص الاقتباسي، ثانيًا: التناص الإحالي، ثالثًا: التناص الإيحائي، ثم الخاتمة. وتوصل إلى جملة من النتائج أهمها: حضور القرآن الكريم والسنة النبوية في شعر الغزي راجع إلى تكوينه الديني وسعة ثقافته في علوم الدين؛ لذلك تنوعت طرائق استفادته وأساليب توظيفه؛ فجاء في ثلاثة أشكال هي: التناص الاقتباسي، والتناص الإحالي، والتناص الإيحائي.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140243083","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Hafeth’s Poetic Language between Simplicity and Magnificence","authors":"إبراهيم بن عمر المحائلي","doi":"10.53286/arts.v6i1.1788","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1788","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى الكشف عن الخصائص الفنية في أشعار حافظ إبراهيم؛ بغية الوصول إلى المرامي والمقاصد الكاشفة عن إشكالية تقاطع الرأي ما بين البساطة والجزالة لأسلوبه الشعري، وقد جاء البحث في بنائه الهيكلي مقسما إلى مقدمة ومبحثين، جاء المبحث الأول بعنوان: البساطة اللفظية في أشعار حافظ إبراهيم، أما المبحث الثاني فجاء بعنوان: الجزالة الأسلوبية في أشعار حافظ إبراهيم، ثم انتهى البحث بخاتمة تضمنت عددًا من النتائج منها: أن الملابسات الظرفية المعاشة هي المحرك الرئيس لتوجهات حافظ إبراهيم وكان لها عظيم الأثر في تنازع الرأي بين جزالة أسلوبه وبساطته، كما أن حافظ إبراهيم قد عُني بأن تكون أشعاره أكثر اتصالا بالجمهور بل والعوام من الشعب المصري؛ وكانت محاولاته دؤوبة لأن تكون أشعاره خير ترجمان لحال العصر المعيش، وأداة للتعبير عن قضايا وطنه؛ الأمر الذي يخاله الباحث علة رئيسة لاتخاذه اللغة الشعرية البسيطة منهاجا للتواصل مع جمهور العوام من بني وطنه، بل سببا رئيسا في إشكالية التقاطع بين البساطة والجزالة الأسلوبية في أشعاره.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140241709","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Accusative Cases of the Two Parts with (Inna) and Its Sisters: An Applied Study of Limited Evidence from the Holy Qur’an and the Heritage","authors":"مشعان بن فرحان بن عبدالله العنزي","doi":"10.53286/arts.v6i1.1798","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1798","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى الكشف عن عمل (إنَّ) وأخواتها النصبَ في جزأي الجملة الاسمية (الاسم والخبر) معًا، خلافا للقاعدة العامة التي تقضي بأنها تنصب الاسم وترفع الخبر، والاستشهاد على ذلك من خلال القراءات القرآنية، والآثار الواردة في كتب الحديث، ومعرفة مدى صحة ذلك، ومعرفة القبائل التي تتكلم بهذه اللغة، وتم تقسيمه إلى مقدمة، وتمهيد تطرق إلى الحديث عن عمل (إنَّ) وأخواتها، ثم الحديث عن أقوال النحاة في نصبها للجزأين معًا، ومبحثين: الأول: نصب الجزأين بـ(إنَّ) وأخواتها في القراءات القرآنية. والثاني: نصب الجزأين بـ(إنّ) وأخواتها في الآثار الواردة في كتب الحديث، وقد توصل البحث إلى عدد من النتائج، منها: أن نصب الجزأين (الاسم والخبر) بـ(إنّ) وأخواتها هو مذهب بعض الكوفيين، وبعض العلماء، وقد نسبوا ذلك إلى قبيلة تميم، التي هي قبيلة رؤبة بن العجاج. وأن المنكرين لذلك، وهم الجمهور، لم يقبلوا هذا القول، ولهذا فقد تأولوا تلك الشواهد، وخرجوها تخريجات أخرى، فرأوا أن المنصوب الثاني (الخبر) ليس العامل فيه الحرف الناسخ، وإنما هو معمول لعامل آخر.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140243867","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"أسرار النظم القرآني في تعدد الصيغ الصرفية ذات الأصل الواحد","authors":"حمود بن حماد الربعي","doi":"10.53286/arts.v6i1.1794","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1794","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى الكشف عن أسرار النظم القرآني في تعدد الصيغ الصرفية ذات الأصل الواحد، ومعرفة وظيفة كل صيغة منها، وما تحتويه من فروق ودلالات. واقتضت طبيعة البحث أن يكون في مقدمة، ومبحثين، المبحث الأول: الجانب النظري. والمبحث الثاني: الجانب التطبيقي، من خلال كتب التفسير، وعلوم القرآن، وكتب القراءات، وكتب اللغة والمعاجم، وكتب النحو والصرف، وقد توصل إلى نتائج، منها: أن تعدد الصيغ الصرفية من أصل واحد، قد يكون من اتساع العرب في كلامها، أو للدلالة على التأكيد، وأن الصيغ الصرفية قد تتعدد ويجمع بينها في آن واحد؛ وذلك أن العرب في كلامهم يخرجون من الأدنى إلى الأعلى، ويترقّون من الأقل إلى الأكثر.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140241360","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"تيار الوعي في رواية (قميص سارة) لعلي أبو الريش","authors":"إنشراح سعدي","doi":"10.53286/arts.v6i1.1782","DOIUrl":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1782","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى مقاربة رواية (قميص سارة) لعلى أبو الريش، الذي بنى نصه على حالات نفسية متنوعة للشخصيات، ولذلك اخترنا تيار الوعي وهو مصطلح ظهر مع عالم النفس الأمريكي وليام جيمس في مقالاته \"اسقاطات علم النّفس الاستبطاني\" وانتقل إلى النقد الأدبي عام 1918 في مقالة ماي سنكلير التي درست روايات البريطانية دورثي ميلر ريتشاردسون، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة وخمسة مباحث، تطرق المبحث الأول إلى الشخصيّة المهشّمة وظلال عقدة أوديب: تماهي النّفسي بالتّياري، وجاء المبحث الثاني ليناقش التّقنيات التّيارية الحديثة في الرواية، على أن المبحث الثالث تطرق إلى الشخصية المبدعة وظلال ليوناردو دافينشي، وجاء المبحث الرابع ليتطرق إلى الذاكرة السّلبية في قميص سارة، أما المبحث الخامس فركز على خطاب التّحدي وإنتاج الذّات الفاعلة، وقد توصل البحث إلى أن الرواية قد صورت الحالات النفسية للشخصيات المأزومة والمغتربة والمنطوية على الذات بعيدا عن الوصف السلوكي الظاهري، بل بالغوص في التجارب الشخصية للفرد. وأن هذا المصطلح هو الأنسب لوصف نمط من السرد المعتمد على الشكل الانسيابي للسرد الذي كسر نمطية السرد التقليدي، وعُني بالجوانب النفسية والذهنية للفرد.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140242249","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}