Convergência Lusíada最新文献

Arqueologia de ecos: as relações Pessoa-Campos-Whitman em “Saudação a Álvaro de Campos”, de Raquel Nobre Guerra 回声考古学：《阿尔瓦罗-德-坎波斯的救赎》中的佩索阿-坎波斯-惠特曼关系》，拉克尔-诺布雷-格拉著

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1295

Jorge Antônio Miranda de Souza

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As masculinidades na encruzilhada histórica de Luanda, Lisboa, Paraíso 罗安达、里斯本和帕拉伊索历史十字路口的男性特征

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1308

Rodolpho Amaral

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“Senhor Ulme, encontrarei o seu caroço e dar-lhe-ei um motivo para ser cuspido”: uma leitura da memória em Flores, de Afonso Cruz "乌尔姆先生，我会找到你的肿块，给你一个被唾弃的理由"：阿丰索-克鲁兹对弗洛雷斯记忆的解读

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1304

Delcyanne Kathlen Silva Lima, Gabriel De Jesus dos Anjos Costa, Márcia Manir Miguel Feitosa

{"title":"“Senhor Ulme, encontrarei o seu caroço e dar-lhe-ei um motivo para ser cuspido”: uma leitura da memória em Flores, de Afonso Cruz","authors":"Delcyanne Kathlen Silva Lima, Gabriel De Jesus dos Anjos Costa, Márcia Manir Miguel Feitosa","doi":"10.37508/rcl.2024.n52a1304","DOIUrl":"https://doi.org/10.37508/rcl.2024.n52a1304","url":null,"abstract":"A memória é um fenômeno que envolve a evocação das experiências vividas no passado que se manifestam por meio das lembranças. Como tal processo faz parte do “ser” humano, há uma tentativa humana de entender toda a complexidade envolvida no processo de rememoração. Tendo como base tais ideias, objetiva-se, no presente artigo, analisar as manifestações do fenômeno da memória no romance Flores (2016), de Afonso Cruz, a fim de expor de que forma os personagens se relacionam com tal processo. Do ponto de vista metodológico, o artigo configura-se como qualitativo de cunho bibliográfico. Publicado em 2015, Flores faz parte de uma tendência da Novíssima Literatura Portuguesa de tocar em temas universais. A análise de Flores (2016) demonstrou explicitamente como, na falta de uma memória individual, é na coletividade que o homem alimenta sua necessidade de conhecer o próprio passado. Além disso, o resgate do passado, tal como aconteceu com o senhor Ulme, ocorre sobretudo numa busca pela identidade perdida, fragmentada ou desconhecida. A análise sobre Kevin comprova como as memórias podem atuar na identidade presente do homem, uma vez que muitas de suas ações atuais são ecos dos ensinamentos do seu pai. Pode-se afirmar, portanto, que Afonso Cruz criou uma narrativa que se situa no tripé da memória individual, da memória coletiva e da identidade. Servirão de aporte teórico para esse estudo as reflexões de Paul Ricoeur (2007), Michael Pollak (1992), Maurice Halbwachs (1990), Yi-Fu Tuan (2013), Joël Candau (2011), Gabriela Silva (2016) e Miguel Real (2012).","PeriodicalId":500160,"journal":{"name":"Convergência Lusíada","volume":" 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141674727","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Annona ou Misto Curioso, de Eduardo da Cruz e Gilda Santos 爱德华多-达克鲁斯和吉尔达-桑托斯的《Annona 或 Misto Curioso》。

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1310

G. Cândido

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Pescar pérolas no Tejo: um mergulho nas águas de Maremoto, de Djaimilia Pereira de Almeida 在塔霍河捞珍珠：潜入马雷莫托水域，作者：Djaimilia Pereira de Almeida

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1305

Clarisse Dias Pessôa

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O viés feminino da lenda de Olisipo na escrita de Natália Correia e Dulce Maria Cardoso 娜塔莉亚-科雷亚和杜尔塞-玛丽亚-卡多佐笔下奥利西波传说的女性化一面

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1302

Larissa Fonseca e Silva

{"title":"O viés feminino da lenda de Olisipo na escrita de Natália Correia e Dulce Maria Cardoso","authors":"Larissa Fonseca e Silva","doi":"10.37508/rcl.2024.n52a1302","DOIUrl":"https://doi.org/10.37508/rcl.2024.n52a1302","url":null,"abstract":"Associar o nome de Ulisses à fundação de Lisboa, forçando etimologias que ligariam a personagem homérica (já com o nome latinizado) a Portugal, tem sido, desde há muito tempo, uma forma de dignificar a nação, dando-lhe um patriarca famoso – como as outras figuras masculinas que aparecem, por exemplo, em Os Lusíadas. Não importa que a personagem seja mítica; afinal, “[o] mytho é o nada que é tudo”, como escreve Fernando Pessoa. Se a Olisipo (Lisboa) mítica torna-se, então, parte da história de Portugal, torna-se, também, mais recentemente, fonte para reflexões que partem de uma perspectiva feminina. Isso se observa em contos como “A Ilha de Circe”, de Natália Correia, homônimo ao livro publicado em 1983, e “Tudo são histórias de amor”, de Dulce Maria Cardoso, também homônimo ao volume em que se insere, publicado em 2014. Em ambos os contos, a lenda de que o périplo de Ulisses teve em terras portuguesas uma parada fundadora é retomada para que se dê destaque, porém, às deusas que estariam ligadas a essa fundação: Circe, no conto de Natália, e Ophiusa, no conto de Dulce Cardoso. Os dois contos também têm em comum o fato de que trazem a figura masculina não pelo viés da glória colonizatória e da autoridade, e sim, para se utilizar um termo bastante contemporâneo, da irresponsabilidade afetiva. Daremos foco a esses pontos neste ensaio, ligando Olisipo a outras possíveis gêneses míticas, femininas, de Portugal.","PeriodicalId":500160,"journal":{"name":"Convergência Lusíada","volume":" 18","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141675543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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O narrar e o lembrar em “Um cinturão”, de Graciliano Ramos, e “As cartas deitadas”, de Teolinda Gersão Graciliano Ramos 的《一条腰带》和 Teolinda Gersão 的《躺着的信》中的叙述与记忆

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1160

Suelio Geraldo Pereira

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O retorno do épico: sobre a escrita de (em) Portugal 史诗的回归：关于（在）葡萄牙的写作

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1311

Nefatalin Gonçalves Neto

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Ruínas da história brasileira num poema de António Botto 安东尼奥-博托诗歌中的巴西历史废墟

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1297

Oscar José De Paula Neto

{"title":"Ruínas da história brasileira num poema de António Botto","authors":"Oscar José De Paula Neto","doi":"10.37508/rcl.2024.n52a1297","DOIUrl":"https://doi.org/10.37508/rcl.2024.n52a1297","url":null,"abstract":"A partir da paisagem e dos monumentos do Largo da Liberdade, em São Paulo, como a Igreja Santa Cruz das Almas dos Enforcados e a estátua do Regente Diogo António Feijó, António Botto reflete sobre a história brasileira, destacando as violências e as injustiças que ficaram inscritas naquele espaço público. Assim, as três versões de um mesmo poema, reescrito durante a primeira metade da década de 1950, publicadas primeiro na imprensa e, finalmente, na versão final em Fátima – Poema do Mundo (1955), com o título de “Cântico da Alma Brasileira”, remetem ao passado do Brasil, bem como apontam caminhos para a compreensão do presente e a possibilidade otimista e ufanista do futuro do país. É importante destacar que as versões do poema afirmam os recentes interesses literários que o escritor buscava juntar à sua produção poética desde a década anterior, sobretudo os interesses sociais, políticos e religiosos, entrelaçados nos três textos de maneira exemplar, como em parte considerável de sua produção tardia. Desse modo, de acordo com a noção de “lugares de memória” do historiador francês Pierre Nora (1993), analisamos como Botto, mediante seu olhar de poeta estrangeiro, avalia alguns dos processos de construção da memória social coletiva do Brasil, ao buscar representar acontecimentos históricos relegados ao esquecimento.","PeriodicalId":500160,"journal":{"name":"Convergência Lusíada","volume":" 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141675773","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Ana Margarida de Carvalho: a palavra que não teve fim 安娜-玛格丽塔-德-卡瓦略：永无止境的话语

Convergência Lusíada Pub Date : 2024-07-05 DOI: 10.37508/rcl.2024.n52a1300

C. H. Fonseca

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