{"title":"La spécificité de l’objet religieux au regard du culte des ancêtres des Vietnamiens en France réinterprété à partir du bouddhisme","authors":"Jérôme Gidoin","doi":"10.4000/cerri.1578","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1578","url":null,"abstract":"En s’appuyant sur une enquete ethnologique consacree a la pratique du culte des ancetres des Vietnamiens dans un contexte bouddhique en France, cet article insiste sur la dimension reflexive de la recherche. Il en ressort que l’objet religieux se donne difficilement a voir et a saisir, en particulier parce qu’il est le terrain privilegie des valeurs incorporees qui echappent a la dimension verbale. Parallelement a un expose concis des specificites du bouddhisme et du culte des ancetres vietnamiens, puis des modalites de leur juxtaposition au Vietnam et de leur contact inedit en France, il s’agit d’aborder les imponderables de l’enquete (tensions intersubjectives et malentendus) auxquels le chercheur a du faire face, mais aussi la maniere dont il a su en tirer parti pour interroger son terrain. Se pose la question de l’alterite, et de facon sous-jacente, celle de l’ethique du chercheur dans le cadre d’une etude sur le fait religieux aujourd’hui.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70491162","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Théologie et sciences des religions : l’apport de Karl Barth","authors":"A. Feneuil","doi":"10.4000/CERRI.1484","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1484","url":null,"abstract":"Une pensee theologique peut-elle avoir sa place a l’interieur des sciences des religions, autrement que comme objet d’etude ? A travers l’examen de quelques concepts fondamentaux de la theologie de Karl Barth, et en particulier du rapport entre revelation et religion, je montrerai dans cet article qu’il est possible de justifier l’intrusion de la theologie en sciences des religions, aussi bien du point de vue de la theologie que de celui des sciences des religions. La theologie deviendrait alors une ressource inattendue pour la reflexion epistemologique en sciences des religions.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70491016","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"« Le strabisme effrayant du doute est dans mon œil » : comment regarder les religions romantiques ?","authors":"Esther Pinon","doi":"10.4000/CERRI.1507","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1507","url":null,"abstract":"L’etude de la religion dans la litterature romantique souleve des difficultes specifiques a une epoque en proie au doute. Comment saisir sans la reduire l’infinie diversite d’un mouvement qui dit sa propre inquietude spirituelle ? Apres avoir envisage des reponses ontologiques (substituer a la notion de religieux celle du sacre) et rhetoriques (questionner l’ecrit en tant que construction litteraire), la presente etude proposera de faire du doute meme le moteur d’une lecture feconde : des lors qu’il est choisi et assume le « strabisme effrayant » du hibou de Victor Hugo pourrait bien etre le moyen paradoxal de voir mieux.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490715","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"D’un « retour » à l’autre : Religion et spiritualité chez L. Kolakowski, M. de Certeau et M. Foucault","authors":"Julien Cavagnis","doi":"10.4000/CERRI.1495","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1495","url":null,"abstract":"L’article propose une lecture croisee des trois œuvres de M. Foucault, M. de Certeau et L. Kolakowski, ce dans la perspective d’interroger de maniere critique le theme du « retour du religieux » tel qu’il a joue le role d’operateur de partage au sein du champ philosophique francais depuis la decennie 1980, tendant a porter l’idee selon laquelle l’investigation philosophique se remettrait fort heureusement, depuis cette date, a traiter des questions relatives au fait religieux alors qu’un silence aurait regne sur le sujet durant la periode precedente, autrement dit durant les decennies 1960 et 1970. De toute evidence, un tel silence n’eut pas lieu, comme les trois œuvres etudies l’attestent. Alors, qu’est-ce que les paradigmes aujourd’hui dominants dans la prise en charge philosophique de l’objet religieux (i.e. la phenomenologie de la religion et les etudes sur le theologico-politique) refusent ou ne peuvent accepter dans ces approches pour en nier jusqu’a l’existence ? Et que dit un tel refus sur ces deux paradigmes eux-memes ? Voici les questions qu’il s’agira de traiter. Cette enquete abordera successivement la methode par laquelle le fait religieux devient objet d’etude chez nos trois auteurs, leur maniere de conceptualiser le champ religieux ensuite, et enfin la signification accordee, dans un tel contexte, a la figure mystique ou spirituelle","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70491107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"D’objet prédéfini à objet construit, l’approche du territoire religieux : le cas du diocèse en histoire religieuse contemporaine","authors":"Frédéric Knerr","doi":"10.4000/CERRI.1553","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1553","url":null,"abstract":"L’histoire diocesaine, genre institutionnel de l’ecriture de l’histoire religieuse par le clerge savant jusqu’a la fin du XIXe siecle, evolue singulierement dans la premiere moitie du XXe siecle. Elle se transforme sous l’impulsion de Gabriel Le Bras, qui impose l’enquete sur les pratiques comme mode d’investigation. Son influence et les apports de la sociologie renouvellent des lors la relation entretenue par le chercheur et l’espace etudie. Le diocese, considere jusqu’alors comme le territoire de l’exercice du pouvoir devient pour l’historien contemporain un territoire des pratiques et des communautes, des dynamiques internes a l’Eglise catholique d’aujourd’hui.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70491539","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Analyse littéraire de Marc 9, 14-29. Pourquoi choisir ce texte ?","authors":"Marie-Laure Veyron","doi":"10.4000/CERRI.1450","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1450","url":null,"abstract":"Cette etude d’un passage de l’evangile de Marc (9, 14-29) communement appele « guerison d’un enfant epileptique » s’efforce, par une analyse litteraire approfondie (structure du texte, vocabulaire, relations etablies entre les personnages…) et une approche anthropologique, de decouvrir quel lien est etabli entre la guerison du corps et la foi. Cette derniere, interrogee par l’attitude de Jesus, se decouvre peu a peu, au-dela de la comprehension habituelle de la foi comme adhesion a des croyances religieuses, comme une attitude existentielle de decentrement de soi et de confiance en un autre/Autre qui permet de traverser des situations humaines mortiferes.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-10-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"« Question de l'Église » et gouvernement des corps dans l'Angleterre du premier dix-septième siècle","authors":"P. Lurbe","doi":"10.4000/CERRI.1414","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1414","url":null,"abstract":"Au debut du XVIIe siecle, l’Eglise d’Angleterre etait en proie a une serie de conflits internes, portant sur sa nature meme et son identite, que l’historien J. P. Kenyon subsume dans l’expression « la question de l’Eglise » (The Church Question). Ces conflits devinrent particulierement aigus dans les annees 1630, quand William Laud devint archeveque de Cantorbery, mettant en jeu deux conceptions tres differentes de l’Eglise en tant qu’institution, et specifiquement deux conceptions antithetiques de l’eglise en tant que lieu de culte : a la conception Laudienne de l’espace ecclesial comme essentiellement sacre, s’opposait la conception foncierement desacralisee qu’en avaient les puritains. Si ce contraste n’etait pas nouveau, il prit alors une tournure polemique exacerbee, durcissant encore l’opposition entre clerge conformiste et clerge puritain, entre le pasteur et le predicateur. Dans ce contexte, le gouvernement du corps meme des fideles devint un enjeu central : ce sont avant tout les gestes et les postures adoptees face a l’autel ou a la table de communion qui temoignaient, plus surement encore que les paroles, des convictions spirituelles du croyant.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-10-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490914","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le corps platonicien, preuve et épreuve de la transcendance","authors":"F. Fauquier","doi":"10.4000/CERRI.1470","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1470","url":null,"abstract":"Dans un systeme dualiste qui hierarchise les principes, quelle place accorder aux corps ? Les cartes des principes sont disposees de maniere differente dans trois postures, platonicienne, gnostique et chretienne. La specificite du dispositif platonicien est de faire du corps l’epreuve et la preuve de la transcendance, ce qui lui confere un statut ambigu. D’un cote, il est ce qui barre l’acces a l’intelligible, par son obscurite, sa dispersion, d’un autre cote, il est ce qui le manifeste par sa forme.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-10-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490863","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Hoc est corpus meum ! Corps divin et corps social, aspects et répercussions du conflit autour de la cène au XVIe siècle en Europe occidentale et centrale","authors":"Jean-François Zorn","doi":"10.4000/cerri.1449","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1449","url":null,"abstract":"A L’heure de la Renaissance, le conflit eucharistique se reactive dans le christianisme en Europe occidentale et centrale. Face a la « Grande Eglise », les protagonistes de la Reforme protestante magisterielle sont loin d’etre unis et se dechirent au colloque de Marbourg (1529). En voulant maintenir le sens litteral des paroles d’institution de la cene – Hoc est corpus meum ! – contre l’interpretation symbolique de Zwingli, Luther declenchait le processus de confessionnalisation du christianisme ; l’une de ses fonctions sera de lancer des anathemes doctrinaux a l’encontre de l’adversaire, chretien (catholique, protestant, anabaptiste), mais egalement non chretien (juif, musulman). La partition confessionnelle qui se dessinait ainsi en Europe occidentale et centrale recouvrait aussi une partition territoriale et sociale, de sorte que le conflit d’interpretation autour de la maniere d’incorporer le corps divin dans le culte alimentait le conflit autour de la construction de la nouvelle Europe politique. Leves au XXe siecle grâce au mouvement œcumenique, les anathemes confessionnels du XVIe siecle laissent aujourd’hui encore des traces : si les frontieres politiques de l’Europe ne sont plus guere religieuses, les frontieres religieuses demeurent, drapees dans la recherche d’un « consensus doctrinal differencie ».","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-10-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Des corps pour l’Enfant Jésus : quand la réflexion théologique s’incarne…","authors":"Sandra La Rocca","doi":"10.4000/cerri.1441","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1441","url":null,"abstract":"Au debut du XVIIe siecle s’elabore la spiritualite de l’Enfance. Comme l’Enfant Jesus dans la creche, le chretien doit etre abandonne entre les mains de Dieu et devenir « pur vide ». Ainsi la spiritualite de l’Enfance demande des âmes soumises dans des corps abandonnes. Et les mystiques se plaisent a experimenter cet « aneantissement » dans la solitude de leurs cellules… Mais explorant plus avant les contradictions d’une telle construction spirituelle, certaines mystiques (Marguerite du Saint-Sacrement, Mme Guyon), en devenant « pur vide », sont l’Enfant Jesus. Elles donnent corps au Verbe ; rejouent l’Incarnation. Etrange devotion qui, d’une attitude spirituelle portee vers la petitesse et l’humilite, consacre un mimetisme physique entre le devot et l’objet de son culte. Une devotion qui devore l’âme et le corps…","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-10-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}