Des corps pour l’Enfant Jésus : quand la réflexion théologique s’incarne…

IF 0.1 0 RELIGION
Sandra La Rocca
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Abstract

Au debut du XVIIe siecle s’elabore la spiritualite de l’Enfance. Comme l’Enfant Jesus dans la creche, le chretien doit etre abandonne entre les mains de Dieu et devenir « pur vide ». Ainsi la spiritualite de l’Enfance demande des âmes soumises dans des corps abandonnes. Et les mystiques se plaisent a experimenter cet « aneantissement » dans la solitude de leurs cellules… Mais explorant plus avant les contradictions d’une telle construction spirituelle, certaines mystiques (Marguerite du Saint-Sacrement, Mme Guyon), en devenant « pur vide », sont l’Enfant Jesus. Elles donnent corps au Verbe ; rejouent l’Incarnation. Etrange devotion qui, d’une attitude spirituelle portee vers la petitesse et l’humilite, consacre un mimetisme physique entre le devot et l’objet de son culte. Une devotion qui devore l’âme et le corps…
婴儿耶稣的身体:当神学反思具体化…
17世纪初,童年的精神诞生了。就像幼儿园里的婴儿耶稣一样,基督徒必须被遗弃在上帝的手中,成为“纯粹的空虚”。因此,童年的灵性要求在被抛弃的身体中顺从的灵魂。神秘主义者喜欢在他们的细胞的孤独中体验这种“消逝”……但在进一步探索这种精神结构的矛盾时,一些神秘主义者(圣礼的玛格丽特、盖恩夫人)变成了“纯粹的空虚”,成为了婴儿耶稣。它们赋予动词实质;重聚的化身。这是一种奇怪的奉献,从一种走向渺小和谦卑的精神态度,在奉献者和他崇拜的对象之间奉献了一种身体上的模仿。一种吞噬灵魂和身体的奉献……
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