{"title":"Peut-on convertir un espace ? Le cas des mobilisations « salafistes » à l’université de La Manouba (Tunis)","authors":"L. Pape","doi":"10.4000/CERRI.1397","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1397","url":null,"abstract":"Generalement envisagee dans un rapport individuel a une appartenance religieuse, la conversion est aujourd’hui un champ d’etude particulier de la sociologie des religions. L’objet de cet article est d’interroger cette notion en essayant, de maniere experimentale, de l’appliquer a un espace physique : peut-on convertir un espace ? Ce questionnement est adosse a des recherches ethnographiques menees depuis 2013 sur une controverse qui mele politique et religieux a l’Universite de La Manouba (Tunisie) ou une mobilisation « salafiste » a tente de convertir l’espace universitaire a sa vision du monde. En faisant le recit de deux journees de mobilisation et leurs consequences nous chercherons a mettre en lumiere les techniques d’utilisation de l’espace a l’interieur et aux abords de la faculte et les manieres de mener la conversion religieuse d’un espace.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":"1-15"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490616","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La conversion au prisme du droit","authors":"Vincente Fortier","doi":"10.4000/cerri.1368","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1368","url":null,"abstract":"Le phenomene de la conversion religieuse est principalement apprehende, par le droit, sous l’angle du proselytisme. En effet, la conversion du point de vue du sujet entendue comme une experience interieure echappe en tant que telle au champ juridique car elle releve du for interne. Toutefois, et a partir de deux des figures de convertis mises en lumiere par les sociologues des faits religieux, cet article etudie les situations de mobilisation des ressources juridiques produites par ces « categories » de convertis, la mise en visibilite de la conversion s’operant a un moment specifique : celui de sa judiciarisation.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490452","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La migration, moment de mobilité religieuse ? Le cas des Africains au Caire","authors":"S. Bava, Julie Picard","doi":"10.4000/CERRI.1390","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1390","url":null,"abstract":"A partir de recherches menees au Caire aupres de migrants africains, chretiens et musulmans, cet article propose d'aborder la question des conversions religieuses sous l'angle des parcours migratoires. Si la circulation des individus suscite de nouvelles dynamiques religieuses et en reactive d'anciennes, la condition de migrant genere aussi de nouveaux modes d'investissements religieux, de nouvelles vocations et parfois des conversions. A partir de nos terrains cairotes, nous tenterons de comprendre ces phenomenes et de distinguer les mobilites religieuses qui s'apparentent a la conversion legere ou appuyee, des mobilites symboliques ou encore de celles qui sont plutot de l'ordre du butinage religieux.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490576","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le baptême adulte de chrétiens tunisiens : rituel public d’un engagement privé","authors":"Katia Boissevain","doi":"10.4000/CERRI.1408","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1408","url":null,"abstract":"Le developpement du protestantisme evangelique au Maghreb est atteste depuis une vingtaine d’annees et des travaux en sciences sociales commencent a en dessiner les particularites. Dans cet article, l’auteur pose la question de la place du bapteme en tant que rite de passage dans la communaute chretienne en Tunisie. En choisissant d’analyser cet evenement, ce moment, il s’agit de comprendre comment s’y articulent differents elements tels que la revendication de la legitimite de la religion chretienne au Maghreb par l’evocation de l’histoire antique de la region et l’entree dans une famille religieuse contemporaine, universelle, distincte de celle dans laquelle le croyant est ne. La question du moment « opportun » du bapteme est egalement abordee, dans la mesure ou elle se pose pour les interesses, qu’il s’agisse des convertis eux-memes ou des cadres religieux, representants de l’institution.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490627","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Conversions religieuses et mutations sociales en Égypte, enjeux et perspectives","authors":"Fatiha Kaouès","doi":"10.4000/CERRI.1381","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1381","url":null,"abstract":"Ces dernieres annees, en Egypte, des affaires spectaculaires de conversions ont sature l’espace mediatique, dans le contexte de heurts confessionnels recurrents. A divers egards, le debut des annees 2000 marque un tournant important dans le jeu communautaire egyptien, aboutissant a fragiliser les fidelites primaires. Ainsi, des activistes coptes commencent a investir la scene militante, a distance du clerge. Par ailleurs, le surgissement de tensions confessionnelles reflete paradoxalement une porosite croissante des frontieres communautaires. Ainsi, le phenomene conversionnel en Egypte donne a voir des mutations sociodemographiques majeures et illustre l’emergence de nouvelles sociabilites. Dans un contexte conflictuel, la question des conversions interroge l’etat de la legislation egyptienne en matiere de droit personnel et de liberte d’expression, un enjeu fondamental de la transition politique en cours en Egypte. Cet article examine les modalites de developpement des conversions religieuses en Egypte et les enjeux qu’elles revetent. L’auteure se base sur des donnees theoriques et empiriques collectees lors d’une these consacree aux conversions evangeliques et a l’evolution des relations islamo-chretiennes au Moyen-Orient.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490560","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Les conversions religieuses en Méditerranée : dynamiques entre engagements individuels et cadres institutionnels","authors":"Katia Boissevain, L. Pape","doi":"10.4000/CERRI.1411","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1411","url":null,"abstract":"Dans les societes contemporaines, le fait de changer de religion demeure un processus qui a des repercussions importantes aux niveaux individuels, collectifs ainsi qu’une dimension proprement politique, a laquelle les Etats ne sont pas indifferents. La conversion religieuse equivaut bien souvent a changer une part de son identite, a se desolidariser d’un groupe d’appartenance initial avant de retisser des liens sociaux avec des individus, des croyances et des institutions autres. Les converti...","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"25 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490178","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La prière chez les convertis à l’islam en France : une pratique au croisement du privé et du public","authors":"Myriam Laakili","doi":"10.4000/cerri.1373","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1373","url":null,"abstract":"Dans le cadre d’une enquete de terrain debutee en 2009 (entretiens, suivi de trajectoires de convertis), cet article entend analyser la facon dont les conversions a l’islam permettent a ces acteurs de redefinir leurs religiosites et leurs pratiques dans une societe seculiere en prenant l’apprentissage de la priere comme moment clef de la conversion. En se focalisant sur les pratiques sociales et les representations, il s’agit d’etudier les caracteristiques et les fonctions de la priere, ainsi que les differents modes d’appropriation par les convertis. Ce travail vise a deconstruire des perceptions communes qui resument souvent la conversion a l’islam, theoriquement validee par l’acte de la chahâda (profession de foi).","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Corps et genre des émotions dans l’hagiographie féminine au XIIIe siècle","authors":"Damien Boquet","doi":"10.4000/cerri.1335","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1335","url":null,"abstract":"La piete chretienne au XIIIe siecle en Occident est marquee par une entree en scene des laics, plus particulierement des femmes, ainsi que par une forte valorisation des emotions dans la devotion. Or, les historiens ont peu questionne l’association de ces deux mouvements, comme s'ils allaient naturellement de pair. Au contraire, le succes d’une mystique affective feminine au XIIIe siecle n’a rien d’attendu, dans la mesure ou les schemas de devotion qui se diffusent ont ete elabores aux XIe-XIIe siecles pour des milieux monastiques masculins. Ce qui est devenu rapidement la marque du feminin n'etait absolument pas determine par une logique de genre au depart. C'est pourquoi il convient de faire l’histoire de la feminisation de la piete affective a partir de la fin du XIIe siecle, et donc de l’invention d’un stereotype de genre qui ne fera que se renforcer au cours des siecles.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490359","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le corps du diable entre théologie et sciences dans les textes contre la démonolâtrie aux XVe et XVIe siècles","authors":"Alfredo Périfano","doi":"10.4000/cerri.1353","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cerri.1353","url":null,"abstract":"L’affirmation de la possibilite pour les demons d’assumer un corps ne fut pas un argument mineur de l’appareil conceptuel deploye entre la fin du XVe siecle et les trois premieres decennies du XVIe pour soutenir la necessite d’une intervention et d’une competence specifiques des inquisiteurs dans la poursuite de cette nouvelle forme d’heresie, la demonolâtrie. Pour eux, il s’agissait, entre autres, d’etablir de facon incontestable la realite de ces assemblees nocturnes ou les sorcieres se rendaient en se deplacant dans les airs sur des animaux ou des objets pour yaccomplir des actes blasphematoires, dont la nature relevait de l’apostasie. Parmi ceux-ci, on decrivait des orgies pendant lesquelles les participants s’accouplaient entre eux mais aussi avec les demons. Pour que les demons puissent etre a l’origine de ces deux phenomenes, c’est-a-dire le vol dans les airs des sorcieres/sorciers et l’accouplement etres humains/demons, il fallait demontrer tant sur le plan theologique et philosophique que physique qu’ils etaient en mesure d’accomplir de tels actes. Dans cet article, seront releves certains aspects de l’articulation entre theologie, philosophie et physique dans le discours que les inquisiteurs et les demonologues mirent en place entre la fin du XVe siecle et le XVIe pour affirmer la realite du sabbat.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490411","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le corps et l’expérience mystique. Analyse à la lumière de Jacques Lacan et de Michel de Certeau","authors":"Jean-Daniel Causse","doi":"10.4000/CERRI.1345","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CERRI.1345","url":null,"abstract":"Dans l’experience mystique, le corps est a la fois l’intime et l’etranger. Le corps se trouve comme « exproprie » de lui-meme et situe dans un lieu Autre. Reprenant les approches de Jacques Lacan et de Michel de Certeau, Jean-Daniel Causse montre d’abord que la mystique peut verser dans la folie, le sujet etant alors livre a un Autre sans limites et sans regles. Il ne faut pourtant pas faire une lecture trop rapide de certaines attitudes mystiques qui, par le biais de symptomes, cherchent a faire entendre une verite subjective. De facon centrale, la mystique est un dispositif de depouillement du moi, c’est-a-dire un denuement radical de tout ce qui constitue les attributs imaginaires de l’etre, cela afin de donner un nouveau statut au manque auquel il s’agit de rester fidele. Le manque donne alors naissance, de maniere productive, a des compositions du corps. A partir de ce second temps du developpement, l’article s’attache enfin a montrer que le discours mystique est a l’image du corps : sans cesse manquant, il quete un impossible a dire et, par la, produit un langage tout autant inventif que foisonnant.","PeriodicalId":40368,"journal":{"name":"Cahiers d Etudes du Religieux-Recherches Interdisciplinaires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70490402","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}