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Abstract
Dans l’experience mystique, le corps est a la fois l’intime et l’etranger. Le corps se trouve comme « exproprie » de lui-meme et situe dans un lieu Autre. Reprenant les approches de Jacques Lacan et de Michel de Certeau, Jean-Daniel Causse montre d’abord que la mystique peut verser dans la folie, le sujet etant alors livre a un Autre sans limites et sans regles. Il ne faut pourtant pas faire une lecture trop rapide de certaines attitudes mystiques qui, par le biais de symptomes, cherchent a faire entendre une verite subjective. De facon centrale, la mystique est un dispositif de depouillement du moi, c’est-a-dire un denuement radical de tout ce qui constitue les attributs imaginaires de l’etre, cela afin de donner un nouveau statut au manque auquel il s’agit de rester fidele. Le manque donne alors naissance, de maniere productive, a des compositions du corps. A partir de ce second temps du developpement, l’article s’attache enfin a montrer que le discours mystique est a l’image du corps : sans cesse manquant, il quete un impossible a dire et, par la, produit un langage tout autant inventif que foisonnant.