مجلة آداب الفراهيدي最新文献

{"title":"اليوتوبيا السردية في أنموذج من كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع","authors":"أناهيد عبد الحميد جمال حريري","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.5","url":null,"abstract":"تدور هذه الدراسة حول اليوتوبيا السردية في أنموذج من كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع نص ابن الملك وأصحابه لإبراز تجليات النصوص الإبداعية التراثية فيما يتصل بالرؤية المثالية للواقع المجتمعي، وبيان عناصر السرد المثالية التي تضافرت سويا مكونة الوعي في نصوص إبداعية اجتماعية فريدة، وقامت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي من خلال دراسة التقنيات السردية المتعددة والمتمثلة في الآتي: العتبة، الحدث، العقدة، الشخصيات، السارد، المسرودله، الفضاء الزماني، الفضاء المكاني، الحوار، الوصف، واللغة وآلياتها، وصولا للنتائج المتمثلة في مجيء نص الدراسة خاليا من أسماء الحيوانات على الشائع في بقية عناوين الكتاب ما يشير لبناء مجتمع يوتوبي تسوده روح الإيمان والتعاون، وتدور أحداثه انطلاقا من تأزم الملك الهندي الراغب في بناء مجتمعه اليوتوبي الفريد مستعينا بفيلسوفه المحقق له دعائم ومعالم هذا المجتمع وفق رؤية مترسخة من خلال السرد الحكائي لشخصية ابن الملك الرئيسة والمدورة والمسماة في السرد، وكان السارد الأساسي يخفي ساردا آخر يهدف لخلق مجتمع يوتوبي آخر من خلال ترجمته وصياغته لهذا الأثر الفريد من نوعه، إذ وجه هذا السرد للمسرود لهم المعنيين بالهدف من السرد اعتمادا على أسلوب الحوار الغالب دون إغفال للغة الوصف المندرجة داخل السياق السردي، واختفي زمن السرد ما يجعل الحكي اليوتوبي قابلا للاستمرارية، وكانت الأماكن السردية مجهولة في الحقيقة للتركيز على السرد اليوتوبي، وجاءت لغة السرد متميزة كونها سهلة ممتنعة يفهم بنيتها السطحية الطفل الصغير في حين تلهم بنيتها العميقة الفلاسفة والحكام الحكماء.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"50 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126077369","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"الرموز الثقافية في النص الدرامي العراقي - (ميت مات) نموذجا","authors":"منصور نعمان نجم","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.1","url":null,"abstract":"تضمن البحث أربعة مباحث، تطرق المبحث الأول \"الإطار المنهجي\" لمشكلة البحث التي حددت بالسؤال التالي: كيف تؤسس (الرموز الثقافية في النص الدرامي - ميت مات نموذجا)؟ وتجلت أهميته بوصفه يكثف الوعي الثقافي باقترانه بالحياة المجتمعية عبر تحديدها واثارتها لأكثر القضايا تماسا مع نبض الحياة وما يجري فيها. اما هدفا البحث فقد كانا:1. ما علاقة الرموز في النص الدرامي بالحياة الاجتماعية. 2. ما مستويات الرموز وعلاقتها ببنية النص الدرامي.وتناول المبحث الثاني \"الإطار النظري\" من خلال مقصدين هما:      • مفهوم الثقافة.      • الرموز الثقافية في النص الأجنبي.اما إجراءات البحث التي ضمها المبحث الثالث، فقد تطرق الى مجتمع البحث وعينته نص مسرحية (ميت مات) وكان المنهج هو التحليل الوصفي والاداة: الملاحظة وما أسفر عنه الإطار النظري. وتم تحليل العينة. بينما ضم المبحث الرابع النتائج ومناقشتها والخروج باستنتاجات وكان أهمها:1. شَكل الرمز الثقافي قوة وسيطرة وهيمنة في فضاء النص المسرحي، واقترن بالحياة الاجتماعية والسياسية والفكرية بالواقع الحياتي.2. ظهر الرمز الثقافي بمستويات متعددة: ميثولوجي، وتأريخي، وديني، واجتماعي. وأوصى الباحث بالتالي: تخصيص مادة تنفرد بدراسة الرموز الثقافية في الأدب الدرامي.واختتم البحث بقائمة المصادر والمراجع.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116146650","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"مباحث رؤية الله تعالى من خلال سورة الأعراف","authors":"قاسم عدنان صالح","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.8","url":null,"abstract":"إنَّ هذا البحث الموسوم بـ (مباحث رؤية الله تعالى من خلال سورة الأعراف) له من الأهمية في كونه تناول موضوعاً مهماً من مواضيع العقيدة، والتي افترقت فيها الفرق حتى أَدهم ذلك إلى إنكار بعض النصوص الصريحة الخاص بهذا الصدد، فنرجو من الله التوفيق والتسديد، ثم إنّ الباحث قامَ بدارسة للآيات التي تتعلق بمسألة الرؤية ذاكراً أحياناً شبه المانعين ومجيباً عليها في محله، وقد أسند كلامه كثيراً بأقوال أهل التفسير وعلماء العقيدة، من مصادرها المعتمدة والموثوقة، ولم يتطرق لكافة الأمور متعلقة بهذه المسألة خوفاً من الإطالة، وإنما أخذَ من بعض وعن طريقها يعلم غيره تلميحاً وتعريضاً، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"71 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131188104","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"الأنا الشاعرةُ في شعر العَرْجِي","authors":"عبد محمود عبد بشر","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.3","url":null,"abstract":"تناولت هذه الدراسة شاعراً من شعراء العصر الإسلامي الثاني ألا وهو العرجي، وقد استهدفت الدراسة موضوع (الانا الشاعرة) إذ وجدت في ديوانه حافزا لإبراز قيمته الفنية والادبية، فهو شاعر مطبوع، حسن الديباجة، يصدر شعره عن نزعة الانا الشاعرة. فضلا عن ذلك، فإن هذه الظاهرة تستحق الدراسة والاهتمام لحضورها البارز في جُلِّ قصائده التي جاءت على شكل أشبه بالاعترافات الشخصية العاكسة لحياته، بما فيها من لحظات جميلة (عاشقة) أو مفتخرة أو حزينة، أو بصيغة أخرى حين كان ينعم بالحياة ويرفل بنعيمها، أو من تجارب مريرة اكتوى بنيرانها. ولا شك أن الوقوف على شعر العرجي يظهر لنا ما فيه من طاقات ابداعية لعناصره الشعرية وعرضها عرضاً جمالياً ومؤثراً بأسلوب مثير وجاذب للمتلقي.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127189523","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"شِعر عبد القادر بن بدران (ت: 1346 هـ) - دراسة فنيّة","authors":"معاذ ناهي عبد, نافع حماد محمد","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.9","url":null,"abstract":"تُمثَّل الدراسات الفنيَّة روح الشعر وجوهر شعر الشاعر فهي بمثابة واسطة العِقد، لِما تتميَّزُ به من فنون زاخرة، وبلاغة عالية، وأساليب جذَّابة، وهي تُعدُّ أحدِ أهمِّ المعايير التي ينظر إليها النُّقاد والدَّارسون في تحديد جودة شعر الشَّاعر وبيان رصانته وقوَّته، فمن هذا المنطلق سلَّطتُ الضوءَ على شعر عبد القادر بن بدران من الجانب الفني تحديداً ليكون ذلك كشفاً لمكنون شعرهِ، وابرازاً للَّمسات الفنيَّة فيه، فكان أول ما تناولته، الصور الفنية في شعره حيث عُدَّ ذلك، المبحث الاول من هذا البحث، متناولا فيه شتى فنون البلاغة كالتشبيه والاستعارة والكناية وذلك بعد أن أوردتُ أهمية الصورة الفنية عند كل من (القدماء والمحدثين) مضيفا توطئة عن كل فنٍّ بلاغيٍّ ورد في البحث، كما تطرقت ُإلى بعضاً من خيال الشاعر وعاطفته في هذه الفنون، وفي المبحث الثاني عمِدتُ الى التطرُّقِ إلى الموسيقى الشعرية بشقيها الخارجي والداخلي، فتناولتُ في الموسيقية الخارجية الى الأوزان والقوافي مُستشهِداً ببحور الشعر التي أكثر الشاعر من استعماها ومبيناً قوافيها وحركة رويَّها، وفي الموسيقى الداخلية شرعتُ الى بيان وسائل تشكيلها من جناسٍ وطباقٍ وتصريع خاتماً كل ذلك بما توصلتُ إليه من النتائج.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128950631","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"A Pragmatic Analysis of Regret Expressions in Selected Quranic Verses","authors":"يديهارفلا بادآ, ةلجم, Dr. Israa Burhan El-Din, Abdul Rahman, Lecturer. Ruqaya Burhan El-Din, Dr. Israa Burhan, El-Din Abdul-Rahman","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.26","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.26","url":null,"abstract":"Regret is a mental and psychological state, a natural feeling; a feeling of sadness that a person experiences when he realizes the consequences of a bad thing he did or a decision he made. Regret expressions in the Glorious Qur’an vary according to the situational contexts and to the extent to which the experiencer is undergoing; however, these expressions seem have to some degree the same deep structure since they all reflect the meaning of regret. This leads to the fact that regret expressions offer a fertile field of study where the deep meaning of such expressions is one but reflected in various linguistic forms in the surface structure. This paper hypothesizes that regret expressions in the Glorious Qur’an are of different categories; however, they share the same deep structure and can be expressed directly and indirectly via different linguistic expressions. Accordingly, this paper aims at verifying these hypotheses by adopting Searle’s model (1971) of speech act theory. The data analyzed consist of eight selected Qur’anic texts. The analysis is achieved by interpreting the Qur’anic text, showing the type of regret, then decide the type of the speech acts found in these texts. The results of analysis and the conclusions prove the viability of the model adopted, verify the hypotheses, and achieve the aims of the study. Studying the speech act of regret can have important pedagogical implications for language learning and communication. By developing their pragmatic competence, critical thinking skills, and emotional intelligence, EFL learners can become more effective communicators and responsible members of their communities.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123704529","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"مضامين التقارير الخبرية في القنوات الفضائية الموجهة باللغة العربية دراسة تحليلية لتقارير قناة فرانس 24","authors":"سارة نجم عبد الله, يوسف حسن محمود","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.16","url":null,"abstract":"جاء هذا البحث بعنوان: (مضامين التقارير الخبرية في القنوات الفضائية الموجهة باللغة العربية – دراسة تحليلية لتقارير قناة فرانس 24)، وكان الهدف الرئيس للبحث هو الكشف عن اهم المضامين التي تناولتها التقارير في قناة فرانس 24، واعتمدنا المنهج المسحي باستخدام استمارة تحليل المضمون؛ لجمع البيانات والمعلومات التي توصلنا الى مضامين التقارير المنشورة في موقع القناة، خلال مدة البحث من 1/7/2022 ولغاية 1/10/2022، وبواقع (125) تقريراً متنوعة المضامين، وقد توصلت هذه الدراسة الى مجموعة من النتائج ومن ابرزها ما يأتي:1. حصلت المضامين السياسية على المرتبة الاولى من بين المضامين الاخرى التي تضمنتها التقارير عينة البحث، وجاءت فئة (الحوارات السياسية المتنوعة) على المرتبة الأولى في سلم الفئات الفرعية.2. واحتلت المضامين الامنية والعسكرية المرتبة الثانية بعد المضامين السياسية، وكان أعلى موضوعاتها اهتماما هو (داعش والجماعات الإرهابية).3. كما أن فئة المضامين الاقتصادية قد حلت ثالثا، وفي مقدمة الاهتمامات كان موضوع (التبادل التجاري والدولي).","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115305830","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"الأهمية التاريخية لمعركة ذي قار الخالدة","authors":"موفق طالب جواد","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.14","url":null,"abstract":"معركة ذي قار او يوم ذي قار هو اليوم الذي هزمت به العرب الفرس، اذ وقع القتال بينهم وانتصر العرب في تلك المعركة، وسببها ان كسرى ابرويز غضب على النعمان بن المنذر ملك الحيرة، اذ اوغر صدره عليه زيد بن عدي الذي قتل اباه عدي بن زيد من قبل النعمان، فلجأ النعمان الى هاني بن مسعود الشيباني، فاستودعه اهله وسلاحه وماله، وقد انتصر العرب في هذه المعركة، بعد ان جزعت الفرس من العطش، ومالوا الى بطحاء ذي قار فتبعهم العرب، واشتدت الحرب وانتصر العرب فيها.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"72 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116494503","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"تساوي دلالة الفعل الثلاثي (مطر) ودلالة الفعل الرباعي (أمطر)","authors":"سالم ساجت عنزي","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.7","url":null,"abstract":"ذهب جمهور اللغويين إلى التفريق بين دلالة الفعل الثلاثي على وزن(فعل) ودلالة الفعل الرباعي على وزن(أفعل),وأنه لا يجوز أن يتساوى اللفظان في لغة واحدة, بل يجوز في لغتين متباينتين, لأنَّ كل زيادة في المبنى تتبعه زيادة في المعنى ولهذا نجدهم قد فرقوا بين دلالة الفعل الثلاثي \"مطر\" ودلالة الفعل الرباعي \"أمطر\" فقد قالوا تستعمل دلالة الفعل \"مطر\" في الخير, وتستعمل دلالة الفعل \"أمطر\" في الشر, واستدلوا بآيات من القرآن الكريم فلم يرد الفعل الرباعي “أمطر\" إلا في موضع العذاب على نحو ما ذكره بعض اللغويين المتقدمين كأبي عبيدة, وأبي عمرو بن العلاء, وبقولهم أخذ جمهور اللغويين فضلا على المفسرين. وأما المُحدثِّون فقد كان لهم رأي آخر مغاير لما ذهب إليه جمهور اللغويين, فقد أجازوا تساوي الدلالتين في الخير والشر, وأنَّهُ لا فرق بين الدلالتين, وأنَّ ما قاله اللغويون كان تأويلا غير دقيق للآيات القرآنية, واستدل المُحدِّثون على ذلك بأحاديث وردت في كتب الصحاح كصحيحي البخاري ومسلم, وهذا ما قاله الإمام النووي وكثير من شراح الحديث النبوي, وفضلا على هذا فقد ذهب الى تساوي الدلالتين طائفة من اللغويين المشهورين المعروفين بتفريقهم بين دلالة الفعل الثلاثي ودلالة الفعل الرباعي ومن هؤلاء الأصمعي الذي عُرِفَ برفضه الشديد لتلك المساواة, وهو النقل المشهور عنه في كتب اللغة, وهذا الموقف منه يدلنا على أنَّ أهل اللغة لم يكونوا متفقين على منع تساوي الدلالتين مطلقا, ولم يحيطوا باللغة إحاطة تامة, وكان استقراؤهم للغة استقراء ناقصا, لأنهم أخرجوا جانبا كبيرا ومهما من الموروث اللغوي وهو الحديث النبوي الشريف, فقد أغفلوا الأحاديث النبوية الشريفة واستبعدوها من دائرة الاحتجاج وهو منهج غير سديد ولا يمت الى البحث اللغوي بصلة, فهو قائم على الاحتجاج بكل ما هو مسموع ومروي عن العرب الفصحاء, واللغويون قد خالفوا منهجهم في البحث اللغوي, فهم متفقون على الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف في اللغة, ولكن اختلفوا في الاحتجاج به في النحو وبناء القواعد, ولا أفصح من النبي صلى الله عليه وسلم, وصحابته الكرام رضي الله عنهم الذين سلمت ألسنتهم من اللحن والشاذ والضعيف والأعجمي, وقد ثبتت تلك الأحاديث والآثار بطرق متعددة عن الرواة, وهو هذا ما جعل أحكامهم على كثير من الألفاظ متباينة بل مضطربة في كثير من الأحيان, وقد عضدنا ما ذهب إليه الإمام النووي وشراح الحديث النبوي بما وقفنا عليه من الأحاديث والآثار التي رويت في كتب السنن و المسانيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ما يؤيد صحة ما قاله المُحدثِّون من عدم التفريق بين الدلالتين, فكلاهما يستعملان في الخير والشر.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131189616","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"بلاغة تراكيب الإنشاء الطلبي لآيات لفظة (مشى) ومشتقاتها في القرآن الكريم","authors":"محمد طه فياض","doi":"10.51990/jaa.15.54.2.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.51990/jaa.15.54.2.2","url":null,"abstract":"يعدُّ القرآن الكريم المُنزَّل على الرسول محمد أفصح الكتب بياناً وأحسنها نظماً وتركيباً إذ أنزله الله بلغة عربية متحدياً به كفار قريش على أن يأتوا بآية من مثله فأعجزهم خائبين، وقد هبَّ المسلمون لتعلم كتابهم وفهم معانيه وكشف أسراره، وكانت البلاغة إحدى علوم العربية التي اهتمت بكشف تلك المعاني والأسرار، إذ إنَّ تنوع التراكيب الإنشائية في القرآن الكريم وخروج الكلام عن معانيه الحقيقية إلى معان بلاغية كثيرة تفهم من خلال السياق وقرائن الأحوال أكسبها دلالات مختلفة ساهمت بشكل كبير في فهم وتوجيه الأوامر والنواهي والاستفهام والنداء المراد من المعنى المقصود الذي دلَّ عليه السياق، إذ هو الهدف المرجو من بحثنا هذا المسمَّى (بلاغة تراكيب الإنشاء الطلبي لآيات لفظة مشى ومشتقاتها في القرآن الكريم) إذ هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن جماليات التعبير والأسرار البلاغية التي تنوعت في بحثنا هذا إلى أربعة تراكيب إنشائية هي (الأمر والنهي والاستفهام والنداء) فكان لكل تركيب منها دلالة خاصة موافقة للسياق المقصود في الآيات الكريمة.","PeriodicalId":394540,"journal":{"name":"مجلة آداب الفراهيدي","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133346694","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}