Revista da Abordagem Gestaltica最新文献_第6页

Crack Users: Life Stories and Subjectivity in Audiovisual Narratives 破解用户:视听叙事中的生活故事与主观性

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25n3.4

L. Santos, Schneider Daniela Ribeiro

引用次数: 0

Meio Século de Filosofia 半个世纪的哲学

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25n3.13

Gasset José Ortega y

引用次数: 0

Impedimento? Possibilidades de Relação entre a Mulher e o Futebol 阻碍?女人和足球之间关系的可能性

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25n3.7

Souza Larissa Medeiros de, Maux Ana Andréa Barbosa, Reboucas Melina Séfora Souza

引用次数: 0

Um Livreto sobre o Homem 一本关于这个人的小册子

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/RAG.2019V25N2.12

Roman Ingarden, Helena Teixeira Respondek

引用次数: 0

A Concepção de Motivação no Pensamento de Edith Stein 伊迪丝·斯坦思想中的动机概念

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25n3.8

Peres Savio Passafaro

引用次数: 0

Sobre a Interpolação Interioridade e Exterioridade: A Crítica de Barbaras à Fenomenologia da Vida de Hans Jonas 论内在与外在的插值:巴巴拉斯对汉斯·乔纳斯生命现象学的批判

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/RAG.2019V25N2.8

J. Oliveira

{"title":"Sobre a Interpolação Interioridade e Exterioridade: A Crítica de Barbaras à Fenomenologia da Vida de Hans Jonas","authors":"J. Oliveira","doi":"10.18065/RAG.2019V25N2.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.18065/RAG.2019V25N2.8","url":null,"abstract":"espanolSe pretende en este articulo recuperar las bases de la critica de Renaud Barbaras a la fenomenologia de la vida de Hans Jonas tal como estas se presentan en su obra de 2008 Introduccion a la union de la filosofia de la vie. Para ello, se trata de plantear, entre otros argumentos, el problema de la interpolacion entre la interioridad y la exterioridad, lo que habria permanecido, segun Barbaras, como un problema no solucionado en la tesis de Jonas, lo que llevaria a la imposibilidad de su fenomenologia de la vida, stricto sentido. Aunque no se desarrollara la argumentacion en ese trabajo, se senalara, sin embargo, la posible respuesta de Hans Jonas por medio del concepto de \"vida expresiva\", que indica la insistencia en la relacion y en la intercomprension como fenomeno mas originario de la vida. EnglishThis paper aims to recover the basis of Renaud Barbaras's critique of the Hans Jonas's phenomenology of life life, as presented in his 2008 work Introduction a une phenomenologie de la vie. In order to do so, it is a question of raising the problem of the interpolation between interiority and exteriority, which would have remained, according to Barbaras, as an unresolved problem in Jonas's thesis, which would lead to the impossibility of his phenomenology of life, stricto senso. Although the argument will not be developed in this work, it will be pointed out, however, Hans Jonas's possible answer through the concept of \"expressive life\", which indicates the insistence on relation and inter-understanding as a phenomenon originating from life. portuguesPretende-se nesse artigo recuperar as bases da critica de Renaud Barbaras a fenomenologia da vida de Hans Jonas tal como essas se apresentam na sua obra de 2008 Introduction a une phenomenologie de la vie. Para tanto, trata-se de levantar, entre outros argumentos, o problema da interpolacao entre a interioridade e a exterioridade, o que teria permanecido, segundo Barbaras, como um problema nao solucionado na tese de Jonas, o que levaria a impossibilidade de sua fenomenologia da vida, stricto senso. Embora nao desenvolver-se-a a argumentacao nesse trabalho, apontar-se-a, contudo, a possivel resposta de Hans Jonas por meio do conceito de \"vida expressiva\", que indica a insistencia na relacao e na inter-compreensao como fenomeno mais originario da vida.","PeriodicalId":38448,"journal":{"name":"Revista da Abordagem Gestaltica","volume":"261 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77935950","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Compreensão gestáltica de oficinas de contação de histórias em um grupo vivenciando a velhice 对老年群体讲故事工作坊的格式塔理解

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25.3

Mendonca Bruna Improta de Oliveira, Brito Maria Alice Queiroz de

引用次数: 0

Sobre Ética, Merleau-Ponty e Fenomenologia: Ecos de um Diálogo com Barbaras 论伦理学、梅洛-庞蒂与现象学:与巴巴拉斯对话的回声

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/RAG.2019V25N2.9

V. Vicente

{"title":"Sobre Ética, Merleau-Ponty e Fenomenologia: Ecos de um Diálogo com Barbaras","authors":"V. Vicente","doi":"10.18065/RAG.2019V25N2.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.18065/RAG.2019V25N2.9","url":null,"abstract":"espanolEl articulo retoma un dialogo de la autora con Renaud Barbaras en que versaban sobre el proyecto de investigacion de una etica a partir del pensamiento de Merleau-Ponty y busca, en adelante, profundizar cuestiones clave de tal dialogo. Asi, ora escrutando las dificultades para pensar una etica a partir de una filosofia cuyo suelo es fenomenologico y, pues, descriptivo - lo que se opondria a la perspectiva propiamente prescriptiva de la etica, para Barbaras -; por el contrario, volviendose hacia la relacion reciproca entre la disposicion fenomenologica del pensamiento y la etica - segun comprende la autora -, el hecho es que en la lectura con tales cuestiones, se vera insinuando a lo largo del texto los textos (2) la etica que deriva de ahi - o al menos algunos de sus rasgos - y, por fin, el flujo de una amistad -, en el sentido de los antiguos - vivida en el debate de estas cuestiones: aquella entre la autora y Renaud Barbaras, filosofo a quien el dossier en manos - o en vista! - rinde homenaje. EnglishThis article follows up on a conversation between its author and Renaud Barbaras, reflecting on a project of investigation of ethics based on the thought of Merleau-Ponty, by addressing key questions resulting from this conversation in more depth. It does so by exploring the difficulties of thinking ethics from a phenomenological, hence, descriptive, philosophy starting point - which, for Barbaras, would be opposed to the prescriptive perspective proper to ethics; and, on the contrary, by looking at the reciprocal relation between the phenomenological disposition of the thinking and ethics - as the author understands it. Dealing with such questions, three lines appear progressively in the text, giving its outline: (i) the approximations and dissonances between ethics and phenomenology, (ii) the ethics that derivates from there - or at least some of its lines, and at last (iii) the flow of a friendship, born from debating these questions, between the author and Renaud Barbaras, philosopher to whom this text pays tribute. portuguesO artigo retoma um dialogo da autora com Renaud Barbaras em que versavam sobre o projeto de investigacao de uma etica a partir do pensamento de Merleau-Ponty e busca, doravante, aprofundar questoes-chave de tal dialogo. Assim, ora perscrutando as dificuldades para se pensar uma etica a partir de uma filosofia cujo solo e fenomenologico e, pois, descritivo - o que se oporia a perspectiva propriamente prescritiva da etica, para Barbaras - ; ora, ao contrario, voltando-se para a relacao reciproca entre a disposicao fenomenologica do pensamento e a etica - segundo compreende a autora -, o fato e que na lida com tais questoes, ver-se-a se insinuando ao longo do texto os tres tracos que dao o tom do seu contorno: (i) as aproximacoes e dissonâncias entre etica e fenomenologia, (ii) a etica que deriva dai - ou pelo menos alguns dos seus tracos - e, por fim, o fluxo de uma amizade - no sentido dos antigos - vivida no debate d","PeriodicalId":38448,"journal":{"name":"Revista da Abordagem Gestaltica","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89208593","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Aproximações ao Problema Fenomenológico e Metafísico do Sentimento em Renaud Barbaras 对雷诺·巴巴拉斯的现象学和形而上学情感问题的研究

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25n2.3

J. Beato

{"title":"Aproximações ao Problema Fenomenológico e Metafísico do Sentimento em Renaud Barbaras","authors":"J. Beato","doi":"10.18065/rag.2019v25n2.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.18065/rag.2019v25n2.3","url":null,"abstract":"espanolCon Metaphysique du sentiment (2016), Renaud Barbaras propone una teoria del sentimiento singular y radical que, al mismo tiempo, constituye una nueva etapa en la prosecucion, ampliacion y profundizacion de su \"fenomenologia de la vida\". Al reconocer su deuda con Mikel Dufrenne, tal elaboracion teorica afirma, sin embargo, su originalidad por medio de un dialogo critico con los fenomenologos que problematizaron la sensibilidad y la afectividad: Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Michel Henry y Henri Maldiney. Aquella y mas alla del plano subjetivista de los afectos y emociones, el sentimiento, para Barbaras, consiste en la experiencia arquiafetiva de apertura a la profundidad del mundo, alla y mas alla de los entes finitos. Esta nocion, sin embargo, solo gana su pleno significado, claro esta, como esta situada y articulada en el contexto de la teoria del \"deseo trascendental\", entendido como avance fenomenalizante del sujeto. El sentimiento inicia el deseo al deseado. El suscita y orienta el movimiento insaciable del deseo hacia la profundidad inagotable del Mundo - Mundo para el cual nos abrio de modo originario. EnglishWith Metaphysique du sentiment (2016), Renaud Barbaras proposes a unique and radical theory of feeling, which, at the same time, constitutes a new stage in the pursuit, extension and deepening of his \"phenomenology of life\". Acknowledging his debt to Mikel Dufrenne, this theoretical elaboration nevertheless affirms its originality through a critical dialogue with the phenomenologists who have problematized the issues of sensibility and affectivity: Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Michel Henry and Henri Maldiney. Below and beyond the subjectivist dimension of affections and emotions, feeling, for Barbaras, consists in the archi-affective experience of openness to the deepness of the world, below and beyond finite entities. This notion, however, only gains its full meaning, of course, as articulated with the theory of \"transcendental desire\", understood as the phenomenalizing advancement of the subject. Feeling initiates the desire to the desired. It arouses and directs the insatiable movement of desire towards the inexhaustible deepness of the World - the world to which it opened us in an originary way. portuguesCom Metaphysique du sentiment (2016), Renaud Barbaras propoe uma teoria do sentimento singular e radical, que, ao mesmo tempo, constitui uma nova etapa na prossecucao, ampliacao e aprofundamento da sua \"fenomenologia da vida\". Reconhecendo a sua divida para com Mikel Dufrenne, tal elaboracao teorica afirma, porem, a sua originalidade por meio de um dialogo critico com os fenomenologos que problematizaram a sensibilidade e a afetividade: Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Michel Henry e Henri Maldiney. Aquem e alem do plano subjetivista dos afetos e emocoes, o sentimento, para Barbaras, consiste na experiencia arquiafetiva de abertura a profundidade do mundo, aquem e alem dos entes finitos. Esta ","PeriodicalId":38448,"journal":{"name":"Revista da Abordagem Gestaltica","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85103734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Desejo e Negação – A Falta Situada no Coração do Ser (Uma Homenagem a Barbaras) 欲望与否定——存在内心的缺失(向巴巴拉斯致敬)

Revista da Abordagem Gestaltica Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.18065/rag.2019v25n2.7

L. Silva

{"title":"Desejo e Negação – A Falta Situada no Coração do Ser (Uma Homenagem a Barbaras)","authors":"L. Silva","doi":"10.18065/rag.2019v25n2.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.18065/rag.2019v25n2.7","url":null,"abstract":"espanolEn el texto siguiente, proponemos retomar la fina y exacta lectura realizada por Barbaras a respecto de la problematica sartriana del deseo y su relacion con la negacion. Busca-se pensar el fenomeno de la falta situada en el corazon del ser. Es, por lo tanto, en el contexto de ese tema que nace la cuestion planteada por Barbaras: \"?Como puede haber deseo, si lo deseado no puede ser de alguna manera?\". Intenta-se mostrar que, ademas de cierto realismo ingenuo de Sartre, hay una diferencia entre una ontologia fenomenologica no idealista y la ingenuidad realista por la que se insiste en leer la ontologia sartriana. Por lo tanto, en lugar de la identificacion entre deseo y falta (lo que, sin remedio, indica cierto grado de voluntad), la ontologia de Sartre es - sin embargo - ontologia de la negatividad: Ser y Nada se refieren al ser categorial (ontologicos), mientras el ser-para-si y ser-en-si son existentes (onticos, fenomenos al cabo); en una palabra, Sartre no sigue el metodo puritanamente fenomenologico. portuguesPropomos, no texto que se segue, retomar a fina e acurada leitura realizada por Barbaras em torno da problematica sartriana do desejo e sua relacao com a negacao. Trata-se de pensar o fenomeno da falta situada no coracao do ser. E, portanto, no contexto desse tema que nasce a questao posta por Barbaras: \"Como pode haver desejo, se o desejado nao pode ser de alguma maneira?\". Busca-se mostrar que, para alem de certo realismo ingenuo de Sartre, ha uma enorme diferenca entre a ontologia fenomenologica nao idealista e a ingenuidade realista pela qual insiste-se em ler a ontologia sartriana. Assim, ao inves da identificacao entre desejo e falta (o que, irremediavelmente, indica certo grau de vontade), a ontologia de Sartre e - sem mais - ontologia da negatividade: Ser e Nada referem-se ao ser categorial (ontologicos), enquanto ser-para-si e ser-em-si sao existentes (onticos, fenomenos enfim); numa palavra, Sartre perverte intencionalmente o metodo puritanamente fenomenologico. EnglishThe purpose of this paper is to reflect about Barbaras' lecture of the Sartrian desire problem and its relation to negation. This question is situated inside the phenomenon of lack in the heart of being. It is, therefore, in the context of this theme that the question posed by Barbaras arises: \"How can exists desire, if the desired cannot be in any way?\" The point is demonstrating that, beyond Sartre's naive realism, there is a huge difference between the non-idealist phenomenological ontology and the naive realistic by which ones insists on reading the Sartrian ontology. Thus, instead of the identification desire and lack (which inevitably indicates a certain degree of will), Sartre's ontology is - in fact - ontology of negativity: Being and Nothing refer to being categorial (ontological), but being-to-itself and being-in-themselves are existential (ontically - they are both phenomena); in this way, Sartre deliberately changes the purity phenomenological ","PeriodicalId":38448,"journal":{"name":"Revista da Abordagem Gestaltica","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86436029","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0