Journal of Islamic Jerusalem Studies最新文献

{"title":"Karşılaştırmalı Tarih Perspektifinden Artuklular ve Selâhaddin Eyyubi Dönemlerinde Haçlılara Karşı Mücadeleler","authors":"Büşra Sağlam","doi":"10.31456/beytulmakdis.810501","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.810501","url":null,"abstract":"Beytulmakdis tarihinde asirlar boyu suregelen hâkimiyet mucadelelerinde; belli donemlerde katliamlar bas gosterirken belli donemlerde ise birlikte yasamanin mumkun oldugu, baris ve esenlik hukum surmustur. Kutsal topraklarin tarihine bakildiginda; Haclilarin Beytulmakdis’i zapt etmelerine mukabil, asirlar boyunca Beytulmakdis hâkimiyetini muhafaza eden Muslumanlarin Haclilara karsi mucadeleleri icerisinde Artuklular ve Eyyubiler bolgenin hâkimiyetine dair stratejik bilgiler sunmaktadir. Haclilarla mucadele konusu ozelindeki mevcut akademik calismalar, tarihi olaylarin derinlemesine analizlerini icermesine ragmen kiyaslamali tarih yonunden eksik kalmaktadir. Dolayisiyla bu calisma; ozellikle Kudus’un Hacli isgalinden once baslayan Artuklu mucadelelerinin Selâhaddin Eyyubi doneminde nasil devam ettirildigini ve hangi stratejilerin gozetildigini iki donem arasinda Kudus baglaminda bir takim baglantilar kurarak ortaya cikaracaktir. Bu dogrultuda bu makalede uc temel bakis acisina odaklanilarak her iki donemde de Haclilara karsi mucadeleler mukayeseli tarih perspektifinden ele alinmaktadir: Haclilara karsi verilen mucadelelerde uygulanan stratejiler; Beytulmakdis’te Musluman hâkimiyetini koruyabilmek icin tesis edilen idari yonetimin baslica nitelikleri ve son olarak Muslumanlarin Beytulmakdis hâkimiyetini kaybetmeleri ile sonuclanan ortak sebepler.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46971723","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Şiî Fâtımîlerin Kudüs'ü Haçlılardan Geri alma Girişimleri","authors":"S. Çelik","doi":"10.31456/beytulmakdis.813255","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.813255","url":null,"abstract":"Papa II. Urbanus kutsal topraklari kurtarmak ve Dogu’daki din kardeslerine yardim etmek amaciyla “Tanri adina savas” sozleriyle Avrupa halklarini buyuk bir Hacli Seferi’ne cagirirken (1095), Islâm dunyasi Sunni Selcuklular ile Şii Fâtimiler arasindaki ustunluk mucadelesinin sikintilarini yasiyordu. Birinci Hacli Seferi ordularinin Avrupa’dan Islâm cografyasi uzerine harekete gectikleri esnada, Artukoglullarinin hâkimiyetindeki Beytulmakdis, Fâtimilerin kusatmasi altindaydi (1098). Selcuklu kuvvetleri ve yerel Turkmen beylikleri devasa Hacli ordularini durdurmaya calisirken, Fâtimi halifesi elcileri araciligiyla onlarla dostane iliskiler kurmaya calisiyordu. Hacli tehlikesini zamaninda idrak edemeyen ve onlarin Kudus’ten vazgecmeyeceklerini cok gec anlayan Fâtimiler, Kudus’un zapt edilmesine ve burada dunya tarihinin gordugu en vahsi katliamlardan birinin gerceklestirilmesine engel olamadilar (1099). Kudus’un Haclilarin eline gecmesinden sonra, Fâtimi kuvvetleri Kudus’u geri almak ve ulkelerini korumak amaciyla Haclilarla defalarca karsi karsiya geldilerse de onlara karsi bir ustunluk elde edemediler (1099-1105). Sonucta Kudus’u kaderine terk etmek zorunda kalan Fâtimilerin, yegâne basarilari Haclilari Askalân onlerinde bir sure durdurabilmek oldu.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45555016","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Opinions of Exegetes on “al-Aqsa Mosque” in the Context of the Tafsir of verse 1 of Surah al-Isra","authors":"M. Turan","doi":"10.31456/beytulmakdis.808262","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.808262","url":null,"abstract":"Beytulmakdis; binlerce yillik tarihiyle Yahudilik, Hiristiyanlik ve Islamiyet icin kutsal olarak kabul edilen bir sehirdir. Ilk kiblenin Kudus’te bulunan Mescid-i Aksâ olmasi, Hz. Muhammed’in Isrâ ve Mi’rac seyahatlerinde buraya ugramasi, sahih hadislerle birlikte, Mescid-i Aksâ’nin bizzat Kur’an’da zikredilip “cevresi bereketli kilinan bir yer” olarak vasiflandirilmasi, burayi Muslumanlar icin cok daha onemli bir hale getirmistir. Hz. Peygamberin ifadesiyle yeryuzunde ibadet icin insa edilen ikinci kutlu mekân olan Mescid-i Aksâ ve onun vatani olan Kudus, gunumuzde, Muslumanlar acisindan kutsalligindan hic bir sey yitirmis degildir. Ayrica Mescid-i Aksâ ve Kudus beraberligi yani Mescid-i Aksâ’nin Kudus sehrinde bulunan mubarek bir mekân oldugu gercegi, kayda deger bir muhalefetle karsilasmadan gunumuze kadar aktarilagelmistir. Fakat son donemlerde, Mescid-i Aksâ’nin konumu ve mahiyeti hakkinda suphe verici birtakim iddialar ortaya atilmistir. Kimi arastirmacilar, Mescid-i Aksâ’nin gokyuzunde bulundugunu iddia ederlerken, kimileri de Hz. Peygamber zamaninda bu isimle bilinen bir ma’bed bulunmadigini, soz konusu mescidin daha sonra insa edildigini dolayisiyla buranin Mecid-i Aksâ olarak tanimlanan yer olmasinin mumkun olmadigini ileri surmektedirler. Bazi yazarlara gore de Kur’an’da bahsedilen mescid, Mekke yakinlarindaki Ci’râne bolgesinde bulunan bir mescittir. Bu noktada, Mescid-i Aksâ’nin tarihi surecteki varligi ve bu varligini korumus olup olmadigi konusunun, tarihi verilerle ne oranda ortustugu meselesi onemli hale gelmektedir. Makalede, bu tur problemler, agirlikli olarak Artuk Bey (o. 1091) ve Selahaddin Eyyubi’nin (o. 1193) yasadigi donemlerdeki mufessirlerin eserlerinde, ozellikle Isra suresi 1. ayetin tefsiri baglaminda dile getirdikleri gorusleri cercevesinde analiz edilecektir.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42518385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Religious Life in Turkish Mardin ,from the time of Artuk Bey ( 484 Hijri ) to the age of Saladin ( 589 Hijri)","authors":"Hasan Alhattaf","doi":"10.31456/beytulmakdis.810789","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.810789","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69808837","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"ARTUQIDS FOUNDED THE FIRST FACULTY OF MEDICINE IN TURKEY IN MARDIN","authors":"Ayten Dirier, Cemil Inan","doi":"10.31456/beytulmakdis.811397","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.811397","url":null,"abstract":"1091’de vefat eden Kudus Valisi Artuk Bey’in ardindan cocuklari Sokmen ve Ilgazi, Fatimi saldirisi uzerine Kudus’ten ayrildilar. Eminuddin Sokmen 1101’de Hasankeyf, Meyyafarikin (Silvan) ve Diyarbakir’i ele gecirip Artuklu Beyligi’nin ilk kolunu kurdu. Necmeddin Ilgazi 1108’de Mardin’i ele gecirip, Beyligin merkezi yapti. Halep ve Harput’un katilmasiyla, 307 yil surecek Beylik kuruldu. Ilgazi ve yegeni Belek Gazi, Haclilara karsi yaptiklari savaslarla unlendiler. Fethedilen topraklara yerlesme, Haclilara karsi verilen savaslar goz actirmazken; Artuklular 1123 yilinda Eminuddin Kulliyesi’ni acarak, Turkiye Tarihi’nde bir ilki gerceklestirdi. Kulliye; mescid, medrese, bimaristan, zâviye, yazlik namazgâh, hamam, cesme ve selsebilden olusuyordu. Artuklu Beyligi’nin kurucusu Eminuddin Sokmen tarafindan insaati baslatildi, vefatindan sonra kardesi Necmeddin Ilgazi tarafindan tamamlandi. Bimâristan (Darussifa-Hastahane) olarak kullanildigi donemde, buyuk un kazandi. Bimaristanda, Islâm Dunyasindakilerden farkli yontemler kullanildi. Mimaride ustu acik avlular ve hamam bolumlerinde uygulamali bilgiler verilen bir tip medresesi ve sifahane olarak tasarlanirken, tedavide bitkisel ilaclar, sifali acik hava ve su tedavisi kullanildi. XIX. asra kadar bu gorevini surdurdugu belgelerden anlasilmaktadir. Kuruldugu andan itibaren, tedavi usulleri ve calisanlariyla unlenen Bimaristana, basta Musul olmak uzere diger illerden gelen hastalar ve Hacli Savaslari’nda yaralananlar onemli bir yogunluk olusturarak, sehrin ekonomisine katkida bulundu.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46021679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Conquest of Bait al-Makdis by Saladin al-Ayyûbî and its Reflections on Tafsîrs","authors":"A. Akbaş","doi":"10.31456/beytulmakdis.808593","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.808593","url":null,"abstract":"Beytulmakdis’in kalbi mesabesindeki Mescid-i Aksâ, Muslumanlarin ilk kiblesi olup Islam’daki uc mukaddes mescidin ucuncusudur. Hz. Peygamber’in Isra ve Mirac mucizesinin duraklarindan biri olan bu sehir, Hz. Omer doneminde Muslumanlarin yonetimine girmis, yaklasik bes asir boyunca insanlar burada, guven ve istikrar icinde yasamis, ozgurce ibadetlerini ifa etmislerdir. Ancak bolgedeki Musluman yoneticilerin kendi aralarindaki cekismelerini firsat bilen hacli ordulari, 1099 yilinda Beytulmakdis’i ele gecirmis, tarihte benzeri az gorulen bir katliam gerceklestirmis, Musluman ve Yahudi ayirt etmeden sehirdeki nice insani oldurmus, mabetlerini tarumar etmislerdir. Bu hunharca katliamin ayrintilari, bizzat kendi tarihcileri tarafindan da tarihin utanc sayfalarina kaydedilmistir. 88 yil suren isgal donemi boyunca zihni ve kalbi her daim Beytulmakdis’in kurtulusu ile mesgul olan Musluman liderlerden biri de Selahaddin Eyyubi olmustur. O, yillar suren hazirlik doneminin ardindan 1187 yilinda kutlu bir zaferle Beytulmakdis’i canilerin elinden kurtararak ozgurlugune kavusturmustur. Buyuk kumandan Selahaddin’in bu zaferi, tum Islam âleminde buyuk bir sevincle karsilanmistir. Islam dunyasinda bu kutlu fethin yansidigi yerlerden birisi de fetih sonrasi tarihlerde yazilan tefsirlerdir. Allah’in kelaminin daha iyi anlasilmasi ve mesajlarinin insanliga ulastirilmasi icin gayret gosteren mufessirlerin eserlerinde de bu fethin izlerine rastlanmaktadir. Buradan hareketle calismamizdaki hedefimiz, kutlu fethin tefsirlerdeki izlerini surmek, bu sevincin, mufessirlerin sozlerine nasil yansidigini tespit etmek olacaktir.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47089676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The importance of Jerusalem in the balance of the conflict between the balances in the Middle East during the Al-Aratqa era","authors":"Metin Şerifoğlu","doi":"10.31456/beytulmakdis.809664","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.809664","url":null,"abstract":"Kudus sehri, dunyanin baska hicbir sehrinde bir arada bulamayacaginiz bir dizi ozellik ile Orta Dogu bolgesindeki dini, politik ve stratejik onemi ile ayirt edilir. Bir yandan, tum Yahudi, Hiristiyan ve Islam dinlerinin gozunde kutsal bir sehir, Ote yandan, tum bolgesel ve uluslararasi gucleri Ortadogu ve dunyadaki dengelerdeki stratejik, dini, tarihi ve onemi icin cezbeden bir sehirdir. Dolayisiyla bu sehir dinlerin cesitliligi ve caglar boyunca bir arada yasamalari icin bir alan iken, Ayni zamanda, farkli bolgesel ve uluslararasi gucler arasinda uzun bir mucadelenin merkezinde olmustur. Bu guclerin her biri Ortadogu'nun stratejik ve kulturel derinligini kontrol etmek icin Kudus'e hukmetmeye calisiyordu. Halife Omer ibn el Hattab doneminde Muslumanlar tarafindan fethedildiginden beri Kudus yeni bir tarihi kavsaga girmistir. Bir yandan, cesitli Hacli Seferleri sirasinda Muslumanlar ve Hiristiyanlar arasinda uzun bir mucadele sahnesi haline geldi. Ote yandan, Selcuklular ile Fatimiler arasinda oldugu gibi, bolgede mevcut olan Islami gucler arasindaki mucadelenin konusu olmustur. Kudus ile ilgili catismalar, ozellikle Selcuklular ve Artuklular doneminde cok yogun olmustur. Bu donemin hem bolge hem de Kudus tarihinde yeni bir donusu temsil ettigi ve daha sonraki asamada Kudus'un icinde ve disinda en buyuk etkiye sahip olacak yeni dengeler ortaya cikti. Bu nedenle, bu arastirmada, ozellikle Selcuklular doneminde Kudus valisi olan Artuk bey doneminde, Kudus tarihinde onemli bir rol oynayan Artuklularin hukumdarligi sirasinda Kudus'un oneminin analitik bir okumasini saglamaya calisacagiz. Nitekim, Artuk bey Kudus sehri icindeki gizlenen tum guclerden korumada ve Orta Dogu bolgesindeki catismanin dogasinda da onemli bir rol oynamistir. Bu konuyu uc ana alanda ele alacagiz: 1- Orta Dogu Bolgesinde Artuklularin Ortaya Cikisi ve Denge Haritasina Etkileri. 2- Artuklularin Kudus ile Iliskisi ve Gelismeleri. 3- Kudus ve Hacli Seferleri'nde Artuklularin Rolu.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45690329","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Absent personalities present in the liberation of Jerusalem","authors":"Anass Bousselam","doi":"10.31456/beytulmakdis.810271","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.810271","url":null,"abstract":"Makalede, Kudus'un kurtulusuna dolayli olarak katkida bulunan en onemli tarihi sahsiyetleri ele aliyoruz, bunlardan ilki ilk tepkiyi ve Hacli dusmani ile ayriligi temsil eden Mevdud bin Altontekin, ikincisi ise ic Islami Cephe'nin birlesmesini baslatan Imad el-Din Zangi (MS 1127-1146). Edessa Emirligi MS 1144 yilinda ele gecirildi ve boylece Muslumanlar guven unsurunu yeniden kazandilar ve ucuncusu Levant'in birlesmesini ve Misir ve Arap Oteki'nin bir halifeligin altinda birlestirilmesini tamamlayan adil kral Nur al-Din Mahmud bin Imad el-Din Zangi'dir (MS 1146 - 1174), sahsi bir halifelige, Abbasi Halifeligi adini verdigimiz makaleyi \" Salah al-Din el-Eyyubi'nin babasi Necm al-Din Eyyub ve Şam'daki Mu'in al-Din Anar Atabek, Salah al-Din el-Eyyubi'nin amcasi Esed al-Din Shirkuh ve Nur al-Din Zangi'nin en buyuk lideri.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48747444","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Mardin and its Role in Combating the Crusaders","authors":"Hüseyin Ali","doi":"10.31456/beytulmakdis.808094","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.808094","url":null,"abstract":"The city of Mardin and its Artuqids leaders contributed immensely to the fight of the crusaders especially in Helep, Antakya and Bayt al-Maqdis during the reign of Sakman Ibn Artuq and his brother Najm al-Din El-Ghazi and Husam al-Din Timortash, followed by his son Najm al-Din Albi. A new stage of fighting the armies of the crusaders developed in the reign of Husam al-Din Timortash as Mardin advanced from self-defence to the stage of attack, particularly when Husam al-Din lead an army aiming at liberating Bayt al-Maqdis and al-Aqsa Mosque, regrettably the mission failed and many of the people of Mardin were martyred during this attempt. Mardin and its rulers assisted the Zengids in their numerous campaigns against the crusaders, which led to the fall of Al-Ruha (Urfa) and its return to Muslim hands. Indeed the Artuqids have played a vital role in the battlefield alongside the troops of Salah al-Din at the horns of Hattin in 583AH/1187CE and this leads to the defeat of the crusaders and expelling most of their forces to the costal towns and the liberation of Bayt al-Maqdis.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43807364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Settlement of the Crusaders in Bayt Al-Maqdis and the Displacement of the Jerusalemites","authors":"Mustafa Kadad","doi":"10.31456/beytulmakdis.809571","DOIUrl":"https://doi.org/10.31456/beytulmakdis.809571","url":null,"abstract":"Kudus sehri Artukogullari hukmu altinda 20 yil yasadi .Sakinleri bolluk icinde yasiyor, Hurriyet ve refahin tadini cikartiyordu. Ta ki Fatimiler orayi istila edip refahini kaybettirene kadar. Cok zaman gecmeden Hacli ordusunun hedefledigi ilk sefer ile sehri ve sakinlerini harap ettiler. Haclilar Mukaddes sehri ve cevresini asil sakinlerinden ve sakinlerinin kontrol ettikleri koy ve kasabalardan bilincli olarak cikarttilar. Bunun icinde bircok yol denediler Belki de bu yollarin en goze carpani isgal ettikleri tum kasaba ve koylerde yaptiklari toplu katliam ve soykirimlardir. Oranin sakinlerini oldurerek bosaltip \" kardeslerinizin basina gelenler sizin de basiniza gelir\" diye cevre kasabalarini korkutarak bosalttilar. Bu yerlesim siyasetlerinin ilk adimiydi. Bunu Avrupali haclilari yerlestirmeleri ve hacli yerlesim yerlerinin kurulmasi amaci ile ikinci adimin gelmesi icin yaptilar Haclilar Mukaddes sehir yaninda bir savunma hatti olusturduklari bu yerlesim yerlerinde yasamak icin dini kutsalliklari da korumak uzere aldatici argumanlarla Avrupa'dan yerlesimcileri cekmek icin calistilar. Belki de yerlesim planini tamamlamak icin Avrupa'dan goc edenlerle yetinmemislerdir ,daha ziyade onlari kendi tarafina meyl ettiren yerli dindaslarindan yardim istediler .Hacli yerlesim hareketi ile es zamanli olarak Mukaddes sehir sakinleri Hacli isgallerini baslattigi zorla yerinden edilme yolculugu ile karsi karsiyaydi. Ta ki oranin sakinleri kendileri ile beraber kendilerini sevgi ve hosgoru ile karsilayan kardeslerine katma deger olmalari, bilim sanat ve tecrubelerini nakletmek icin tum muntesipleri ile beraber( Musluman Hristiyan ve Yahudi )komsu Islam ulkelerine orada hukum suren yonetime aldiris etmeden siginsinlar. Hacli seferlerini kendilerini korumak icin geldiklerini iddia ettikleri Kudus'te yasayan Hiristiyanlarin cogunun yerlerinden goc ettirilen kisiler arasinda olduklarini belirtmek gerekir .yaptigi bu saldirilarda yerle bir ettikleri dini Mukaddesatlari ve dindaslarini koruma iddialarini da yalanlamis olduk. Selahaddin Eyyubi ve kendisinden sonraki Kudus'te hukum surenlerin eliyle acik bir fetih ile o topraklari sahiplerine geri dondurmek icin gayretli Muslumanlarin cabasini taclandirdi.","PeriodicalId":34205,"journal":{"name":"Journal of Islamic Jerusalem Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46345923","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}