{"title":"Ebû Bekir İbnü’l-Arabî’de İlâhî İrade Anlayışı","authors":"İbrahim BAYRAM","doi":"10.17050/kafkasilahiyat.1355524","DOIUrl":"https://doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.1355524","url":null,"abstract":"İslâm düşünce tarihinde önemli bir yeri bulunan Endülüs’ün yetiştirdiği önemli ilim adamları arasında yer alan Ebû Bekir İbnü’l-Arabî, tefsir, hadis ve fıkhın yanı sıra kelâm ile de iştigal etmiştir. Bu alandaki görüşlerini Eşꜥarî bir çizgide ortaya koymakla birlikte, mezhep içerisinde özgün fikirler beyan etmekten, tercihlerde bulunmaktan ve eleştiri getirmekten de geri durmamıştır. Onun bu tavrından örnekler sunduğu konular arasında ilâhî irade meselesi de yer almaktadır. Kelâm eserinde konuyu bu alana uygun şekilde diğer boyutları dışında zâtî sıfatlardan biri olarak incelerken, öteki teliflerinde ise meseleye daha dar bir çerçevede yer vermiş veya atıfta bulunmuştur. Bu doğrultuda o, ilâhî iradenin kadimliği, birliği, zât ile kâimiyeti, taalluku, kuşatıcılığı, günahları dilediği ifadesinin kullanılıp kullanılmayacağı tartışmaları, onunla eş anlamlı olan kelimeler ile ona yorulup yorulamayacak ifadelerin tespiti gibi meseleleri incelemiştir. Müellif, ilgili meselelerde, çoğu kez Muꜥtezile’yi hedefine almış, kimi zaman onlara Kerrâmiyye ve Neccâriyye fırkalarını da eklemiştir. Konuları incelerken, çok fazla uzatmamaya dikkat etmiş, hem kendi delillerinin takdiminde hem de muhaliflerinin kanıtlarının sunumu ve cevaplandırılmasında bu hususa özen göstermiştir. Müellif, ilâhî iradenin ilgili temel mevzularının yanı sıra elbette onun diğer bazı sıfatlarla birlikte bir yansıması olan kaza ve kader meselesini de ele almışsa da konuyu daha sınırlı alanda tutmak amacıyla bu bahse yer verilmemiştir.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134975865","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Arap Dilinde Lüğaz (Bilmece) -Nahiv ve Fıkıh Örneği-","authors":"Yusuf AKÇAKOCA","doi":"10.17050/kafkasilahiyat.1348188","DOIUrl":"https://doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.1348188","url":null,"abstract":"هذه الـمقالة تبحث عن الألغاز نـحويًاّ وفقهيًّا، فالألغاز تعدّ مظهراً من مظاهر الثّقافة العلميّة والأدبيّة، وهي بـحاجة إلى سعةِ فكرٍ وقوّةِ ملاحظةٍ. وقد حظيت هذه الطريقة التي تهدف إلى نقل المعلومات بشكل دائم، بالاهتمام في مختلف المجالات، وخاصة النحو والفقه. وباعتبارها طريقة يمكن تفضيلها للحصول على المعلومات وجعل التعلم أكثر متعة، فإن \"التحدث\" يعد مشكلة بارزة. يتكوّنُ هذا البحث من فصلينِ، الفصل الأوّلُ يبْحَثُ عن الألغاز النّحويّة، وتعريفِها من النّاحية اللّغويّة والاصطلاحيّة، ثمّ عن مرادفات الألغاز والألفاظ ذات الصّلة بـها، ثمّ عن أنواع الألغاز وتقسيماتـها من جهات مختلفة. الفصل الثّاني يبْحَثُ عن الألغاز الفقهيّة، وتعريفها اصطلاحيًّا، ثمّ حكم الألغاز الفقهيّة من النّاحية الشّرعيّة، ثمّ شروط العملِ بالألغاز الفقهيّة. استخدمَ الألغاز من قبل خبراء في كل مجال علمي تقريبًا. في هذه الدراسة، كانت الألغازُ مفضلة في مجال النحو والفقه لقربها من مجال اهتمامنا. وبما أنها دراسة في مجال اللغة العربية، فقد فضل الكتابة باللغة العربية. ومن الـمتوقّع أن تؤدّي هذه الدّراسة إلى دراسات أوسع في هذا المجال.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"130 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135745096","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Kelâmda Hikmet Teorileri ve Hikmet-İlahî Fiil İlişkisi","authors":"Hasan CANSIZ","doi":"10.51121/akif.2023.29","DOIUrl":"https://doi.org/10.51121/akif.2023.29","url":null,"abstract":"Bu çalışmada, Mu‘tezile, Eş‘ariyye ve Mâtürîdiyye mezheplerinin hikmet mefhumuna yaklaşımları ve bu yaklaşımların ilahî fiillerin kapsamını tespit için kullanma eğilimleri incelenmiştir. Hikmet, dinin gelişiyle Müslümanların anlam dünyasına girmiş bir mefhumdur. Bu mefhum, özgün bir disiplin olan Kelâm ilminde ilahî fiilleri çözümleme bağlamında kullanılmış, hatta ilahî fiillerin kapsamına ilişkin tartışmalarda başat rol üstlenmiştir. Bu kavramı her mezhep kendi teorik yaklaşımına uygun şekilde tanımlamayı tercih etmiştir. Mu‘tezile hikmetin şahitteki tecrübeden hareketle kula yönelik fayda bağlamında anlaşılması gerektiğini savunmuş ve hikmeti tespit edilemeyen fiillerin Allah’a nispet edilemeyeceğini iddia etmiştir. Bu yaklaşıma aksülamel olarak Eş‘arîler ilahî fillerdeki hikmeti, meydana gelen fiilin ilahî iradeye uygunluğu olarak kabul etmeyi tercih etmiş ve hikmetin rasyonel değerlendirmeye konu olmayacağını savunmuştur. Onların bu yaklaşımının temel nedeni ilahî fiillerin illet içermesi konusunda taşıdıkları kaygıdır. Ancak bu tutum hikmetin açıklanamaz bir olgu olarak kabul edilmesi nedeniyle anlamını yitirmesi sonucunu doğurmuştur. Mâtürîdîler ise bu iki teoriyi daha dengeli bir noktada buluşturmayı denemiş ve hikmeti övülmeye değer sonucu olan fiillerin sıfatı olarak kabul ederek hem aklı Mu‘tezile’nin aksine ilahî fiillere hâkim bir konuma yükseltmemiş hem de sınırlarını vurgulamak kaydıyla ilahî fiillerin kapsam ve anlamını tespit konusunda akla gereken önemi vermiştir.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136170816","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Visit of Mālik bin Muʿāwiyah, King of Kindah and Maḏḥiǧ to the Himyarite King Šammar Yuharʿiš in Maʾrib","authors":"Mohammed MARAQTEN","doi":"10.17050/kafkasilahiyat.1165168","DOIUrl":"https://doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.1165168","url":null,"abstract":"Sebe diline ait ve mB 2006 İ-54 (şek. 2) olarak adlandırılan kitabe, siglum/müstensih (yani yazar) kısaltması içermekte ve Yemen/Me’rib yakınlarındaki Avâm Tapınağı/Maḥrem Belkîs’ta Sebe tanrısı el-Makah’a adanmış bronz bir heykelciğin kaydını taşımaktadır (Maraqten 2015: 109–135).
 Öğenin Açıklaması: Heykelciğin alt kısmı şu an kayıptır ve yazıt tek bir yüze kazınmıştır. Yazıt, biraz aşağı eğilmiş ve çift, hafifçe kazınmış yatay çift çizgiler şeklinde oyulmuştur. Taşın yüzeyi parlatılmış; heykelciğin yapışık olduğu üst yüzey kırılmış ve ilk satır neredeyse tamamen kaybolmuş vaziyettedir. Sol alt köşe kırılmış ve taşın bazı kenar bölümleri hafifçe zarar görmüştür. Metin, ilk satırdaki birkaç kayıp harf dışında eksiksiz vaziyettedir. Yazıtın üst kısmı kısmen kaybolmuş olsa da transkripsiyonda gösterildiği üzere 11. satıra atıfta bulunarak yeniden oluşturulması mümkündür.
 Bu 14 satırlık yazıt; 9. AFSM’nin (American Foundation for the Study of Man/Amerikan İnsan Araştırmaları Vakfı) 2006 yılı sezonunda düzenlediği kazılarda, Avâm Tapınağının ek binasında keşfedildi ve zeminin döşenmesinde yeniden kullanıldı. Yazılı bloğun ölçüleri aşağıdaki gibidir: 35×22cm; harf yüksekliği: 1,5×1,7cm. Kavisli el-Makah sembolü satır bir ve ikinin başlangıcında göze çarpmaktadır; ancak üst kısmı kırılmıştır. Yazıtın bugünkü konumu Avâm Tapınağı’dır ve hala yerindedir","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135695235","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Meşhûr Muhaddislerin Hocası Kuteybe b. Saîd’in Hayatı ve Hadis İlmine Katkıları","authors":"Abdullah AYDIN","doi":"10.17050/kafkasilahiyat.1194314","DOIUrl":"https://doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.1194314","url":null,"abstract":"Tarihe yön verenlerin hocalığını yapan şahsiyetler zamanın karanlık dehlizlerinde kaybolmaya mahkûm edilmemeli aksine onların hayatları ve ilmî faaliyetleri imkânlar nispetince aydınlatılıp ilim dünyasına sunulmalıdır. Meşhûr muhaddislerin hocası olan Kuteybe b. Saîd (ö. 241/855) de bu şahsiyetlerden biridir. 150/767 yılında Horasan bölgesindeki Belh şehrinde doğan Kuteybe, uzun yıllar devam eden ilim yolculuklarında Leys b. Sa‘d (ö. 174/791), Mâlik b. Enes (ö. 179/796), Hammâd b. Zeyd (ö. 179/796) ve Süfyân b. Uyeyne (ö. 198/814) gibi büyük hadis âlimlerine talebelik yapmıştır. Gençlik yıllarında gördüğü bir rüyanın etkisiyle görüşlerini değiştirerek ilmi serüvenini rey ekolünden hadis ekolüne çevirmesi hayatında dönüm noktasını oluşturan Kuteybe’nin hadislerine Ahmed b. Hanbel (ö. 241/855), Buhârî (ö. 256/870) ve Müslim (ö. 261/875) başta olmak üzere 3. asrın büyük musannif muhaddisleri eserlerinde yer vermiştir. Makalede, rivayetlerin meşhur musanniflere ulaşmasında önemli bir konumda bulunan Kuteybe’nin hayatı, temel değişim noktası, rıhleleri, hoca ve talebeleri, hadis ilmine yaptığı katkılarının yanı sıra rivayetleri en çok bulunduğu eser olması sebebiyle Sahîh-i Müslim’deki kitaplara dağılımı açısından incelenmiştir.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"40 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135695237","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Edebiyatımızda Çok Bilinmeyen Bir Tür: Rûznâme ve Bir Rûznâme Örneği","authors":"Alim Yıldız","doi":"10.18505/CUIFD.34438","DOIUrl":"https://doi.org/10.18505/CUIFD.34438","url":null,"abstract":"Turkcede gunluk anlamina gelen ruznâme, tarih arastirmalarinda Osmanli padisahlarinin sir kâtipleri tarafindan kaleme alinan gunlukleri ifade eder. Tarihi vesika niteligindeki ruznâmelerin disinda edebi bir tur olarak da bu tur eserlere rastlanir. Haftanin veya ayin her bir gununde yapilmasi iyi veya iyi olmayan davranislar bu eserlerde anlatilan konulardandir. Makalemiz, ayin her bir gununde yapilmasi ve yapilmamasi gereken seyleri ele alan “Kitâb-i Ruznâme” isimli el yazmasi bir eseri ihtiva etmektedir.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"20 1","pages":"429-444"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68178956","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"İlk Dönem Eş‘arî Kelâmında Müteşâbih Âyetlerin Te’vili Sorunu","authors":"Yakup Bıyıkoğlu","doi":"10.18505/CUIFD.39022","DOIUrl":"https://doi.org/10.18505/CUIFD.39022","url":null,"abstract":"Es‘ari kelâminin kurucusu Ebu’l-Hasan el-Es‘ari olup ortaya koydugu esaslar, Ibn Furek ve el-Bâkillâni ile yaklasik bir asir sonrasinda erken donem olarak tesekkulunu tamamlamistir. Bu minvalde Es‘ari ve ilk donem ikinci kusak talebeleri, naslarin zahirine bagli kalmislardir. Ozellikle kelâm tarihinde ayrismalara sebep teskil eden mutesâbih âyetler konusunda te’vil cihetine gitmemislerdir. Bu donem Es‘ari âlimler, Allah’in sifatlari ve ozellikle haberi sifatlar hususunda âyetleri te’vil etmekten sakinmislardir. Onlar, sadece lugat olarak bu sifatlari anlamaya calismis, bunlarin mahiyetleri hakkinda sessiz kalmislardir. Yine Kelâm tarihinde onemli bir tartisma olan kelâmullah’in yaratilmisligi ve Allah’in gorulmesi meselelerinde Mu‘tezile’nin aksi olarak; âyet ve sunnetten deliller sunarak Kur’ân’in mahluk olmadigini ve onun kadim bir kelâm oldugunu, yine ru’yetullah konusunda Allah’in kiyamette gorulecegini soylemislerdir. Sonuc olarak ilk donem Es‘arilik’te, Mu‘tezile’nin akilci yontemle naslari te’vil etmesine tepkisel bir yaklasimin oldugu acikca gorulur. Erken donem Es‘ari kelâminda, mutesâbih âyetlerin te’vilinde lugavi anlamin disina cikilmamasina ve nassin zahirine bagli olarak selef cizgisinde konularin anlasilmasi ve yorumlanmasina onem verilmistir.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"20 1","pages":"365-408"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68179828","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Akademik Yazım Kılavuzu","authors":"A. Demir","doi":"10.18505/cuifd.68158","DOIUrl":"https://doi.org/10.18505/cuifd.68158","url":null,"abstract":"Ilahiyat Temel Alani Akademik Yazim Kilavuzu, Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi icin “The Chicago Manual of Style” atif ve referans sistemine uygun olarak hazirlandi. Imlâ esaslari hususunda ise Turkiye Diyanet Vakfi Islâm Ansiklopedisi’nin ilk cildinde yer alan yazim kurallarindan istifade edildi. Bu kilavuzda, akademik bir yazi hazirlanirken dikkat edilmesi gerekli sekilsel ozellikler ornekler ile aciklanmaya calisildi.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"20 1","pages":"623-638"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68180742","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Hz. Peygamber'in Kullandığı -Biz- Duygusu Bağlamında Birleştiriciliği","authors":"Osman Nedim Yektar","doi":"10.18505/cuifd.37626","DOIUrl":"https://doi.org/10.18505/cuifd.37626","url":null,"abstract":"Hz. Peygamber hadislerinde yaptigi “biz” vurgusunu toplumsal bilinc haline getirmistir. Sozde degil, ozde olusan bir bilinctir. Bu sayede toplum imân toplumu olarak aslina donmustur. Bunu “soz, fiil ve duygu” olarak anlatmaya calismistir. Toplumun butun seviyelerinin anlayabilecegi ve onlarin tamamini kusatici bir anlatimdir. Uygulamalariyla da toplumsal birlesmeyi basarmistir. Bu basari gunumuz asrina da isik tutacak, sekilde bir basaridir.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"20 1","pages":"289-308"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68179446","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Demir, Abdullah. “Ebû İshâk Zâhid es-Saffâr’ın Kelâm Yöntemi”. Doktora tezi, Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sivas 2014.","authors":"A. Demir","doi":"10.18505/CUIFD.72595","DOIUrl":"https://doi.org/10.18505/CUIFD.72595","url":null,"abstract":"Ebu Ishâk Ibrâhim ez-Zâhid es-Saffâr, Mâturidi kelâm anlayisinin onemli bir temsilcisidir. O, Mâturidiligin ortaya ciktigi sosyokulturel cevre olan Mâverâunnehir bolgesinin Buhara sehrinde, takriben 450/1058 yilinda dogdu, ogrenimini burada tamamladi ve Merv sehrine surgune gonderilinceye kadar Buhara Hanefi âlimlerinin reisi olarak anildi. Surgun donusu Buhara’da 534/1139 yilinda vefat etti. Bu calismada, onun kelâm yontemi konu edildi. Giris bolumunde; arastirmanin konusu, onemi, amaci, yontemi ve kaynaklari hakkinda bilgi verildi. Saffâr’in yasamini surdurdugu Mâverâunnehir bolgesinin V. (XI.) ve VI. (XII.) yuzyillardaki siyasi, sosyoekonomik ve ilmi durumu ile bolgede varlik gosteren din, mezhep ve felsefi akimlarin etkinlikleri birinci bolumde tespit edildi. Ikinci bolumunde onun hayati, ilmi kisiligi, eserleri ve atif yaptigi kaynaklar belirlendi. Son bolumde ise Saffâr’in kelâm yontemi tanitilmaya calisildi. Bunun icin onun gunumuze ulasan Tel ḫ i ṣ u’l-edille li- ḳ avâ ʿ idi’t-tev ḥ id ve Risâle fi’l-kelâm adli kelâm eserleri tahlil edilerek oncelikle itikadi konularda akla deger vermeyi ve gerektiginde fikri tartismalara girmeyi savunan kelâm ilmine bakisi ve kelâm mudâfaasi tespit edildi. Daha sonra bilgi teorisi kapsamina giren bilginin tanimi, imkâni, kaynaklari ve bilgi turleri hakkindaki gorusleri ile savundugu ve elestirdigi bilgi anlayislari belirlendi. Ayrica onun kelâm yontemini ortaya koyabilmek adina aklin ve naklin bilgisel degeri konusuna bakisi ele alindi. Zita bu husus, mutekellimlerin ve Islâm mezheplerinin yontemlerinde belirleyicidir. Son olarak goruslerini temellendirirken ve savunurken Saffâr’in kullandigi istidlâl turleri belirlendi ve orneklerle tanitildi.","PeriodicalId":30887,"journal":{"name":"Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"20 1","pages":"581-582"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68181487","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}