French Colonial History最新文献_第5页

Understanding Ritual in Colonial Wabanakia 了解殖民时期瓦巴纳基亚的仪式

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2013-05-25 DOI: 10.1353/FCH.2013.0000

Christopher J. Bilodeau

{"title":"Understanding Ritual in Colonial Wabanakia","authors":"Christopher J. Bilodeau","doi":"10.1353/FCH.2013.0000","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2013.0000","url":null,"abstract":"Cet article avance l’idée que les Indiens wabénaqui du nord de la Nouvelle Angleterre et du sud du Québec conservèrent une interprétation globale de l’activité rituelle au cours de la période coloniale. Lors de la période de crise entre les années 1670 et 1700, époque où les missions wabénaquises prirent racine, les Indiens croyaient à l’importance des rites en tant qu’outils capables de lutter contre les problèmes auxquels ils se heurtaient, et ainsi embrassèrentils le baptême, et ensuite la messe, en tant que rites fondamentaux des missions. Ils continuèrent cependant de concevoir la pratique rituelle catholique de la même façon que la pratique rituelle wabénaqui, dans la mesure où ils interprétaient la messe ou tout rituel chrétien en général comme étant non exclusif, et non pas nécessairement lié à l’ordre moral et à la doctrine de foi que les Jésuites attachaient aux rites catholiques. Cette attitude leur permit de continuer à adopter d’autres rites, dans la mesure où ils les trouvaient efficaces et adaptés à leurs besoins. C’est ainsi qu’entre les années 1710 et 1720, pendant les périodes de tension et de guerre contre les Anglais de la Nouvelle Angleterre, un rituel particulièrement puissant fit son chemin en wabénaquia: la danse du calumet. Un grand nombre de wabénaquis soutenaient son adoption. Certains pensaient que ce rite pouvait remplacer le rituel catholique, qu’ils trouvaient désormais inutile, tandis que d’autres Indiens faisaient valoir que le rite pouvait se pratiquer de façon concomitante avec le catholicisme. Toutefois, au plan de la pratique rituelle, les wabénaquis considéraient le rituel catholique et ce nouveau rituel du calumet comme étant interchangeables. Rien n’empêchait donc les wabénaquises de s’approprier de nouvelles activités rituelles tant qu’ils pensaient que ces dernières pouvaient fonctionner en leur faveur.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"14 1","pages":"1 - 31"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2013-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2013.0000","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341509","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Who Is the Real Sovereign of the Ursulines of Pondicherry? 谁是本地治里乌尔苏里的真正君主?

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0000

Heidi Keller-Lapp

{"title":"Who Is the Real Sovereign of the Ursulines of Pondicherry?","authors":"Heidi Keller-Lapp","doi":"10.1353/FCH.2012.0000","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0000","url":null,"abstract":"En 1738, Mère Marguerite Ste. Gertrude Marquez et six Ursulines embarquèrent pour la côte Est de l’Inde, leur objectif étant de remplir la mission apostolique de leur ordre en ouvrant une école aux fins d’éduquer les filles des colons français de la ville de Pondichéry. Deux ans plus tard, cependant, elles ne disposaient toujours ni d’un cloitre, ni d’un confesseur, ni d’une école et pas davantage de la garantie que tout ceci allait être prochainement mis à leur disposition. Les conditions de vie étaient en fait si effroyables que Sœur Marie Chrysostome, l’une des six Ursulines, fit la requête d’être rapatriée en France en raison du fait qu’elle “ne peut pas, de par son tempérament, exister dans un tel endroit sans vivre dans un cloitre, un endroit qui lui est étranger et dont les habitations ne sont pas différentes de celles des laïcs.” Les nonnes de Marquez vivaient dans des quartiers temporaires du district européen d’une ville en prise à un climat politique tendu dont les 100 000 habitants étaient en majorité des Indiens de religion hindou. Sœur Marquez craignait que d’autres de ses Ursulines ne suivent l’exemple de Sœur Chrysostome. La subsistance de ces six nonnes ursulines, déterminées quoique vulnérables, souleva parmi les autorités locales la question clé suivante: “Qui est le véritable dirigeant des Ursulines de Pondichéry?” Cette simple question est révélatrice des luttes complexes de pouvoir entre les diverses autorités coloniales de l’Inde française et des colonies françaises en général. Ce cas d’un groupe de sœurs ursulines et de leur mission ratée en Inde, quoique peu connu, n’en est pas moins lourd de sens dans l’histoire des missionnaires ursulines; il éclaire de surcroît d’un nouveau jour les questions relatives à la femme, l’Église et l’État dans le projet colonial français en Inde.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"39 1","pages":"111 - 140"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0000","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341296","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Cosmopolitisme impérial et nationalisme: La vie circulaire d’Albert Rakoto Ratsimamanga (1907–2001) 帝国世界主义与民族主义:阿尔伯特·拉科托·拉西曼加的循环生活(1907 - 2001)

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French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0004

Didier Galibert

{"title":"Cosmopolitisme impérial et nationalisme: La vie circulaire d’Albert Rakoto Ratsimamanga (1907–2001)","authors":"Didier Galibert","doi":"10.1353/FCH.2012.0004","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0004","url":null,"abstract":"Albert Rakoto Ratsimamanga arrived in France with the Malagasy delegation to the Colonial Exposition of 1931. The founder of the Association des Étudiants d’origine malgache (1934) and of the Mouvement démocratique pour la Rénovation de Madagascar (1946), he was a physician and a biologist, and he joined the Centre national de la Recherche Scientifique (CNRS) as a senior researcher, pursuing his scientific career and his nationalistic involvement in the postwar Paris of the 1950s. He was the first ambassador of the Malagasy Republic to France, for 13 years, before he returned to settle permanently in Madagascar in 1975. The transversality of his life course can be interpreted along several lines: chronologic straddling of this diasporic projection with political independence, loyalty to an aristocratic ethos with a progressive rallying to a republican conception of citizenship, and imperial circulation of knowledge attested to by the foundation of the Institut malgache de Recherches appliquées in 1957. Moreover, the paper points out the heuristic significance of the memorialization of his part as the nation’s father, standing up for the hypothesis of a retrospective enlightening of the state’s transmission continuum, within an ideological and institutional framework that was constantly being negotiated with the former colonial power.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"13 1","pages":"175 - 187"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0004","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341365","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Gabonese Men for French Decency: The Rise and Fall of the Gabonese Chapter of the Ligue des Droits de l’Homme, 1916–1939 加蓬人为法国正派:1916 - 1939年人权联盟加蓬分会的兴衰

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French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0005

J. Rich

{"title":"Gabonese Men for French Decency: The Rise and Fall of the Gabonese Chapter of the Ligue des Droits de l’Homme, 1916–1939","authors":"J. Rich","doi":"10.1353/FCH.2012.0005","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0005","url":null,"abstract":"De 1916 à 1939, un petit groupe d’intellectuels gabonais organisèrent une cellule de la Ligue des Droits de l’Homme et du Citoyen, la plus grande organisation de défense des droits de l’homme en France durant la première moitié du XXe siècle. La plupart des historiens considèrent la ligue comme une association qui ne s’intéressait pas aux questions coloniales, mais le comité central de la ligue à Paris soutint le chapitre gabonais de la ligue durant les années 1920. Les ligueurs gabonais critiquèrent les abus et la politique arbitraire des administrateurs au Gabon. Ils se présentaient comme les défenseurs courageux et disciplinés des libertés républicaines. Selon eux, les administrateurs français ne possédaient pas la discipline nécessaire pour maitriser leurs désirs sexuels et leur colère. Des administrateurs répondirent à ces critiques que les ligueurs gabonais n’étaient que des déracinés. La question de la masculinité était un aspect important des conflits entre l’état colonial et les ligueurs. Le chapitre gabonais de la ligue se délita durant les années trente, en raison des privilèges accordés aux métis et des réformes modérées initiées par l’administration français vis-à-vis des élites gabonaises.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"13 1","pages":"23 - 53"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0005","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341393","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Les prémices de Thiaroye: L’influence de la captivité allemande sur les soldats noirs français à la fin de la Seconde Guerre mondiale Thiaroye的开端:二战结束时德国俘虏对法国黑人士兵的影响

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0007

Raffael Scheck

{"title":"Les prémices de Thiaroye: L’influence de la captivité allemande sur les soldats noirs français à la fin de la Seconde Guerre mondiale","authors":"Raffael Scheck","doi":"10.1353/FCH.2012.0007","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0007","url":null,"abstract":"After repressing the mutiny of West African ex-prisoners in Thiaroye near Dakar on 1 December 1944, the French military authorities concluded that the German treatment of these prisoners had made them prone to revolting. Allegedly, the Germans had planned to destabilize French colonialism by treating the prisoners well (despite the German army massacres of black French soldiers in June 1940) and by allowing black prisoners to enter into intimate relationships with white French women. The article critically analyzes the explanations of the French authorities for the revolt of Thiaroye, tracing the motivations of the ex-prisoners to the way they interpreted Free French policies after liberation in the context of their captivity experience. It argues that the relatively correct German treatment of the African POWs after the summer of 1940 and the contacts of prisoners with French civilians were circumstantial and not part of a deliberate German policy to incite revolts in the French colonies. Ultimately, the unruliness of African ex-prisoners resulted much less from German measures than from the disillusioning experience of the soldiers with the Vichy and Free French authorities during and after captivity, which formed a powerful contrast to the mostly friendly and respectful treatment of the Africans by the French civilian population.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"13 1","pages":"73 - 90"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0007","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341417","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Une « décolonisation » par défaut?: Le cas de Lacroix, centre de colonisation de la commune mixte de La Calle (1920–1950) 一个非殖民化«»默认?:以拉克鲁瓦为例，拉卡莱混合公社的殖民中心(1920 - 1950)

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0006

Christine Mussard

{"title":"Une « décolonisation » par défaut?: Le cas de Lacroix, centre de colonisation de la commune mixte de La Calle (1920–1950)","authors":"Christine Mussard","doi":"10.1353/FCH.2012.0006","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0006","url":null,"abstract":"This paper explores the case of a village named Lacroix, located in a commune mixte of French East Algeria—La Calle—where many European settlers abandoned their land a few years after obtaining it. In the early1920s, most of the first settlers put their land up for rent or sale to native people, because they were attracted by Tunisia, the border of which was just next to the village. In the 1950s, only five French families were still living in Lacroix. This movement can be considered as a sort of decolonization, even if this concept must be handled with care. Those migrations were very usual throughout the country at that time, but the case of Lacroix is a good example of a colonization area being recovered by the natives. The analysis of this long and complex process shows how the French authorities tried to retain land, creating inventive strategies for over 20 years. The process was very difficult, however, and finally failed, especially because of the conflicts between the local administration and central authorities. Moreover, the General Government showed no interest in this rural part of the colony, located at the Tunisian border. This case also raises the issue of the influence of local politicians, who managed to be heard over the administrator of the village or the settlers themselves. Finally, this paper discusses the objections that colonization had to face to be efficient while French Algeria was nearing its centennial.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"13 1","pages":"55 - 72"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0006","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341407","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Après l’Empire: Violences institutionnelles dans le Djibouti colonial tardif 《帝国之后:殖民后期吉布提的制度性暴力》

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0008

Simon Imbert-Vier

{"title":"Après l’Empire: Violences institutionnelles dans le Djibouti colonial tardif","authors":"Simon Imbert-Vier","doi":"10.1353/FCH.2012.0008","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0008","url":null,"abstract":"This article presents and analyzes a set of institutional manifestations of violence that took place in a late colonial situation—the French Territory of Afars and Issas from 1966 up to its independence in 1977—with the announced aim of blocking migratory movements and maintaining French sovereignty over the territory. The present article describes this violence mostly performed by military forces (“barrage,” endless physical control of the inhabitants of the autochthonous areas, raids, evictions, indexing, etc.), and the way it was legitimized by an identity assignation process, the methods and ideological resources of which are explained. This example from a recent past shows the stakes and methods of migration control, and the possible infringement on the rule of law it can cause in a postcolonial state. Its study, however, shows that the colonial situation is not sufficient in itself to explain this use of extraordinary coercive procedures. They participate in the construction of national identity, but are also responsible for the difficulties of its construction. This situation is part of the evolution of the technologies of institutional violence after World War II, mostly applied to “foreigners.”","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"48 1","pages":"110 - 91"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0008","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341466","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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The Micropolitics of Colonial Education in French West Africa, 1914–1919 法属西非殖民教育的微观政治，1914-1919

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0003

Spencer D. Segalla

{"title":"The Micropolitics of Colonial Education in French West Africa, 1914–1919","authors":"Spencer D. Segalla","doi":"10.1353/FCH.2012.0003","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0003","url":null,"abstract":"Cet article examine les controverses qui se sont déroulées au sein de l’administration coloniale française concernant la micro-politique des relations locales entre administrateurs français et Africains de l’Ouest étudiants ou diplômés des écoles françaises. Au cours de la Première Guerre mondiale, des événements ont alimenté les craintes françaises d’une révolution socio-culturelle dans les relations coloniales. En 1918, plusieurs allégations d’incidents d’insubordination impliquant des étudi-ants, diplômés, et enseignants africains ont exacerbé ces peurs, et ces incidents sont devenus le centre des débats sur le rôle futur des sujets coloniaux diplômés des écoles françaises de l’AOF. La thèse principale de cet article est que l’attaque menée contre l’assimilationnisme dans la politique éducative des années 1910 n’était pas seulement un sous-produit des événements politiques majeurs, mais qu’il concerne aussi les relations quotidiennes de pouvoir et d’autorité dans les colonies. Cet article soutient la thèse que l’éducation française et les tentatives de contestation mineure par des étudiants, diplômés, et enseignants africains, ont provoqué des inquiétudes sur le pouvoir colonial français, et que ces points de contestation ont été au centre de l’élaboration des politiques éducatives à la fin de la guerre.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"183 1","pages":"1 - 22"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0003","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341352","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Protestantism and the Politics of Religion in French Colonial Vietnam 法属越南殖民地的新教与宗教政治

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2012.0002

Charles Keith

{"title":"Protestantism and the Politics of Religion in French Colonial Vietnam","authors":"Charles Keith","doi":"10.1353/FCH.2012.0002","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/FCH.2012.0002","url":null,"abstract":"Pendant la période de domination coloniale française, les réactions disparates et souvent contradictoires des missionnaires catholiques et des autorités françaises face aux religions non-catholiques ont été source de conflit dans la poursuite de leurs visions respectives de la “mission civilisatrice.” Cet article explore l’effet de l’émergence du Protestantisme sur les relations Église-État dans le Vietnam colonial. Même si l’Église et l’État partageaient des doutes quant au Protestantisme, les limites des structures légales et de police de l’État et les partisans influents du Protestantisme au sein de la gauche politique, ont assuré au Protestantisme une présence sociale et une position protégée que les Catholiques interprétaient comme un produit de l’anticléricalisme républicain. La consolidation de la présence protestante fut donc un facteur important dans la détérioration des relations Église-État à la fin de l’époque coloniale. Cet article désigne les religions locales comme un élément crucial des relations Église-État dans l’empire français, sans parallèle dans la vie politique ou sociale métropolitaine, ce qui requiert de placer “les relations Église-État” plus directement dans le contexte colonial particulier.","PeriodicalId":29880,"journal":{"name":"French Colonial History","volume":"13 1","pages":"141 - 174"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2012-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/FCH.2012.0002","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66341337","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Saigon: Une métropole touristique? 西贡:旅游大都市?

IF 0.2

French Colonial History Pub Date : 2011-05-01 DOI: 10.1353/FCH.2011.0031

Aline Demay

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