{"title":"A statuto appellare – Normenkontrolle im Ius Commune","authors":"Thomas Rüfner","doi":"10.5771/9783748909873-91","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-91","url":null,"abstract":"Im Jahr 1657 hatte sich das königlich-schwedische Tribunal in Wismar auf Betreiben eines gewissen Berend Kampen mit einer Satzung (statutum) der Stadt Wismar zu beschäftigen. Das städtische Statut sah für den Beruf eines Tuchhändlers (Gewandschneiders) eine mindestens sechsjährige Lehrzeit vor. Das Wismarer Tribunal erklärte, die Satzung dürfe keine Geltung haben, weil es eine neue, auch in den Nachbarstädten unübliche Beschränkung der bislang bestehenden Gewerbefreiheit mit sich bringe und erfahrungsgemäß eine so lange Lehrzeit nicht erforderlich sei. Auch seien in Wismar zahlreiche Gewandschneider tätig, die keinerlei Ausbildung absolviert hätten.1 Die Entscheidung, die der berühmte Jurist und Vizepräsident des Wismarer Tribunals David Mevius (1609–1670) referiert, wirkt überraschend modern. Das liegt nicht nur daran, dass die Handelsund Gewerbefreiheit als Grundsatz an den Anfang gestellt wird (Commercia iuris gentium sunt et per hoc cuivis licita et libera, nisi reperiantur speciatim interdicta. – „Die Gewerbe gehören dem Völkergemeinrecht an und sind nach diesem jedermann erlaubt und frei, wenn sich nicht erweist, dass sie im Einzelfall verboten sind.“),2 sondern auch daran, dass das Tribunal offenbar ein richterI.","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115528481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Zur Transparenz des Handelns Privater","authors":"M. Rahe","doi":"10.5771/9783748909873-783","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-783","url":null,"abstract":"Aufklärungspflichten gegenüber der Vertragspartnerin oder dem Vertragspartner scheinen mit dem Grundsatz der Privatautonomie nur schwer vereinbar zu sein. Am Beispiel von Empfehlungen der Datenethikkommission der Bundesregierung zur Regulierung von Algorithmen geht der folgende Beitrag überblicksartig der Frage nach, in welchem Umfang nicht zumindest bei der automatisierten Nutzung großer Datenmengen durch einige wenige Unternehmen („Big Data“) gegenüber Verbraucherinnen und Verbrauchern solche Aufklärungspflichten gelten (müssen).","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"74 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127121642","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Constitutional Protection of Hungary’s Christian Culture","authors":"B. Schánda","doi":"10.5771/9783748909873-1023","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-1023","url":null,"abstract":"According to Art. R) para. 4 of the Fundamental Law of Hungary1 – the paragraph was introduced by the seventh amendment to the Fundamental Law in 2018 – “[t]he protection of the constitutional identity and Christian culture of Hungary shall be an obligation of every organ of the State”. The Fundamental Law does not commit the Hungarian State to Christian religion or even to Christian culture in general, this way it is neutral with regard to religion. But it expressly orders it to protect the culture of Hungary, as a Christian culture. The aim of the constitutional legislator was undoubtedly to afford the identity of the nation with a stronger emphasis and protection; formerly, that is before the seventh amendment, the national identity was only protected by a reference contained in the Fundamental Law’s preamble – the so called “National Avowal” – where the “Christian heritage” is mentioned.2","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123348795","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Die Europadebatte in den Kirchen Rumäniens. Gerhard Robbers und das neue Gesetz über die Religionsgemeinschaften in einem ehemaligen kommunistischen Land","authors":"Emanuel Tăvală","doi":"10.5771/9783748909873-475","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-475","url":null,"abstract":"Die Vitalität eines wissenschaftlichen Bereiches misst man auch anhand seiner Wissenschaftler. Unter diesem Gesichtspunkt – der der Belesenheit und der akademischen Kenntnis – profitierte der europäische Rechtsbereich stets von lernbegeisterten Generationen, bei denen es den akademischen Lehrstühlen gelang, die Stafette des Magisteriums an diese zu übergeben sowie den Geschmack für die wissenschaftliche Genauigkeit zu entfachen: nichts ist natürlicher und zugleich schwieriger, besonders in Zeiten der Anfeindung, wenn wir darunter eine fortgeschrittene Anfeindung gegenüber den Gebildeten verstehen. Und genau in solchen Zeiten der expliziten oder diffusen Verfolgung ist der Preis für intellektuellen Mut, den wir als gute Eigensinnigkeit im Dienst der Wahrheit definieren können, gestiegen. Intellektuellen Mut hat auch Professor Gerhard Robbers bewiesen, der, dank seines „benediktinischen“ Lebens, welches von der Leidenschaft für Forschung, Schreiben und den Vergleich zwischen Rechtskulturen angetrieben war, zu Symbol und Modell für seine zahlreichen Lehrlinge, zu denen ich die Ehre habe mich zu zählen, geworden ist.","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"120 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115160407","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Freedom of Expression and Abusive Speech: Some Thoughts in the Light of Recent Strasbourg Judgments","authors":"Javier Martínez-Torrón","doi":"10.5771/9783748909873-831","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-831","url":null,"abstract":"Freedom of expression, recognized by art. 10 of the European Convention on Human Rights (ECHR),1 is one of the fundamental rights that has more significance for the structure and dynamics of democratic societies. Sometimes people express publicly their own ideas and opinions – intentionally or not – in a manner that is disrespectful to those who hold different views. This type of situation has been present in the Strasbourg jurisdiction for a long time, since the Handyside judgment in 1976.2 Occasionally we find a public discourse that is directly offensive towards religion in general, towards a particular religion – its doctrinal, historical, social or organizational aspects – or towards sacred figures or religious symbols. The European Court of Human Rights (ECtHR) has adjudicated I.","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"111 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122721333","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Flüchtlings- und menschenrechtliche Aspekte der Pflicht zur Seenotrettung","authors":"Alexander Proelss","doi":"10.5771/9783748909873-885","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-885","url":null,"abstract":"Die Frage, wie mit aus Seenot geretteten Menschen zu verfahren ist, stellt sich mit besonderem Nachdruck nicht erst seit dem erheblichen Anstieg der Zahl der Migrantinnen und Migranten, die sich seit Beginn der sog. Flüchtlingskrise in den Jahren 2015/16 mittels z.T. seeuntüchtiger Boote von der afrikanischen Küste aus auf den Weg nach Europa gemacht haben. Vielmehr zeigt u.a. der im Jahre 2001 weithin beachtete Fall des unter norwegischer Flagge fahrenden ConRo-Schiffs M/V Tampa,1 dass der Umgang mit über den Seeweg reisenden Geflüchteten seit langem einer effektiven und zugleich humanitären Anforderungen gerecht werdenden rechtlichen Lösung harrt. An den zugrundeliegenden Herausforderungen hat sich seither kaum etwas geändert. In den Worten eines Beobachters:","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"439 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131669128","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Umfassender Einklang. Kirchliches Datenschutzrecht im Europäischen Kontext zwischen Selbstbehauptung und Anpassung","authors":"Arne Ziekow","doi":"10.5771/9783748909873-573","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-573","url":null,"abstract":"Rechtstexte, solche der Europäischen Union allzumal, stehen nicht gerade im Ruf, Orte besonderer sprachlicher Melodiösität zu sein. Und doch: selbst eine scheinbar so trockene Materie wie die Datenschutz-Grundverordnung2 (DSGVO) bedient sich musikalischer Metaphern, um ihren Regelungsanspruch zu beschreiben – mutmaßlich unbewusst,3 aber dennoch unverkennbar. Regelungskompetenz im Datenschutzrecht soll nach Art. 91 Abs. 1 DSGVO solchen Religionsgemeinschaften zukommen, die zum Zeitpunkt des Inkrafttretens der Verordnung über umfassende Datenschutzregelungen verfügen und diese in Einklang mit der Verordnung bringen. Von diesem Dreiklang der Bedingungen ist die des Einklangs die Gewichtigste, geI.","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"77 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131205775","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"About the Criminal Liability of Wives for Adultery: A classic Example of oppressing Women. Reflections on Legal History. Pre-State Societies, the Code of Hammurabi with Sumerian Precursors, and German...","authors":"V. Krey","doi":"10.5771/9783748909873-63","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-63","url":null,"abstract":"The publication at hand1 in its core is nothing more than an overview on the specific issue “adultery of wives as a criminal offence” presented from the standpoint of criminal law history. However, this issue is nothing less than a classic example of the generic problem “discrimination against and oppression of women”. Thus, the subject matter of the present paper is of considerable relevance for the understanding of such generic problem. Furthermore, still today there are states imposing death penalty for adultery only against wives, but de jure or at least generally not against adulterous husbands.2 So, the issue of the publication at hand unfortunately is still of current significance.","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115136271","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Öffentliche Bekenntnisschulen und konfessionelle Homogenität der Schülerschaft? Einige Anmerkungen zu einer praxisrelevanten Fragestellung","authors":"A. Hense","doi":"10.5771/9783748909873-657","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783748909873-657","url":null,"abstract":"Darf eine öffentliche Bekenntnisschule konfessionsoder sogar religionslose Schülerinnen oder Schüler aufnehmen? Und wenn ja: wie viele? Die Fragen mögen auf den ersten Blick als nebensächlich erscheinen, berühren bei näherem Hinsehen aber durchaus (Rechts-) Grundsätzliches. In diesem Kontext mögen befangene wie unbefangene Betrachter den Schultypus der öffentlichen Bekenntnisschule für einen Anachronismus, gleichsam eine „gotische Ruine“ des deutschen Religionsverfassungsrechts halten. Dieser Schultypus existiert aber zumindest noch in den Bundesländern Nordrhein-Westfalen und Niedersachsen, wenngleich die Mehrheit der übrigen Bundesländer seit Mitte der 1960er Jahre die Bekenntnisschule durch die (ggf. christlichen) Gemeinschaftsschulen ersetzt haben.1 Die nicht zuletzt bei der Konstituierung der Bundesrepublik Deutschland gerade von der katholischen Kirche verteidigte „Bastion der Bekenntnisschule“2 ist zu einem nicht unerheblichen Teil in einzelnen Bundesländern – auch vor dem Hintergrund eigener Landestraditionen (z.B. in Baden) – geschliffen I.","PeriodicalId":268459,"journal":{"name":"Staat – Religion – Recht","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121379386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}