{"title":"Un Papa para un mundo nuevo","authors":"J. Pérez-Soba","doi":"10.51743/cpe.51","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.51","url":null,"abstract":"Al recordar a san Juan Pablo II en el centenario de su nacimiento no se trata de hacer un ejercicio de memoria sino de interpretar una herencia viva que está presente entre nosotros. Su herencia nos pide saber extraer toda la vida que contiene. Su legado tiene un claro sentido sapiencial que connota una convicción interior y se convierte en una misión. Se podría resumir la aportación profunda de su propuesta desde la impronta bíblica de la verdad: propone la verdad como luz, no como una sentencia que se afirma, una misma luz ilumina a todos los hombres. Por eso, la perspectiva de san Juan Pablo II tiene la fuerza de la novedad que nace de dentro y que es capaz de “inventar” ante las nuevas situaciones. Su experiencia Conciliar había sido decisiva en ese punto y le hacía ver que debía “volver a las fuentes” como principio permanente de renovación eclesial. Entendió con toda claridad que la cuestión de fondo era la verdad, y que la auténtica fidelidad al Evangelio consiste en sacar de él ese tesoro de novedad en respuesta a los acontecimientos históricos que nos toca vivir.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130921046","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Karol Wojtyla y la Humanae vitae","authors":"R. Fayos","doi":"10.51743/cpe.58","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.58","url":null,"abstract":"El presente trabajo comenta brevemente la doctrina expuesta en la Humanae Vitae a la luz de algunos textos que Karol Wojtyla dedicó a esta encíclica. Para ello hacemos una breve y sencilla introducción a la cuestión de la regulación de la natalidad y la contracepción. Posteriormente y a la luz de los textos de Wojtyla, subrayamos el nuevo orden que se le da a los fines del matrimonio constando como el Concilio Vaticano II y la Humanae Vitae insisten en unir el amor conyugal a la paternidad responsable. Estos dos conceptos son analizados a la luz de tres escritos que Wojtyla redactó pocos meses después de la publicación de la encíclica.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"26 2","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121002853","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El realismo metafísico, clave de la cultura europea","authors":"José María Barrio Maestre","doi":"10.51743/cpe.37","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.37","url":null,"abstract":"En el discurso filosófico europeo el realismo es un concepto que viene siendo conflictivo desde hace tiempo. A partir de Kant la afirmación de que hay algo más allá de nuestras representaciones es esencialmente problemática. El mundo ya no se ve como el don de Dios a la criatura humana, sino como un «dato» que el hombre se da a sí mismo. Sin embargo, la actitud contemplativa ha hecho posible que Europa haya sido escenario de un gigantesco desarrollo cultural. A diferencia de las filosofías que pretenden «poner» la realidad, una filosofía realista, que entiende que la realidad no es tesis o constructo, sino que es a priori de todos mis constructos, está en las mejores condiciones para generar respeto, equidad, y por supuesto para reconocer algo tan humano como el amor.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"93 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115195049","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Edith Stein modelo para los creyentes europeos","authors":"Beatriz Bull´´on de Mendoza","doi":"10.51743/cpe.49","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.49","url":null,"abstract":"Recordar a Edith Stein en el momento actual, nos permite dirigir una mirada optimista a nuestra historia. Es canonizada como modelo de apertura y renovación interior que, en la búsqueda de la verdad, llega a Dios. Renovación y diálogo que son necesarios para construir Europa, como recuerda san Juan Pablo II cuando la hace patrona del continente. Aunque abandona pronto sus raíces judías, ellas le permitirán comprender mejor el cristianismo. El estudio de la Filosofía desde la corriente de la fenomenología de Husserl, la abrirá a la Verdad, a la que se adherirá ayudada por la experiencia de los místicos españoles. En el Carmelo descalzo encuentra la realización de su vocación que termina en el campo de concentración de Auschwitz por ser católica y de raza judía. Francisco la menciona en su última Exhortación Gaudete et Exultate al referirse a la corriente de la vida mística que tenemos que recuperar para redescubrir un bien que ayuda a llevar una vida nueva.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127362057","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Polonia, desde su centenario hasta la caída del comunismo","authors":"Jos´s Luis Orella Martínez","doi":"10.51743/cpe.45","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.45","url":null,"abstract":"Polonia es un país importante de la Unión Europea, celebramos el centenario de su independencia. Para poder analizar con mayor rigor algunas de sus actuaciones actuales, este artículo analiza algunos de los aspectos más importantes de su historia en el siglo XX. Desde la conquista de su independencia en 1918 hasta la caída del comunismo en 1989 y la recuperación de sus libertades. La importancia de la Iglesia Católica y de San Juan Pablo II en la preservación de la identidad cultural y religiosa del pueblo polaco queda señalado. No es un país muy diferente al resto del contorno europeo, pero sí que afronta con diferentes respuestas a los retos comunes, y ese matiz es fruto de una historia particular dura, sin cuya comprensión resulta difícil entenderla realidad actual.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127627384","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Romano Guardini y Europa","authors":"Rafael Fayos Febrer","doi":"10.51743/cpe.48","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.48","url":null,"abstract":"Este breve trabajo presenta la relación de Guardini con Europa. Para nuestro autor Europa no solo fue un tema de estudio sino también, y muy tempranamente, una respuesta a una situación y conflicto personal. Articulamos nuestro escrito en dos partes. La primera de ellas versará sobre las implicaciones biográficas de la realidad de Europa en nuestro pensador. La segunda analizará el contenido de algunos escritos temáticos. Sea en la primera parte como en la segunda podremos constatar que Guardini es un europeo modélico, cuya existencia está configurada por la realidad de Europa desde un punto de vista biográfico, religioso y fundamentalmente cultural. De ahí que su pensamiento y también su vida solamente puedan entenderse e interpretarse con objetividad a la luz de la realidad de Europa.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123492864","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“La comedia de la promiscuidad”. El IV congreso del Movimiento europeo y sus consecuencias para los demócrata cristianos españoles","authors":"Natalia Urigüren López de Sandaliano","doi":"10.51743/cpe.41","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.41","url":null,"abstract":"Mucho se ha escrito ya sobre el mal llamado “Contubernio de Múnich”, pero habitualmente se pasan por alto los cambios trascendentes que tuvo para los grupos políticos democristianos durante el franquismo, al margen de los confinamientos de sus miembros. El presente artículo pretende dar una visión de las consecuencias que el IV Congreso del Movimiento Europeo, celebrado en Múnich en junio de 1962, tuvo para la oposición española al régimen franquista, centrando la atención en las represalias del gobierno a los asistentes demócrata cristianos. Los acontecimientos arriba mencionados se produjeron tras la solicitud de España de asociación a la CEE en febrero de 1962, razón por la que la represión franquista no pasó desapercibida para la prensa internacional. Si bien es sabido que cierta prensa francesa como France Soir contribuyó a avivar la reacción desproporcionada del gobierno de Franco, se va a aportar en este trabajo, como contraposición, la reacción de la prensa alemana.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116699722","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La historiografía hoy: cambios en la relación historiador-fuentes","authors":"María Antonia Bel Bravo","doi":"10.51743/cpe.47","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.47","url":null,"abstract":"En los últimos años hemos asistido al derrumbamiento de los grandes paradigmas objetivistas que apuntalaban a las escuelas historiográficas dominantes: Annales, la historiografía marxista o la historiografía liberal británica. Le han sucedido una multiplicidad de caminos y de orientaciones que han vuelto a poner sobre el tapete la cuestión central de si es posible lograr un conocimiento objetivo sobre el pasado, sobre la sociedad, sobre los procesos de cambio. En este estudio se trata de analizar la figura del historiador, quien, al interpretar el pasado, es consciente de que su interpretación está afectada también de historicidad, lo que le descarga de todo tipo de responsabilidad, pues ninguna interpretación podrá aspirar jamás a la validez universal, sino que, por referirse a acciones de sujeto construidas por otro sujeto, es siempre provisional, expuesta a la crítica de las nuevas generaciones que, sin duda, mirarán con otros ojos el pasado.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122234689","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"De la Europa del “desencantamiento” a la Europa del “desenkantamiento”","authors":"Miriam Ramos Gómez","doi":"10.51743/cpe.39","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.39","url":null,"abstract":"En el siguiente artículo se expone primeramente la tesis de Max Weber del “desencantamiento del mundo” como diagnóstico de la situación social de comienzos del siglo XX. En segundo lugar, se presenta la noción de consenso propuesta por Jürgen Habermas para paliar el reto político del pluralismo en las democracias modernas. Tras identificar en ambos la presencia de la filosofía kantiana como la principal dificultad para abordar soluciones a largo plazo, se ofrece una respuesta desde la filosofía de Edith Stein.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"105 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124791374","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Populismo y política democrática europea: tan cerca y tan lejos","authors":"Juan Carlos Jiménez Redondo","doi":"10.51743/cpe.42","DOIUrl":"https://doi.org/10.51743/cpe.42","url":null,"abstract":"La relación entre populismo y democracia es profundamente contradictoria. Por un lado, el populismo apela a la democracia en un sentido radical, asumiendo una posición tendencialmente autoritaria y de anulación de esa democracia que dicen defender. Por otro, la retórica populista se puede entender como un proceso de radical y permanente tensión de politización de todos los aspectos de la vida, defendiendo retóricamente esa politización como una expresión de democracia real. Esta contradicción no puede esconder que en sus términos esenciales, el populismo es y constituye una negación de la política democrática, entendida ésta como el debate y conciliación de opciones políticas e ideológicas diversas que asumen el consenso como necesario elemento básico a partir del cual asumir el pluralismo y heterogeneidad de las sociedades actuales estableciendo unos postulados comúnmente aceptados.","PeriodicalId":268186,"journal":{"name":"CUADERNOS DE PENSAMIENTO","volume":"47 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131510024","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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