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Hospitaller Aesthetics: The Self-Fashioning of a Supranational Military Religious Order 医院美学:超国家军事宗教秩序的自我塑造

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.11670

R. M. Cavaceppi

{"title":"Hospitaller Aesthetics: The Self-Fashioning of a Supranational Military Religious Order","authors":"R. M. Cavaceppi","doi":"10.4000/episteme.11670","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.11670","url":null,"abstract":"The Order of the Hospital of St. John of Jerusalem was founded in the late eleventh century to assist sick and indigent pilgrims in the Holy Land. Its mission expanded in the twelfth century to include fighting alongside crusaders in the Levant. Hospitaller activities became bifurcated, exhibiting both warlike functions and daily prayers. This paper details the deliberate self-fashioning by the Order’s hierarchy for its own geopolitical survival by means of notable books and artworks produced in several hundred Hospitaller commanderies flourishing across Europe. The decor and activities in these domiciles reinforced Hospitaller piety and helped finance forays into the Mediterranean battle zone. From the first siege of Rhodes in 1480 to the Great Siege of Malta in 1565, a carefully crafted image of the knights as defenders of Christendom showcased core Hospitaller values. Guillaume Caoursin’s Description of the Siege of Rhodes (1480), Geertgen tot Sint Jans’ altarpiece in the Low Countries (ca. 1485), Pinturicchio’s fresco cycle in the Piccolomini Library of the Duomo in Siena (1502-1507), Jacques de Bourbon’s Oppugnation de Rhodes (1525), and Sabba da Castiglione’s Ricordi (1546) are but some of the vehicles for expressing the stability of the Order through literary descriptions and visual renderings. Robust imagery was broadcast throughout the commanderies, where the knights tended to the needs of the Order while maintaining independence from secular lords and episcopal authorities.","PeriodicalId":231928,"journal":{"name":"Études Épistémè","volume":"134 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131212478","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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The Revells of Christendome (1609) ou le dessous diplomatique des cartes 《基督的启示》(1609)或《外交底牌》

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.12109

Gilles Bertheau

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Taking chances: Gambling and Providence in Shakespeare’s Merchant of Venice 冒险:莎士比亚《威尼斯商人》中的赌博与天意

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.11579

Louise Fang

{"title":"Taking chances: Gambling and Providence in Shakespeare’s Merchant of Venice","authors":"Louise Fang","doi":"10.4000/episteme.11579","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.11579","url":null,"abstract":"In this article I wish to explore how the pervading references to games in William Shakespeare’s Merchant of Venice pave the way for a reflection on the respective roles of chance, providence and human agency in shaping the characters’ destiny. The gaming metaphors that are found throughout the play tend to emphasise the skill of the players rather than their luck, and therefore underline their merit in the happy outcome of the play. They draw our attention to the calculations and strategies that allow the protagonists to minimise the risks they take in their different enterprises in a way that is strongly reminiscent of the then budding probability theory. These ludic strategies strongly undermine the idea that any form of divine power is at the source of the characters’ success. Portia’s role in Antonio’s trial in particular shows how her actions and her dexterous role-playing are masqueraded and construed as a manifestation of divine providence. Games therefore lead us to qualify readings of the play presenting its happy resolution as a miraculous and even “irrational” ending. Instead, The Merchant of Venice appears to be a profoundly pragmatic play in which the very existence of luck, or providence, is questioned.","PeriodicalId":231928,"journal":{"name":"Études Épistémè","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127417501","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’écriture des dévotions comme lieu de tensions politiques dans l’Espagne du XVIIe siècle 在17世纪的西班牙，虔诚的写作是政治紧张的地方

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.12578

F. Crémoux

{"title":"L’écriture des dévotions comme lieu de tensions politiques dans l’Espagne du XVIIe siècle","authors":"F. Crémoux","doi":"10.4000/episteme.12578","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.12578","url":null,"abstract":"L’ecriture devotionnelle, et notamment celle qui diffuse les miracles, les recits de fondations de sanctuaire et les histoires des cultes anciens ou nouveaux, occupe une place essentielle dans l’Espagne moderne. Au XVIIe siecle, les productions ne cessent de se multiplier, et, parallelement, d’evoluer dans leurs formes et dans leurs objectifs : les ecrits religieux peuvent alors devenir de veritables terrains d’affrontements politiques. Les luttes autour des patronages deviennent de plus en plus aigues a la fin du siecle, conjuguant evolution des formes et deplacements des tensions, comme le montre en particulier la polemique entre Juan de Vera Tasis, auteur de la Historia del origen, invencion y milagros de la sagrada imagen de Na Sa de la Almudena, publiee a Madrid en 1692, et le pere Agustin Cano, auteur de la reponse a ce texte, qu’il publie en 1694, intitulee La verdad triunfante. Tratado apologetico en defensa de la antiguedad, propriedad y patronato de Na Sa de Atocha en Madrid, contra las novedades que don Juan de vera tassis intenta sin razon introducir en la Historia que ha publicado de la Milagrosa imagen de la Almudena ». Divers enjeux confluent dans cette lutte ouverte entre patronages, qui mobilisent, avec les usages de l’ecriture religieuse, un transfert de sacralite a l’œuvre, et des dynamiques politiques aussi bien locales que nationales, puisque Madrid est capitale. L'analyse de ce cas permet de mettre au jour les articulations entre enjeux politico-religieux et evolution des formes, des modalites d’ecriture et des statuts des auteurs.","PeriodicalId":231928,"journal":{"name":"Études Épistémè","volume":"96 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129201009","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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« Le singe chez les ânes ». L’instrumentalisation des dédicaces dans L’Histoire de Thucydide Athenien (1527) “猴子和驴”。雅典修昔日历史上献词的工具化(1527年)

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.12248

Lionel Piettre

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Games and the Margins: Winning Fops and Gambling Women on the Restoration Comic Stage 游戏和边际:在复辟喜剧舞台上获胜的花花公子和赌博的女人

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.12540

Clara Manco

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Il (ne) faut (pas) parier : Le jeu et sa morale dans Le Page disgracié (1643) 它不应该(不)打赌:游戏及其道德在耻辱页(1643)

Études Épistémè Pub Date : 2021-04-27 DOI: 10.4000/episteme.9639

Laurence Plazenet

{"title":"Il (ne) faut (pas) parier : Le jeu et sa morale dans Le Page disgracié (1643)","authors":"Laurence Plazenet","doi":"10.4000/episteme.9639","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.9639","url":null,"abstract":"Le jeu occupe une place capitale dans Le Page disgracie (1643) de Tristan L’Hermite. C’est lui, conjugue a la passion des romans, qui cause la disgrâce du protagoniste, contraint de s’enfuir en Angleterre et d’errer longuement de place en place. Son etude precise permet de montrer que l’auteur se livre a son propos a une critique morale traditionnelle et d’inspiration chretienne. Or l’œuvre passe souvent pour un roman libertin, contraignant a une reflexion circonstanciee sur la valeur que Tristan L’Hermite peut attribuer au jeu et a sa critique : ironie et strategie de dissimulation libertine ? Discours d’inspiration religieuse invitant a voir dans l’œuvre une Vanite ? Comment comprendre l’apparente ambivalence de ce texte faussement simple et ludique ? La clef de l’œuvre repose peut-etre dans l’identification d’un modele de sagesse venu d’Erasme : saint Socrate, incarne dans deux figures majeures de l’itineraire du jeune homme, le philosophe-alchimiste qu’il rencontre au debut de son exil et le « bon vieillard » qui l’apaise lors de son retour en France. Ce patronage mis en lumiere, la coherence profonde de la production des annees 1640 de Tristan L’Hermite apparait soudain.","PeriodicalId":231928,"journal":{"name":"Études Épistémè","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115088813","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Entre polémique et affaire pastorale : la prédication des indulgences en France de 1550 à 1650 在争论和教牧事务之间:1550年至1650年法国的赦免布道

Études Épistémè Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.4000/EPISTEME.8486

Elizabeth Tingle

{"title":"Entre polémique et affaire pastorale : la prédication des indulgences en France de 1550 à 1650","authors":"Elizabeth Tingle","doi":"10.4000/EPISTEME.8486","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/EPISTEME.8486","url":null,"abstract":"La Reforme en Allemagne fut declenchee – involontairement – par la predication de Johan Teztel sur les indulgences. Les 95 theses de Martin Luther ouvrirent une nouvelle polemique sur la nature et l’importance des pardons, a laquelle repondit l’ensemble de l’Eglise occidentale. Au siecle suivant, la predication des indulgences reflete les debats contemporains sur l’autorite religieuse, les bonnes œuvres et le salut. En France, alors que la polemique protestante condamne les indulgences tout au long de la periode, a partir du milieu du XVIe siecle les predicateurs catholiques adoptent le pardon comme un signe d’orthodoxie et comme une pratique utile pour les fideles. A la suite de la confirmation de la pratique des indulgences par le concile de Trente en 1563, les jubiles romains de 1575 et 1600 popularisent les grâces plenieres a travers l’Europe, y compris en France. Cette renaissance est facilitee par le retour aux devotions traditionnelles dans le cadre militant du catholicisme ligueur. Les usages polemiques des indulgences se poursuivent dans le premier quart du XVIIe siecle, mais avec l’apaisement des conflits religieux apres 1630, les sermons adoptent un ton plus pastoral. Les predicateurs se tournent vers la recommandation des indulgences comme travail spirituel, moyen de reforme interieure autant qu’exterieure. Cet article examine la predication des indulgences en France de 1550 a 1650 et les replace dans l’evolution des pratiques de devotion, de la polemique antiprotestante a la pastorale catholique.","PeriodicalId":231928,"journal":{"name":"Études Épistémè","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124579015","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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De la chaire à l’exil : pratiques de la polémique dans les Sermons (1594) du prédicateur ligueur Jean Boucher 从讲坛到流放:布道中的辩论实践(1594年)，传教士让·鲍彻

Études Épistémè Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.4000/EPISTEME.8592

Jérôme Laubner, A. Paschoud

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La polémique anticatholique dans les sermons de Pierre Viret, cri de ralliement ou miroir accusateur ? 皮埃尔·维雷布道中的反天主教辩论，战斗口号还是指责镜?

Études Épistémè Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.4000/EPISTEME.9227

Mathieu de La Gorce

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