Síntese: Revista de Filosofia最新文献

{"title":"LEO STRAUSS AND THE CHARACTER OF CLASSICAL POLITICAL PHILOSOPHY","authors":"Richard Romeiro","doi":"10.20911/21769389v48n151p531/2021","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v48n151p531/2021","url":null,"abstract":"This paper aims to present Leo Strauss’s interpretation of the meaning of classical political philosophy. To this end, the paper will try to show how, for Strauss, classical political philosophy, emerging from the original conflict that opposes philosophic reason to the authorized opinions of the city, was organized as a fundamentally esoteric teaching that sought to make the practical and moral demands of political life, expressed exemplarily in the ideal of best regime, compatible with the defense of contemplative life as the most perfect and happy life for man.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117159679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"O EXERCÍCIO DA MORTE (MELÉTE THANÁTOU) NO PRAKTIKÓS DE EVÁGRIO PÔNTICO","authors":"Marcus Reis Pinheiro","doi":"10.20911/21769389v48n151p395/2021","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v48n151p395/2021","url":null,"abstract":"Neste artigo, apresentaremos alguns aspectos do exercício da morte (meléte thanátou) ou lembrança da morte (mnéme thanátou) em Evágrio Pôntico (346d.c.-400d.c.), traduzindo e comentando dois capítulos do Praktikós, o 29 e o 52. Tal exercício tem como locus clássicus o diálogo platônico em que Sócrates encontra seu fim, o Fédon (63b – 69e; 80e-81a). Assim, tendo como horizonte suas características neste diálogo, o presente artigo analisa os textos de Evágrio indicando torções, inovações e continuidades frente ao texto platônico. O roteiro que seguiremos será primeiro (1) uma apresentação sumária do modo como o exercício aparece no Fédon, depois, (2) uma rápida visão geral dos textos ascéticos dos inicios do monasticismo cristão (especialmente como ele aparece na Vida de Santo Antão, de Atanásio), para por fim, (3) analisar os textos de Evágrio mencionados. Podemos perceber ao longo da pesquisa uma distinção clara entre Platão e Evágrio: os aspectos epistêmicos, centrais no Fédon, não estão presentes nos textos de Evágrio indicados acima. Na medida em que o exercício da morte se vincula à parte prática da obra de Evágrio, os assuntos epistêmicos são pouco centrais na descrição do exercício em questão, mesmo que o télos de toda ascese seja algum tipo de conhecimento, a gnósis. Há ainda outra diferença importante, apesar de secundária. Além disso, nos textos de Evágrio analisados, o exercício da morte é também um exercício de imaginação que leva à urgência para com a ascese: Em Evágrio, deve-se ter em mente uma possível proximidade da morte para que a vida excelente seja vivida urgentemente.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"336 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133929427","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"PENSAR DEUS","authors":"Juvenal Savian","doi":"10.20911/21769389v47n149p717/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n149p717/2020","url":null,"abstract":"VASILIU, Anca. Penser Dieu – Noétique et métaphysique dans l’Antiquité Tardive. Paris: Vrin, 2018, 410p. ISBN 9782711628285. \u0000A pensadora romeno-francesa Anca Vasiliu, pesquisadora do CNRS (Centre National de la Recherche Scientifi que) e do Centro Léon-Robin (centro de pesquisas sobre o pensamento antigo da Université de Paris- -Sorbonne) possui uma obra de altíssima e reconhecida relevância para os estudos do pensamento antigo e tardoantigo, não apenas por seu rigor técnico, filológico e conceitual, mas também pelas inspirações que por vezes se permite receber de temas contemporâneos que lançam luz sobre aspectos inusitados do pensamento antigo e tardoantigo ou mesmo encontram nessas formas de pensamento uma fonte sempre nova que, se não contribui para um esclarecimento total de tais temas, certamente possibilita expandir os horizontes de sua própria inteligibilidade. Tendo sido orientada por Jean-Luc Marion em seu doutorado sobre o conceito de diáfano no pensamento antigo e medieval,1 a pensadora é também historiadora da arte, especializada na arte bizantina e nas tradições culturais dos cristãos do Oriente (...)","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"117 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124147667","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"CRISTIANISMO E HISTÓRIA: O APELO QUENÓTICO DE ENFRAQUECIMENTO AO CRISTIANISMO EM GIANNI VATTIMO","authors":"Marcelo Barreira","doi":"10.20911/21769389v47n149p587/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n149p587/2020","url":null,"abstract":"O enfraquecimento da metafísica é um apelo da Kénosis divina ao atuar historicamente secularizando hierofanias violentas a favor de uma intensificação do projeto ético-político democrático. Por isso, o esvaziamento do “sagrado natural” presente no “cristianismo trágico” em sua fundamentação metafísica no Totalmente Outro faculta novamente a que nossos contemporâneos escutem o apelo da fé. Em sua hermenêutica do religioso, Gianni Vattimo articula o pensamento de Nietzsche e Heidegger com a ação quenótica de superação da metafísica como historicização do cristianismo. O anúncio da morte do Deus-moral e a dissolução do sagrado-violento enfraquecem quenoticamente as estruturas do pensamento objetivante do ser, facultando a pluralidade de pontos de vista sobre o mundo e sobre o cristianismo.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116275481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"A ORIGEM CRISTÃ DO EXISTENCIALISMO DO SÉCULO XX: UMA INVESTIGAÇÃO A PARTIR DE LUIGI PAREYSON","authors":"M. G. Paula","doi":"10.20911/21769389v47n149p563/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n149p563/2020","url":null,"abstract":"A partir das reflexões do filósofo italiano Luigi Pareyson expostas nas obras Studi sull'esistenzialismo e Ontologia della libertà, o artigo almeja aprofundar a discussão sobre dois pontos: a origem cristã da reflexão sobre a existência no século XX e o tema da liberdade em tal ontologia proposta pelo pensador. Os dois temas são capitais na história do existencialismo do século XX. A primeira tese nos parece instigante por polemizar com a tese ateísta ou agnóstica e a segunda por desenvolver um tema central da reflexão filosófica tanto no seu aspecto ontológico como moral.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"54 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126408578","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"RELIGIONE E SECOLARIZZAZIONE. DUE REALTÀ ANTITETICHE?","authors":"Giovanni Cucci","doi":"10.20911/21769389v47n149p535/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n149p535/2020","url":null,"abstract":"La secolarizzazione in Europa nasce da lontano. Nell’articolo se ne mostrano le radici filosofiche e teologiche, legate alla rigorizzazione della problematica di Dio e alla pensabilità della sua presenza nel mondo. La crisi della scolastica, accentuata dal sorgere della scienza moderna, porta all’esclusione della problematica teologica dalle università, dal vivere civile (a motivo della guerre di religione e dell’inquisizione, cattolica e protestante) e dalla riflessione filosofica (Kant). La problematica religiosa ritrova interesse in sede culturale a partire dagli anni ’70 del ‘900, in sociologia (Berger, Casanova), in filosofia (Wittgenstein, Plantinga), in psicologia (Bruner, Gardner). Ciò che accomuna queste prospettive è la pluralità di approcci possibili al mondo e alla vita, nessuna delle quali ha la pretesa di ritenersi di dominio esclusivo. Il ripensamento del rapporto tra religione e secolarizzazione è sempre più ricorrente anche in sede socio/politica, con l’esplodere dei problemi legati al pluralismo religioso, alle migrazioni e alla crisi di senso, che pongono problemi enormi in ordine alla sopravvivenza stessa delle società occidentali.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"212 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121998153","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"ADORNO, GADAMER, THE WORK OF ART AND THE RETRIEVAL OF THE SACRED","authors":"Stephen H. Watson","doi":"10.20911/21769389v47n149p693/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n149p693/2020","url":null,"abstract":"This paper considers the significant role the sacred played in Hans-Georg Gadamer and Theodor Adorno’s theories of post Enlightenment rationality and experience. While these thinkers are typically thought to be at odds with one another, on this topic, as will become evident, their work remained proximate: both appealed at crucial points to theological models, somewhat controversially, to combat the limitations of strict methodological accounts of their rational. This paper first traces their mutual reliance in this endeavor upon Kantian and post- -Kantian accounts of aesthetics, which imported classical metaphysical notions of Truth, Beauty, and the Good into their accounts. Against this backdrop, I trace how Gadamer and Adorno employed theological models to articulate accounts of the poverty of contemporary experience and theory, affording possibilities for its reinterpretation. Thereby, both viewed the sacred as a still not exhausted critical reserve in our rational history, one that extends beyond the constraints of Enlightenment, precisely in posing the critical question of tradition itself: the question, as Adorno put it, of how “a thinking obliged to relinquish tradition might preserve and transform tradition.”","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128849353","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"ESPIRITUALIDADE SEM-RELIGIÃO: O CULTIVO DA QUALIDADE HUMANA","authors":"José Álvaro Campos Vieira, Flávio Senra","doi":"10.20911/21769389v47n149p605/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n149p605/2020","url":null,"abstract":"O presente artigo reúne contribuições para o pensar sobre espiritualidades sem religião, não religiosas ou laicas. Por um lado, são abordados os sentidos de espiritualidades autônomas e independentes da crença, do corpo doutrinário e da organização comunitária representadas por instituições religiosas. Por outro lado, a reflexão versa sobre o cultivo da qualidade humana e da qualidade humana profunda a partir de uma concepção antropológica não-dual, segundo a qual o animal humano, como animal de fala, acessa a realidade e a modela como dimensão relativa às suas necessidades e como dimensão para além das suas necessidades. Ainda que nosso horizonte nos conduza a uma necessária superação dos termos religião e espiritualidade, considerados como fruto de projetos axiológicos não mais adequados a sociedades marcadas por um intenso processo de mudança constante, tais como as contemporâneas sociedades de conhecimento e de inovação, para o tratamento da questão, consideraremos ser adequado tratar alguns conceitos-chave de uma concepção tradicional sobre esses termos. Nesse sentido, procuramos apresentar, ainda que brevemente, alguma delimitação sobre esses termos em nosso trabalho. O objetivo principal, contudo, é problematizar a questão da espiritualidade sem religião como cultivo da qualidade humana à luz da teoria reconhecida como epistemologia axiológica, elaborada pelo pensador Marià Corbí. Questionamos o sentido de espiritualidade como decorrente da condição humana em sentido tradicional, a partir da consideração de que, fundamentalmente, o animal humano deva ser compreendido como um ser de linguagem. Como aponta a teoria corbiniana, o animal que fala, como ser necessitado, possui como mecanismo de sobrevivência atuar como um modelador da realidade e, nesse sentido, se processa o acesso não dual à dimensão absoluta do real (DA) e a dimensão relativa do real (DR). Nesse horizonte teórico-prático, entendemos por espiritualidade, [considerando-a especificamente como o cultivo da qualidade humana e da qualidade humana profunda], o processo decorrente de um projeto axiológico coletivo, que proporciona a realização da pessoa a partir do interesse incondicional pela realidade, do distanciamento e do silenciamento (IDS); cultivados como indagação livre, comunicação e serviço mútuo (ICS).­","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129846527","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"CRISE DA MODERNIDADE, NIILISMO E SENTIDO: LIMA VAZ INTÉRPRETE DO SEU TEMPO (I)","authors":"J. Oliveira","doi":"10.20911/21769389v47n147p45/2020","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v47n147p45/2020","url":null,"abstract":"O presente artigo é o primeiro de dois estudos que procuram investigar a concepção que Lima Vaz tem da modernidade e de sua crise, do emergir do niilismo no mundo contemporâneo, bem como da busca de sentido que ainda se é instado a realizar pela própria condição humana, malgrado as desconfianças que o contexto atual lança a essa atividade filosófica. Esta primeira parte trata da caracterização da modernidade e de sua interpretação por Lima Vaz, como evento do refluxo do fundamento do sentido para o sujeito humano enquanto pensante. Também será iniciada a abordagem do fenômeno da crise do projeto moderno.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122236202","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"THE LEFTIST POLITICAL PARTIES IN LIGHT OF SIMONE WEIL’S CRITICISM: THE WORKERS’ PARTY CASE","authors":"A. Martins","doi":"10.20911/21769389v46n145p47/2019","DOIUrl":"https://doi.org/10.20911/21769389v46n145p47/2019","url":null,"abstract":"Given the socio-political context of Latin American countries and their leftist and center-leftist parties that had governed some countries since the beginning of the 2000’s, this essay will present Simone Weil’s anthropology of a rooted people towards social justice guided by a spirituality of supernatural justice. This anthropology supports her criticism of political parties that this essay will use to examine the Brazilian context and its Workers’ Party that gov­erned the country for over thirteen years and ended its tenure after a process of impeachment. Although Simone Weil seems to be pessimistic as to whether multiparty or monoparty political systems are able to promote and maintain a social order able to lead people to find their rootedness, she develops a critical anthropology that allows us to understand when a political party abandons its commitment to develop social policies for the poor and working class. Conse­quently, the political party assumes an agenda of maintaining power, no matter the means that must be used to achieve this goal.","PeriodicalId":210199,"journal":{"name":"Síntese: Revista de Filosofia","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121215069","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}