{"title":"Mito, democracia y stasis. El ardid de la soberanía","authors":"Luis Armando Hernández Cuevas","doi":"10.48102/rdf.v54i153.145","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.145","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000Al situar como problemática nodal la relación entre mito y soberanía, este es- crito pretende: a) cuestionar el modo en que dichas nociones se vinculan para constituir una idea de democracia ávida de un principio teleológico y b) reflexionar sobre la manera en que tal idea ciega la constitución misma de la política yacente en la στάσις. Así pues, al usar una forma controlada del ana- cronismo, traemos al presente dos problemas del pasado: 1) el agotamiento del mito insinuado por Gorgias y la retórica en el siglo v a. C.; 2) el problema de la obcecación de la στάσις estudiado por Nicole Loraux, Michel Foucault y Dimitris Vardoulakis, con el fin de posicionarse frente a los procesos contemporá- neos, en los cuales la inhospitalidad, la xenofobia y las sombras de los crímenes de odio se alimentan bajo el halo de una democracia atrapada por algún tipo de mito soberano. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114702224","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Reason After its Eclipse. On Late Critical Theory, Martin Jay","authors":"Karla Sánchez Felix","doi":"10.48102/rdf.v54i153.150","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.150","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000A pesar de que Max Horkheimer en Eclipse de la razón había analizado los límites de la razón subjetiva, atendien- do a las posibilidades de retornar a la razón objetiva y a su función después del eclipse, a Jay le parecían aún insuficientes estas respuestas. Por ello, regresó al estudio de las conceptualizaciones filosóficas de los fundadores de la teoría crítica y de quienes se quedaron a cargo del Instituto de Investigación Social en Frankfurt. En este sentido, este texto podría verse en continuidad y a distancia respecto a su primer li- bro: Dialectical Imagination. A History of the Frankfurt School and the Institute of Social Research, 1923-1950 (1973); producto de su trabajo de doctorado, enfocado en la formación del Instituto de Investigación Social; en sus principales integrantes: Herbert Marcuse, Max Horkheimer, Theodor Adorno, Leo Löwenthal, Walter Benjamin,Franz Neumann, Otto Kirchheimer, Henryk Grossmann, Erich Fromm, Karl August Wittfogel; en la integra- ción del psicoanálisis; en su exilio a América; en los estudios empíricos sobre el autoritarismo, la estética y la industria cultural. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133726221","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Los nombres de la metafísica: analítica trascendental","authors":"Aldo Guarneros","doi":"10.48102/rdf.v54i153.148","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.148","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000El artículo examina el sentido de la metafísica a partir de Kant. El objetivo no es desmenuzar cada una de las determinaciones que el filósofo ofrece, toda vez que describe tanto el quehacer de la tradición como el suyo propio, sino revisar en qué consiste la posibilidad de esa diferencia —y unidad— entre la metafísica tradicional y la kantiana. El énfasis yace, por tanto, en la historicidad de la filo- sofía kantiana de acuerdo con algunos conceptos fundamentales. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116805324","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El sentido de un final en El sueño de Bruno, de Iris Murdoch","authors":"Margot Agami Sobol","doi":"10.48102/rdf.v54i153.140","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.140","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000La trama de la novela El sueño de Bruno apunta a finales o clausuras en poten- cia, situaciones del pasado que no se han resuelto del todo y mantienen a los personajes en una especie de impasse o incapacidad de acción. Revisaremos una parte de la filosofía moral de Iris Murdoch en su texto “La idea de perfección”, segundo apartado de su texto La soberanía del bien, de 1970. Murdoch introduce los conceptos de atención, visión y perfección, para llevar a cabo una crítica del análisis genético de los conceptos morales, que deja fuera la posibilidad de cambio: la posibilidad de ser capaces de prestar una atención más justa a lo que ocurre a nuestro alrededor y conseguir, entonces, transformar o modificar nues- tros conceptos y narrativas. La actividad moral humana consiste en el constante intento de perfeccionar dichas narrativas. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121239131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Filosofía y novelas","authors":"Pablo Lazo Briones","doi":"10.48102/rdf.v54i153.138","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.138","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000¿Qué sentidos abren las novelas como narraciones filosóficas? Esta pregunta con la que iniciamos el liminar de nuestro dosier Filosofía y novelas supone un abordaje de interpretación, a la vez combativo y constructor, de los artículos que lo componen. Combativo porque se enfrenta a una lectura dogmática de lo que debían ser la filosofía y la literatura como géneros enfrentados y excluyentes, o si acaso como discursos en donde la relación es de dependencia y subordinación: la filosofía como ejercicio fuerte, racional y sistemático de la razón que subordina el mero ejercicio imaginativo, débil y asistemático de la literatura. A su vez, un abordaje constructor porque, al demostrar en casos específicos de novelas que esta separación artificiosa de géneros discursivos puede derrumbarse, genera ligas de sentido que podemos llamar la narración filosófica de las novelas. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115655734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Apuntes del subsuelo. La crítica del orden establecido en Fiódor Dostoievski","authors":"Catalina Elena Dobre","doi":"10.48102/rdf.v54i153.139","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.139","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000En este artículo propongo una relectura de la novela Apuntes del subsuelo de Fiódor Dostoievski desde la mirada de la filosofía. Considerada por algunos la novela en la cual el escritor expuso su antropología; entendida, por otros, como una crítica social en boca de un extraño personaje, desde mi punto de vista esta obra es un ejercicio que desmantela la racionalidad moderna, y hace de Dostoievski un antimoderno. El ejercicio planteado parte de la idea que el filósofo ruso de origen judío, Lev Shestov, afirmaba sobre este escrito: que representa la verdadera “crítica de la razón pura”. Trataré de demostrar que la novela Apuntes del subsuelo es uno de los escritos más filosóficos de Dostoievski, porque presenta la deconstrucción de la racionalidad moderna, para lo cual analizaré cómo entendió Dostoievski la razón y cuál fue su postura con relación con ella. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121837632","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Wieder y Eichmann Dos comentarios a la banalidad del mal en Roberto Bolaño y Hannah Arendt","authors":"Roberto Barajas Chávez","doi":"10.48102/rdf.v54i153.141","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.141","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000Este texto plantea un estudio comparativo desde la tesis de “la banalidad del mal” de Hannah Arendt, a partir de dos personajes inscritos uno desde la literatura y el otro desde la filosofía moral. Por un lado, el personaje del poeta y piloto de la Fuerza Aérea en la dictadura militar de Augusto Pinochet, Carlos Wieder, que aparece en la novela Estrella distante (1996), del escritor chileno Roberto Bolaño, y, por el otro, el oficial nazi Adolf Eichmann y el conflicto político que generó su juicio penal en Jerusalén en 1961, luego de su captura en un suburbio de la ciudad de Buenos Aires, Argentina, en 1960. De esta manera, propongo un diálogo entre ambos personajes: uno literario, basado en aconte- cimientos históricos y ficticios, y la crítica desarrollada por la filósofa alemana Hannah Arendt, con indicios de filosofía política y moral, al acusado por críme- nes al pueblo judío, contra la humanidad y crímenes de guerra durante el régi- men nazi en la Segunda Guerra Mundial. Las reflexiones de Arendt, elaboradas ante la invitación a realizar un “relato de hechos” sobre el caso para la revista estadounidense The New Yorker durante el periodo del juicio, se publicaron en: Eichmann in Jerusalem. A Report on the Banality of Evil, en 1963. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"184 1-3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122825709","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Entre personajes y presencias: territorio, música y ética de la ficción en El llamado de los tunk'ules y en Península, Península","authors":"Gerardo Allende Hernández","doi":"10.48102/rdf.v54i153.142","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i153.142","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000A partir de los conceptos de carácter, virtud y amistad propuestos por la ética de la ficción de Wayne Booth, realizamos un análisis comparativo entre los efectos éticos provocados por el territorio y la música en las novelas Península, Península de Hernán Lara Zavala y en El llamado de los tunk’ules de Marisol Ceh Moo. Sugerimos que, a pesar de estar ante dos novelas que comparten el mismo contexto geo-histórico, los efectos éticos causados por el territorio y la música, bajo la idea de Yucatán, guardan diferencias que ameritan llevar a cabo una co- ducción para dilucidar el tipo de compañía literaria que nos ofrecen. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"78 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115479335","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Cosmopolitismo y lenguaje en la Antropología en sentido pragmático de Kant","authors":"Héctor Pérez Guido","doi":"10.48102/rdf.v54i152.137","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i152.137","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000En la Antropología en sentido pragmático (ApH), Kant establece que el estudio de esta disciplina se orienta al conocimiento del ser humano como ciudadano del mundo (Anth, AA 07: 119). El propósito del presente trabajo es mostrar la manera en que el lenguaje forma parte de este conocimiento. Para ello me referiré al sensus communis de la Crítica de la facultad de juzgar y tomaré en cuenta las recientes investigaciones de Michael Forster y Paul Redding en torno a la tradición de la filosofía del lenguaje en la filosofía alemana del siglo xviii; éstas las acompañaré de la interpretación de Michel Foucault en su estudio introductorio a la ApH de Kant, donde sostiene que el ciudadano del mundo es el que habla \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"76 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114724501","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Trabajador y vida. Crítica ontológica al empleo a partir del Tiempo","authors":"Jorge Luis Montero Rodríguez","doi":"10.48102/rdf.v54i152.136","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/rdf.v54i152.136","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000El tiempo en el trabajo ha sido abordado conceptual, operativa y hermenéutica- mente desde las ciencias y la filosofía. Sin embargo, hoy, con los cambios tecno- lógicos y de modos laborales, aún es un ámbito de problematización. El presente ensayo revisa, desde la ontología del trabajo, la sustitución del tiempo de trabajo por un tiempo de sobreactividad laboral o de laborancia, el cual domina la vida en favor de la productividad capitalista aplastante del producir ontológico. La secuencialidad de actividades laborales se comprime en el proveer gobernado por el desempeño y la especialización del empleado. En consecuencia, la vida pierde nitidez, se suministra sólo al capital. La hermenéutica del lenguaje y la heurística sirven para estudiar esta hipótesis; se concluye que el trabajador difuso vive una vida alienante de su ser productor, ha perdido la comunicación auténtica con el ser. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133548878","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}