مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-010
عارف أحمد إسماعيل المخلافي
{"title":"وقفات مع مصادر التاريخ القديم:, دراسة تاريخية نقدية","authors":"عارف أحمد إسماعيل المخلافي","doi":"10.35696/1915-000-022-010","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-010","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى الكشف عن مواضع الخلل في مصادر التاريخ القديم، وكيف نكتشفها ونتغلب عليها، خاصة أن كتابة التاريخ القديم ليست عملية سهلة، وكذلك مصادر كتابته لا تقل صعوبة عنه. فهناك الكثير من الخلط، والأخطاء، والنواقص، والمبالغات، والتحيزات، وهذا كله يستدعي عدم الاكتفاء بمجرد النقل والاستشهاد، بل على الباحث الانتباه والتوقف والمقارنة والتحليل قبل أن يبدأ بالكتابة؛ لضمان الوصول إلى معلومة دقيقة. وهذا ما تناوله البحث ووضحه بأمثلة محددة ومختارة، ومنهج استقرائي. وقُسِّمَ إلى: مقدمة، ومحورين، المحور الأول درس المصادر الأصلية، وتضمن الكتابات والآثار القديمة، والمحور الثاني تطرق للمصادر السماوية، والكلاسيكية، والإسلامية. وتوصل إلى: أن تلك الأخطاء، على قدر سلبيتها، تعكس حجم النشاط الهائل لتأسيس المعرفة البشرية، بصرف النظر عن التناقضات أو التعصبات أو الحياد التي فرضتها عملية سرد الوقائع، معاصرة وسماعًا، وما شابها من خلط بين الحقائق والأساطير وغير ذلك...، ومهمة الباحث الفحص واتخاذ القرار. كما أن تنوع الميول قد أثر على كتابة النص. والتوسع في الجدل نتج عنه الإبداع. \u0000","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126747091","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-004
آمنة على البشير محمد
{"title":"رسالة في أصول الفقه لمولانا المعروف بالملا خسرو:, دراسة وتحقيق","authors":"آمنة على البشير محمد","doi":"10.35696/1915-000-022-004","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-004","url":null,"abstract":"تناول البحث بالتحقيق والدراسة مخطوط رسالة في أصول الفقه لمولانا المعروف بالملا خسرو الفقيه الحنفي (885هـ- 1480م)، وقد اعتمدت في تحقيق هذا المخطوط على نسخة نادرة نفيسة بخط مؤلفها، وهي نسخة خزائنية وحيدة فيما أعلم، وهي رسالة مستقلة لها مقدمة وخاتمة، وقد تم تقسيم البحث إلى قسمين رئيسين: القسم الأول: الدراسة، وفيه مبحثان: المبحث الأول: ترجمة مختصرة للمؤلف. المبحث الثاني: التعريف بالرسالة، وصور منها. القسم الثاني: التحقيق، ثم الخاتمة، وقد توصل البحث إلى أن كتب التراجم لم تهتم كثيراً بتاريخ ولادة الملا خسرو، وأنه تبوأ مكانة عظيمة في عصره بين السلاطين والعلماء والعامة، فنال مناصب التدريس والإفتاء والقضاء في أكبر المدراس، وكان يتولى المباحثات والمناظرات بين العلماء، وأن المخطوط تناول معنى الاجتهاد وأقسامه وشروط كل قسم، وما يحتويه من فروع وجزئيات، وكذلك بيان الاستدلال بعبارة النص وإشارته ودلالته واقتضائه، والقياس ومعناه وكيفيته وشروطه وأركانه، وجمع المخطوط بين التنظير والتطبيق فساق أمثلة كثيرة على كل قاعدة يعالجها.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121984391","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-008
موسى بن عبد الله البلوي
{"title":"الوعي الفكري في التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي","authors":"موسى بن عبد الله البلوي","doi":"10.35696/1915-000-022-008","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-008","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى دراسة الوعي الفكري في التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي، وقد اعتمد الباحث فيه على الوصف والاستقراء والتحليل. وتم تقسيم هذا البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة. حيث اشتملت مقدمته على مشكلة البحث، وأهميته، وأهدافه، وأسباب اختياره، والمنهج المتبع فيه، والدراسات السابقة حوله، وإجراءاته، وهيكلته. فالمبحث الأول منه تناول مفهوم شبكات وسائل التواصل الاجتماعي، وأنواعها، وآثارها الإيجابية والسلبية. وأما المبحث الثاني فتحدث عن دور وسائل التواصل الاجتماعي في زعزعة الأمن الفكري. وتناول المبحث الثالث المعالم والأسس التي تؤدي إلى تعزيز الوعي الفكري. ثم توصل البحث إلى جملة من النتائج المتعلقة بموضوع البحث، التي من أبرزها: أن تعزيز الوعي الفكري من أهم السبل الفعَّالة في حماية المجتمع فكريًا وثقافيًا وعقديًا، وأن تحقيق الوعي الفكري والعقدي في المجتمعات الإسلامية يعد واجبًا دينيًا وأخلاقيًا ووطنيًا، ومسؤولية مشتركة بين الدولة وكافة شرائح المجتمع.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133257775","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-012
عبدالعزيز بن فايز بن حسن القبلي
{"title":"ظاهرة اللجوء السياسي العثماني إلى السلطنة المملوكية 872-923 هـ./ 1468-1517 م.:, نماذج مختارة","authors":"عبدالعزيز بن فايز بن حسن القبلي","doi":"10.35696/1915-000-022-012","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-012","url":null,"abstract":"يقدم البحث دراسة تاريخية عن اللاجئين السياسيين والمنفيين العثمانيين الذين قدموا إلى القاهرة في الفترة من 872هـ إلى 923هـ الموافق من 1468 إلى 1517م، وعن سياسة الدولة المملوكية في التعامل مع تلك الفئات، كذلك المدلولات السياسية والدبلوماسية لتلك الفئات، وكيفية استفادة السلطنة المملوكية منها. أوضحت الدراسة دور الدولة المملوكية ورغبتها في حفظ الأمن الداخلي والخارجي للدولة المملوكية، وتوطيد العلاقات الخارجية مع القوى المجاورة بتعاملها مع اللاجئين السياسيين، وأظهرت الدراسة دور دبلوماسية الدولة المملوكية في محاولة حل الأزمات السياسية والعسكرية، والاستفادة دبلوماسيًا من سياسة الانفتاح السلمي مع القوى المجاورة. أخيرًا، أوضحت الدراسة سياسة السلطان قايتباي وقانصوه الغوري في التعامل مع تلك الفئات، ودورها في استكشاف كيفية حماية الدولة المملوكية من الأخطار الخارجية في أوقات الأزمات.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"142 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132275457","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-001
أحمد صالح محمد قطران, محمد حمود نعمان القدسي
{"title":"الأبعاد المقاصدية في وثيقة المدينة:, التأسيس للتعايش الحضاري","authors":"أحمد صالح محمد قطران, محمد حمود نعمان القدسي","doi":"10.35696/1915-000-022-001","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-001","url":null,"abstract":"هدف البحث إلى الكشف عن الأبعاد المقاصدية في وثيقة المدينة، وإبراز مظاهر التعايش الحضاري التي أسست لها وثيقة المدينة، وقد أخذ الباحثان بالمنهج الاستقرائي الوصفي، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة ومدخل وثلاثة مباحث، درس المبحث الأول: الأبعاد المقاصدية في المجال السياسي. وتطرق الثاني إلى الأبعاد المقاصدية في المجال الاجتماعي. وتناول الثالث مظاهر التأسيس للتعايش الحضاري. وتوصل البحث إلى أن نصوص الوثيقة اتسمت بالعموم؛ الأمر الذي جعلها صالحة للعمل في أي بيئة وأي زمن، كما هو شأن القاعدة القانونية، كما أن البحث تضمن جملة من المقاصد السياسية وفي مقدمتها تحديد المرجعيات العليا للمجتمع، وهذه من أهم المبادئ الدستورية الحديثة التي تقرر مبدأ سمو القاعدة الدستورية وعلوها بحيث لا تسمو عليها قاعدة ولا يعلو عليها قانون، وأيضًا تضمنت جملة من المقاصد الاجتماعية، وأهمها تحقيق القواسم المشتركة للتعايش المجتمعي التي تعد من أهم مقاصد الإسلام عمومًا، وأكدت الدراسة على أهم مظاهر التعايش الحضاري والمتمثلة بإرساء أسس العدل في المجتمع، وتحقيق المساواة المجتمعية في بيئة المدينة مع اختلاف قبائلها ودياناتهم وعاداتهم وتقاليدهم، بالإضافة إلى تأكيدها على الحقوق الفكرية والعقدية والاقتصادية بين الموقعين على بنودها، وبذلك تعد وثيقة المدينة بحق من أهم الوثائق التي أبرمت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122295666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/.v1i22.816
عبدالعالم أحمد حمود مجاهد السامعي
{"title":"واقع استخدام تقنيات المعلومـات في مكتبات جامعة تعز دراسة ميدانية","authors":"عبدالعالم أحمد حمود مجاهد السامعي","doi":"10.35696/.v1i22.816","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/.v1i22.816","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى التعرف على واقع استخدام تقنيات المعلومات في مكتبات جامعة تعز، وتم تقسيمه إلى جزأين: نظري وعملي، واستخدم المنهج الوصفي المسحي، واستعان الباحث بمجموعة من الأدوات والأساليب أبرزها قائمة المراجعة، وتم اختيار مدير عام المكتبات والمدير العام المساعد للمكتبات الفرعية وأمناء المكتبات عينةً للبحث. وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج، أبرزها: أن المكتبة المركزية بجامعة تعز أتت على رأس قائمة مكتبات جامعة تعز من حيث توافر عدد أجهزة الحاسبات الآلية المقتناة فيها، حيث بلغ عدد الأجهزة فيها (20) جهازًا، وبنسبة قدرها (35.1%)، وأن مكتبات الجامعة لا تستخدم نظما آلية متكاملة باستثناء مكتبة مركز الدراسات العليا التي تستخدم نظام كوها (Koha)، وأن جميع مكتبات جامعة تعز ليس لها مواقع على شبكة الإنترنت، ولا توفر فهارسها على الإنترنت، كما كشف البحث عن أن جميع المكتبات بالجامعة لا تمتلك قواعد بيانات ببليوجرافية، ولا قواعد معلومات النصوص الكاملة.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126483366","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-009
أحمد عيد أحمد العطفي
{"title":"مصطلح \"جائز الحديث\" عند الإمام الذهبي:, دراسة نقدية","authors":"أحمد عيد أحمد العطفي","doi":"10.35696/1915-000-022-009","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-009","url":null,"abstract":"دَرَسْتُ في هذا البحث مصطلح \"جائز الحديث\" عند الإمام الذهبي، وقد اتبعت المنهج الاستقرائي، والنقدي، والتحليلي، من خلال حصر الرواة الذين قال فيهم الإمام الذهبي: \"جائز الحديث\"، ومقارنة ذلك بأقوال النقاد، وتحليلها، ثم توصلت إلى حكم واضح فيه بعد الدراسة النقدية لكل راوٍ، الذين بلغ عددهم سبعة عشر راويًا، وقد تبين أن الإمام الذهبي يطلق هذا المصطلح على الرواة المتكلم فيهم، سواء تكلم فيهم بجرح لا يَطْعَن في الراوي، أو يُطْعَنُ فيه، بخفة ضبطه -وهو الغالب-، أو ترك حديثه، فمنهم: الثقة لكنه قليل الرواية، أو تكلم فيه بجرح لا يؤثر، ومنهم من بلغ مرتبة التعديل من غير إشعار بالضبط، ومنهم من يكتب حديثه للاعتبار، ومنهم من تُرِك حديثه، لكنه صادق في نفسه، وقد قمت بدراسة كل نوع منهم في مطلب مستقل، وختمت البحث بأهم النتائج، التي منها: أن الإمام الذهبي يعد من المعتدلين في الجرح والتعديل، وأن النقاد كانوا يصححون حديث الراوي متى تأكدوا من ضبطه لحديثه، سواء أكان من الثقات، أو من الضعفاء غير المتروكين، وأهمية القرائن في فهم مراد الأئمة من مصطلحاتهم المتجاذبة. \u0000","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121681988","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/1915-000-022-002
عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله السليمان
{"title":"حديث: \"ما أسكر كثيره فقليله حرام\":, دراسة حديثية فقهية تطبيقية","authors":"عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله السليمان","doi":"10.35696/1915-000-022-002","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/1915-000-022-002","url":null,"abstract":"تناول هذا البحث حديث النبي صلى الله عليه وسلم: \"ما أسكر كثيره فقليله حرام\"، ودراسته دراسة حديثية فقهية تطبيقية، وتطرق إلى التعريف بالمسكر، وأدلة تحريمه من الكتاب والسنة والإجماع، ثم الدراسة الحديثية للحديث وشملت تخريجه، وعلة التحريم، والشرح الإجمالي للحديث، ثم الدراسة الفقهية لبعض أهم المسائل الفقهية المتعلقة بالحديث، وهي ضابط القليل من المسكر، وحكم التداوي به، وحكم إقامة الحد على تناول القليل منه، ثم التطبيقات القضائية في المسكر، ثم الخاتمة: وتضمنت أهم النتائج، ومنها: أن الأصل في تحريم المسكر ما ثبت في الكتاب والسنة والإجماع. وثبت صحة حديث النبي قال: \"ما أسْكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ\"، بمجموع طرقه وشواهده. وعند النظر في علة التحريم في الحديث نجد أنها تتمثل في الإسكار. وتبين من معنى الحديث أن ما كان فيه قليل من خمر فإنه يُنظر إن ظهرت آثار الخمر فيه من طعم، أو لون، أو سكر، فهو حرام، وإن لم تظهر، فإنه ليس بحرام؛ لأنه اضمحلَّ وزال أثره. والراجح أن ضابط السكر أن يخلط في كلامه، فيأتي من الأقوال، والأفعال بما لا يعقل. ولا يجوز التداوي بالمسكر مطلقًا. وترجح أن التحريم يشمل كل ما أسكر وخامر العقل سواء كان من عصير العنب أم من غيره. هذه أبرز نتائج البحث إجمالًا.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121697619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/.v1i22.812
سلمى بنت محمد بكر هوساوي
{"title":"قصي بن كلاب ودور مجلس دار الندوة في تنظيم شؤون حكومة مكة في ضوء نظرية \"دورة الحضارات\"","authors":"سلمى بنت محمد بكر هوساوي","doi":"10.35696/.v1i22.812","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/.v1i22.812","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى الوقوف على دور مجلس الملأ في تنظيم شؤون حكومة مكة، وأثر هذا التنظيم في المجتمع المكي سياسيًّا واقتصاديًّا، وكيفية مساعدة هذا التنظيم على زيادة أهمية مكة محليًا، وإقليميًّا، ودوليًّا؛ باتباع المنهج الوصفي التحليلي والاستناد إلى نظرية \"دورة الحضارات\"، وتم تقسيمه إلى مقدمة وتمهيد، وأربعة جوانب تحدثت فيها عن: قُصي بن كلاب والسيادة على مكة، وبناء دار الندوة وتكوين مجلس الملأ، وشروط الانضمام إلى مجلس الملأ، ودور مجلس دار الندوة \"الملأ\" في تنظيم شؤون حكومة مكة، وتوصل البحث إلى: أن لكل حضارة دورة مستمرة، تبدأ بمراحل النمو والارتقاء إلى أن تصل إلى الازدهار والنضج، ثم تأخذ بالمسيرة نحو الانحدار أو الضعف، ثم تعود مرة أخرى في دورة جديدة مع وجود إنجازات وإخفاقات تميز كل مرحلة عن الأخرى، بمعنى أن الحضارات في دوراتها ومراحلها مستمرة ولا تتوقف، وأن مجلس الملأ أنشئ نتيجة لما شهدته مكة من تطور أدى إلى تفكيك الروابط القبلية البدائية، وإعادة بنائها بروابط طبقية جديدة، قوامها الثروة، ومرجعيتها الفرد. \u0000","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127646392","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
مجلة الآدابPub Date : 2022-03-15DOI: 10.35696/.v1i22.807
يحيى محمد عامر راشد
{"title":"السُّنة المحْكِيَّة في القُرآن الكَريم دراسة تفسيرية تحليلية للأحاديث النبوية التي حكاها الله في القرآن","authors":"يحيى محمد عامر راشد","doi":"10.35696/.v1i22.807","DOIUrl":"https://doi.org/10.35696/.v1i22.807","url":null,"abstract":"يتناول هذا البحث الأحاديثَ التي حكاها الله عز وجل عن نبيه في القرآن، وقد اشتمل على مقدمة، وثمانية مباحث، وخاتمة. أما المبحث الأول، فقد عقدته في قوله: (متى نصر الله). وأما المبحث الثاني، فقد عقدته في قوله: (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين). وأما المبحث الثالث، فقد عقدته في قوله: (لا أجد ما أحملكم عليه). وأما المبحث الرابع، فقد عقدته في قوله: (ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم). وأما المبحث الخامس، فقد عقدته في قوله: (يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا). وأما المبحث السادس، فقد عقدته في قوله: (أمسك عليك زوجك واتق الله). وأما المبحث السابع، فقد عقدته في قوله: (يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون). وأما المبحث الثامن، فقد عقدته في قوله: (نبأني العليم الخبير). وقد توصل البحث إلى أن الله قد حكى عن نبيه ثمانية أحاديث بصيغة واحدة وهي الصيغة القولية، وأن الحكاية أسلوب لغوي عربي معتبر يؤكده القرآن.","PeriodicalId":115906,"journal":{"name":"مجلة الآداب","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134455038","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}