H. Horácio, Laura Patrícia Aguiar Cardoso Cardoso, Tamires Pereira de Souza
{"title":"A Educação do Campo no Semiárido Mineiro e o LabÉdoCampo","authors":"H. Horácio, Laura Patrícia Aguiar Cardoso Cardoso, Tamires Pereira de Souza","doi":"10.46551/ees.v14n16a14","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a14","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123817053","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A trajetória arqueológica de Michel Foucault: caminhos possíveis","authors":"Márcio Sales","doi":"10.46551/ees.v14n16a13","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a13","url":null,"abstract":"Resumo: O artigo é uma retomada da trajetória arqueológica de Michel Foucault e ao mesmo tempo uma homenagem aos 60 anos da História da Loucura, o livro inaugural desse percurso. Trata-se de um recorte em torno do tipo de história empreendido pelo autor, a arqueologia do saber, que consiste em fazer uma escavação dos diferentes discursos acerca da loucura, da medicina, da linguagem, das riquezas e da vida, desde o renascimento até à modernidade, a fim de analisar o modo como a sociedade ocidental, para fazer valer a sua razão, estabelecer a sua moral e impor a sua ordem, precisou afastar para longe tudo aquilo que representava o desconhecido, o diferente, o outro, enfim, a experiência outra. No entanto, tal experiência, na perspectiva foucaultiana, não deixou de permanecer viva, por debaixo da história, como uma espécie de clamor pela liberdade, pelo pensamento de fora, através de uma linguagem estrangeira, plural, revolucionária, que ele encontra na literatura e num certo tipo de filosofia.","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"58 1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115022026","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“Nova velha história”: o mito da cobra grande em Cassiano Ricardo, Raul Bopp e Daniel Munduruku","authors":"T. Silva","doi":"10.46551/ees.v14n16a09","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a09","url":null,"abstract":"Resumo: Este trabalho teve por objetivo realizar uma análise comparativa entre os livros Martim Cererê, de Cassiano Ricardo, Cobra Norato, de Raul Bopp e O sumiço da noite, de Daniel Munduruku. A abordagem teórico-metodológica baseou-se na noção de perspectivismo, de Eduardo Viveiros de Castro, na ideia de enunciado, de Michel Foucault e em algumas considerações simbólicas sobre a serpente, a partir da qual destacou-se o modo como o mito da cobra grande é apropriado por cada um desses autores e os diferentes efeitos de sentido que produzem. Enquanto nos textos dos escritores modernistas, a cobra não cria um ponto de vista próprio, pois age em favor do colonizador, no texto de Munduruku ela produz uma perspectiva própria, age no mundo para garantir sua sobrevivência, de modo que é possível afirmar a existência de uma percepção mútua de como o mundo se exprime das cobras.","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"78 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114828904","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A face desperta: um passeio pela obra de Wagner Vieira","authors":"Cristiane Vilhena Lima, D. G. Pereira","doi":"10.46551/ees.v14n16a15","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a15","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"243 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130372137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ildenilson Meireles Barbosa, Wanderley José Cardoso Amorim
{"title":"O conto Pai contra mãe e o filme Quanto vale ou é por quilo?: reflexões filosóficas contra a continuidade do mesmo na educação pública brasileira","authors":"Ildenilson Meireles Barbosa, Wanderley José Cardoso Amorim","doi":"10.46551/ees.v14n16a12","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a12","url":null,"abstract":"Resumo: O presente artigo tem o intuito de refletir sobre a história do ensino de filosofia no Brasil e o atual ensino de filosofia no contexto de uma escola de massa, tendo como base a Escola Estadual Doutor Odilon Loures, na cidade de Bocaiúva – MG, e os alunos matriculados nas turmas do 3º ano 1 e 2 do Ensino Médio da referida escola. Para a reflexão, propôs-se aos alunos encontros semanais para se refletir sobre a história da educação no Brasil e como esta, em uma escola de massa, consegue reproduzir as mesmas desigualdades históricas. Para esse intento, foram utilizados recursos didáticos literários e audiovisuais, como o conto Pai contra mãe, de Machado de Assis (1906), para tratar das relações sociais pautadas pela desigualdade no período escravista; o filme Quanto vale ou é por quilo? (2005), do diretor Sérgio Bianchi, para a análise filosófica das relações estabelecidas na sociedade atual como mantenedora das desigualdades históricas do tempo da escravidão, mas com uma roupagem diferente. Esta pesquisa busca mostrar que o ensino de filosofia pode pensar os problemas históricos brasileiros através de reflexões produzidas no âmbito nacional, sendo elas literárias ou cinematográficas, e que mudanças significativas podem ocorrer no âmbito menor da sala de aula e na relação estabelecida entre professor e aluno. ","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"129 ","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134127619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Leila Damiana Almeida dos Santos Souza, Kleber Peixoto de Souza
{"title":"Múltiplas Vozes e Múltiplos Sentidos do Pertencimento Étnico: estudo de remanescentes indígenas Kiriris e Payayás","authors":"Leila Damiana Almeida dos Santos Souza, Kleber Peixoto de Souza","doi":"10.46551/ees.v14n16a10","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a10","url":null,"abstract":"Apresentamos nesse artigo aspectos epistemológicos que contribuem para análise da constituição da identidade étnica de um dos grupos humanos que compõe a diversidade dos remanescentes dos povos indígenas Kiriris e Payayás, no distrito de Missão do Sahy, em Senhor do Bonfim, Bahia. Metodologicamente nos valemos da história oral para nos aproximarmos dos processos constitutivos dos remanescentes indígenas e, consequentemente, contribuirmos para o fortalecimento cultural dos ascendentes dos Kiriris e Payayás que ali residem. Os resultados nos apontam que, por meio de uma ação dialógica, foi possível contribuir com o processo de construção da identidade étnica dos sujeitos envolvidos.","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133950802","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ana Cristina Ana Cristina Armond, J. B. A. Almeida Júnior, Regiani Cristina Jacinto Ferreira
{"title":"Rousseau e a educação popular","authors":"Ana Cristina Ana Cristina Armond, J. B. A. Almeida Júnior, Regiani Cristina Jacinto Ferreira","doi":"10.46551/ees.v14n16a17","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a17","url":null,"abstract":"Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar os princípios de uma educação popular a partir das obras de Jean-Jacques Rousseau, especialmente O Emílio ou da Educação e Considerações sobre o governo da Polônia. Apesar de Rousseau não ter utilizado o termo educação popular, este princípio aparece na obra Considerações quando ele observa que todos deveriam ter acesso à escola, pobres ou ricos. Ambas as obras estão unidas conceitualmente mesmo tendo diferentes propósitos. Quanto à questão da relação entre natureza e cultura para Rousseau observa-se que a educação da natureza, fundamentada no Emílio, não significa deixar a natureza educar a criança por si só, mas se propõe uma educação conforme e não contra a natureza. Portanto, Rousseau não é um crítico da cultura, mas de certo tipo de cultura que violenta o ser humano em favor de uma aparência de ordem e civilização.","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"130 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124248990","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Saberes em Narrativas de uma comunidade tradicional: oralidade e decolonialidade","authors":"Nelcira Aparecida Durães, Jarbas Siqueira Ramos","doi":"10.46551/ees.v14n16a08","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a08","url":null,"abstract":"Resumo: Este artigo propõe refletir sobre a importância das narrativas orais como forma de resistência de comunidades tradicionais, bem como a valorização dos saberes transmitidos por essa via. Para tanto, dividimos a nossa discussão em três eixos: o primeiro trata da caracterização das comunidades tradicionais, o segundo busca apresentar um entendimento sobre oralidade e o terceiro traz à tona a experiência do contato com a comunidade rural de Morro Alto e suas oralidades. Buscamos perceber as oralidades como saberes incorporados, colados às experiências e às existências das pessoas em comunidade, e como importante elemento para fortalecimento de uma perspectiva epistemológica e metodológica decolonial.","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126034849","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Educação, Interfaces, Saberes Tradicionais e Populares – Apresentação","authors":"H. Horácio, Leonel Piovezana, M. M. Amorim","doi":"10.46551/ees.v14n16a00","DOIUrl":"https://doi.org/10.46551/ees.v14n16a00","url":null,"abstract":"O dossiê Educação, Interfaces, Saberes Tradicionais e Populares é uma iniciativa do GDECO-ETNOPO (Grupo de Pesquisa para uma Educação Decolonial PluriEtnoPopular), coordenado pelo professor do PPGE Heiberle Horácio e pela professora do Depto de Artes Nelcira Durães, composto por mestrandes do PPGE, professoras(es) de grupos “irmãos”, como o GEIPI-ABA[1], e de diferentes departamentos; além de ter como integrante a professora do PPGE Mônica Amorim, uma das organizadoras deste dossiê. O dossiê conta, também, como organizador convidado, com o professor Leonel Piovezana que, além de ser professor do Mestrado em Educação da Unochapecó, é líder do Grupo de Pesquisa SULEAR (Educação Intercultural e Pedagogias Decoloniais na América Latina – Unochapecó), grupo parceiro do GDECO-ETNOPO. \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":110639,"journal":{"name":"Educação, Escola & Sociedade","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134310135","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}