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O fundacionalismo filosófico em direitos humanos 人权的哲学基础主义
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P99
R. Jacarandá
{"title":"O fundacionalismo filosófico em direitos humanos","authors":"R. Jacarandá","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P99","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P99","url":null,"abstract":"A ideia de direitos humanos se transformou, gradualmente, no século XX, no discurso normativo primordial das relações internacionais. Nascido a partir de exigências práticas muito bem definidas, o vasto conjunto legal de normas de direitos humanos foi construído, contudo, por acordos complexos que escondiam contradições teóricas fundamentais. Neste trabalho vou analisar os termos da discussão contemporânea sobre a possibilidade de fundamentar filosoficamente, ou não, os direitos humanos. O artigo recupera parte do histórico debate filosófico de formação da Declaração Universal dos Direitos Humanos e reconstrói os argumentos de fundacionalistas normativistas e fundacionalistas substantivistas, com a finalidade de demonstrar a capacidade de cada conjunto teórico para lidar com os desafios de encontrar coerência entre a justificação racional e a aplicação prática dos direitos humanos.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126202055","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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We cannot be happy in solitude: Hume on pride, love and the desire of others’ happiness 我们不可能在孤独中快乐:休谟论骄傲、爱和对他人幸福的渴望
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P67
M. Azevedo
{"title":"We cannot be happy in solitude: Hume on pride, love and the desire of others’ happiness","authors":"M. Azevedo","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P67","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P67","url":null,"abstract":"Love and pride are passions related to ideas of entities capable of well-being. In the case of love, those entities are people we are related to, whose characters, qualities or traits we admire; pride, by its turn, is a passion related to the self. In spite of that, Hume is explicit in stating that love is naturally attended by a desire for the goodness and happiness of the beloved being; but it does not make sense to say that we desire our own happiness and well-being  because  we are proud of ourselves. How can we explain this asymmetry? First, I will deal with the problem of the contrast between the  unrelatedness  of the emotion of pride and the desire of our own happiness and the  relatedness  of passion of love and the desire of happiness of the beloved person. After, I will link the conclusions reached with Hume’s famous claim that we cannot be happy in solitude. Our own happiness depends not only on our own well-being and success, but also on the well-being and happiness of the people we love, and both of which are related to the well functioning of society in the long run.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"60 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132872550","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Kant e a questão “por quê ser moral?” 康德与“为什么是道德的?”
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P81
K. Utz
{"title":"Kant e a questão “por quê ser moral?”","authors":"K. Utz","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P81","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P81","url":null,"abstract":"A questão “por quê ser moral”, que foi formulada expressamente no contexto do debate filosófico acadêmico por Francis Herbert Bradley, divide os leitores quando buscam sua resposta em Kant. Uns acham, como Gerold Prauss, que Kant negue a possibilidade de tal resposta e diga que a moral precisa ser aceita como um fato simplesmente dado, o “fato da razão”. Contudo, como tal imediatismo ou “decisionismo transcendental” parece insatisfatório, um outro grupo defende a assim chamada “interpretação do agente racional”, onde este último apresenta o valor supremo, absoluto, que fundamenta a moral e, com isso, apresenta a razão em virtude da qual devemos agir moralmente. Mas tal valor absoluto ou já é moral, mas então a resposta dada à questão “por quê ser moral” entra num círculo vicioso. Ou tal valor faz a moral depender de algo fora da moral o que, conforme Kant, destruiria toda moral. A solução do problema é a seguinte: Kant não deriva a moral de um pressuposto extramoral nem pressupõe a própria moral como simplesmente dada, mas explica o originar da moral. Ela origina da razão prática pela volta dessa razão sobre si mesma que constitui sua autonomia. Por este seu originar, a moral não é uma mera derivação de algo pressuposto, mas algo radicalmente novo, original, autónomo. Pelo outro lado, existe, sim, uma fundamentação da moral, i.e., um processo compreensível de sua constituição. Com isso, Kant evita o imediatismo: a moral não precisa ser simplesmente aceita como um fato puro, mas pode ser compreendida pela razão.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116251133","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Diversidade religiosa e democracia: da filosofia da religião à filosofia política 宗教多样性与民主:从宗教哲学到政治哲学
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P13
Marciano Adilio Spica
{"title":"Diversidade religiosa e democracia: da filosofia da religião à filosofia política","authors":"Marciano Adilio Spica","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P13","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P13","url":null,"abstract":"No cenário marcadamente pluralista da atualidade, uma das questões que surge é o de como conciliar democracia e diversidade religiosa, ou seja, o de como definir qual o papel das diferentes religiões na constituição e manutenção de um Estado democrático e como o Estado democrático pode ou deve agir em relação a resolução de conflitos que podem advir da diversidade. Tentar dar uma contribuição a estas questões é o objetivo deste trabalho. Para fazer isso, pretendo, num primeiro momento mostrar três respostas possíveis que a filosofia da religião dá à diversidade religiosa e tomar partido de uma das respostas, a saber, o pluralismo. Ou seja, defenderei que aceitar o pluralismo de crenças e tomá-lo como legítimo é necessário e benéfico para as sociedades democráticas. Em um segundo momento, proporei uma tese segundo a qual, as religiões têm papel na esfera pública como participante ativa nos debates das questões democráticas, porém, uma religião particular não pode pretender o papel de definidora das questões democráticas. Ao final, apresentarei alguns desafios que a diversidade religiosa traz para o conceito de Estado laico.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122126814","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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No, It Isn’t: A Response to Law on Evil Pleasure 不,它不是:对邪恶快乐法律的回应
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P1
Richard C Playford
{"title":"No, It Isn’t: A Response to Law on Evil Pleasure","authors":"Richard C Playford","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P1","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P1","url":null,"abstract":"In this paper, I engage with Law's (2007) paper 'Evil Pleasure Is Good For You!' I argue that, although his criticism of hedonistic utilitarianism may hold some weight, his analysis of the goodness of pleasure is overly simplistic. I highlight some troubling results which would follow from his analysis and then outline a new account which then remedies these problems. Ultimately, I distinguish between Law's 'evil pleasures' and, what I call, 'virtuous pleasures' and show how we can accept the goodness of virtuous pleasures without being forced to say that evil pleasures are good for us.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129815839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Proteção da dignidade humana de migrantes e refugiados: uma proposta de intervenção 保护移民和难民的人的尊严:一项干预建议
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P125
Gabriele Cornelli, Inayá Potyra, Savio Gonçalves dos Santos
{"title":"Proteção da dignidade humana de migrantes e refugiados: uma proposta de intervenção","authors":"Gabriele Cornelli, Inayá Potyra, Savio Gonçalves dos Santos","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P125","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P125","url":null,"abstract":" As transformações provocadas pela globalização e seus efeitos acentuaram as diferenças entre os países centrais e periféricos. Tais diferenças são marcadas pela complexidade das relações econômicas, a instabilidade política em regiões específicas, a insegurança jurídica, a falta de políticas pautadas no respeito pela dignidade humana. Como resultado desse cenário, a possibilidade de uma vida digna e com qualidade acaba condicionada à migração; num movimento que coloca as pessoas em deslocamento em situação de dependência dos países receptores e, consequentemente, em estado de vulnerabilidade e significativa perda de autonomia. Nesse contexto, a Bioética de intervenção pode contribuir com o estabelecimento de critérios político-sociais em busca do reconhecimento e garantia da dignidade da pessoa humana, especificamente dos refugiados e migrantes. ","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117341243","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A ética do aborto além da questão do direito 超越法律问题的堕胎伦理
ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy Pub Date : 2018-10-05 DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P41
R. Pereira
{"title":"A ética do aborto além da questão do direito","authors":"R. Pereira","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P41","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P41","url":null,"abstract":"O debate sobre o aborto tende a se concentrar no paradigma dos direitos, opondo, em geral, os direitos do feto aos da mãe. Este artigo pretende explorar questionamentos éticos que vão além deste paradigma. Nos concentraremos em três pontos principais: a atribuição de valor ao embrião no útero; a abordagem da Ética do Cuidado, centrada nas conexões significativas; e a abordagem da Ética das Virtudes.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129253544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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