Giornale italiano di filologia最新文献_第6页

Circa la fortuna di alcuni versi di Teognide nei Progymnasmata / Praeexercitamina 关于在Progymnasmata / Praeexercitamina中有几行teidiide的运气

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118461

Francesco Berardi

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Euneo e la ‘musa asiatica’ di Euripide: per una proposta di restituzione dell’epigramma di Cizico AP 3.10 Euneum和欧里庇得斯的“亚洲缪斯”：建议归还Cyzicus的警句AP 3.10

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118464

S. Castellaneta

{"title":"Euneo e la ‘musa asiatica’ di Euripide: per una proposta di restituzione dell’epigramma di Cizico AP 3.10","authors":"S. Castellaneta","doi":"10.1484/j.gif.5.118464","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/j.gif.5.118464","url":null,"abstract":"EnglishThis article starts with the comparison between AP 3.10, which deals with the role played by Euneus and Thoas in the rescue of their mother and queen of Lemnos Hypsipyle, and Euripides’ peculiar version of the myth, from which the Palatine epigram probably draws inspiration. On the basis of this comparison, the A. re-examines the last two verses of the epigram and submits a new proposal for restitution of the puzzling and much-disputed v. 5: instead of the inadmissible and incongruous manuscript reading Ἀσώτιδος νέαν κούραν, the A. puts forward Ἀσιάτιδος, Eὔνοe, μοῦσαν, which, unlike the various conjectures offered by other commentators on this passage, fits with the distintive characteristics of the musician Euneus. italianoIl contributo muove dal confronto tra il decimo epigramma del terzo libro dell’Antologia Palatina, che tratta del ruolo salvifico svolto da Euneo e Toante nella vicenda della madre e regina di Lemno Ipsipile, e la peculiare versione della vicenda mitica fornita da Euripide nell’Ipsipile, da cui l’epigramma palatino trae verosimilmente ispirazione. A partire da tale confronto, l’A. del contributo riesamina l’ultimo distico dell’epigramma e avanza una nuova proposta di restituzione del v. 5 problematico sul piano testuale e variamente emendato: in luogo del tradito Ἀσώτιδος νέαν κούραν, inammissibile e incongruo, viene avanzata la congettura Ἀσιάτιδος, Eὔνοe, μοῦσαν, che, in rapporto alle diverse proposte emendative sin qui esperite, si attaglia ai tratti peculiari del musico Euneo.","PeriodicalId":81334,"journal":{"name":"Giornale italiano di filologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42920020","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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A Chinese Counterpart of Petronius’ Matron of Ephesus? 彼得罗尼乌斯《以弗所的母》的中国版本?

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118476

A. Setaioli

{"title":"A Chinese Counterpart of Petronius’ Matron of Ephesus?","authors":"A. Setaioli","doi":"10.1484/j.gif.5.118476","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/j.gif.5.118476","url":null,"abstract":"EnglishA Chinese story, originally included in Feng Menglong’s collection Stories to Caution the World (1624), was made known to the West in 1735 through father Dentrecolles’s translation, included by Du Halde in his monumental Description de la Chine. In it the wife of the philosopher Zhuangzi, after his faked death, breaks her vow never to remarry, and when her new suitor falls ill, she attempts to remove the brain from her husband’s corpse, after she is told this would be the only effective cure. But Zhuangzi comes back to life and she hangs herself. Similarities with Petronius’ tale of the matron of Ephesus were immediately pointed out. Some scholars maintained that Petronius had taken the theme from the Orient, but the differences between the Eastern and the Western stories can hardly be ignored. italianoUna novella cinese, facente parte in origine della raccolta di Feng Menglong Storie per mettere in guardia il mondo (1624), fu resa nota in Occidente dalla traduzione di Padre Dentrecolles, inclusa da Du Halde nella sua monumentale Description de la Chine. In essa la moglie del filosofo Zhuangzi, dopo che questi ha simulato la propria morte, infrange il voto di non risposarsi, e quando il nuovo pretendente si ammala tenta di asportare il cervello dal cadavere del marito, dopo aver saputo che questo sarebbe la sola cura; ma Zhuangzi torna in vita e la donna si impicca. Somiglianze con la novella petroniana della matrona di Efeso vennero immediatamente additate. Alcuni studiosi ritengono che Petronio abbia ripreso il tema dall’Oriente, ma le differenze tra le due storie non possono essere ignorate.","PeriodicalId":81334,"journal":{"name":"Giornale italiano di filologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41878481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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The Gift of Logos. TheLife of Aesopand Socrates’ Poetic Initiation Logos的礼物。伊索寓言和苏格拉底的诗歌启蒙生活

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118462

A. Capra

{"title":"The Gift of Logos. TheLife of Aesopand Socrates’ Poetic Initiation","authors":"A. Capra","doi":"10.1484/j.gif.5.118462","DOIUrl":"https://doi.org/10.1484/j.gif.5.118462","url":null,"abstract":"EnglishThis paper explores a crucial, if neglected, point of comparison between Plato’s Socrates and the Life of Aesop, namely their shared relationship with the Greek tradition of poetic initiations. The combined study of how Socrates and Aesop fit into that tradition provides an invaluable vantage point to explore the generic boundaries of Socratic dialogues and Aesopic fables. Aesop’s initiation as described in version G of the Life, with its emphasis on Aesop’s newly acquired ability to speak, proves crucially connected with a defining feature of Aesopic fables, namely the major role of speaking animals. Moreover, the scene closely recalls a number of passages in Plato’s dialogues, in which Socrates echoes the Dichterweihe tradition in terms of both poetic inspiration resulting in the ‘invention’ of dialogue and conversion to writing. Combined together, the passages under examination from Plato and from the Life amount to a literary manifesto pointing to the canonisation of prose genres, revolving, respectively, around the gift of logos and dialogos. They also suggest that an early and version of the Life might have provided Plato a foil to emphasise Socrates’ Apollonian piety in opposition to Aesop’s impiety in the Life. italianoIl saggio prende in esame un parallelo, cruciale quanto inesplorato, fra il Socrate platonico e la Vita di Esopo, ossia la comune appartenenza alla tradizione greca delle iniziazioni poetiche. Uno studio in parallelo di come Socrate ed Esopo si pongono rispetto a tale tradizione offre un punto d’osservazione privilegiato per indagare i generi del dialogo e della favola e i loro confini. L’iniziazione di Esopo tramandata nella versione G della Vita insiste sul dono della parola che permette a Esopo di parlare, e si dimostra cosi intimamente connessa con un tratto distintivo della favola, popolata da animali parlanti. Inoltre, la scena richiama da vicino alcuni passi platonici nei quali Socrate si colloca nel solco della Dichterweihe in termini di ispirazione poetica, che conduce all’‘invenzione’ del dialogo, e di conversione alla scrittura. Presi congiuntamente in esame, i passi di Platone e della Vita costituiscono una sorta di manifesto letterario che ha per oggetto la canonizzazione dei generi in prosa, centrati rispettivamente su logos e dialogos. Questi passi suggeriscono inoltre che una versione antica della Vita possa aver offerto a Platone uno sfondo di contrasto per mettere in luce la pieta apollinea di Socrate in opposizione all’empieta di Esopo nella Vita.","PeriodicalId":81334,"journal":{"name":"Giornale italiano di filologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41963978","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Schemi amplificativi nei Carmina di Alcuino Alcuino Carmina的放大图

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118472

M. Donnini

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C. Giuffrida - M. Cassia (a cura di), I disegni del potere, il potere dei segni. Atti dell’incontro di studio, Catania 20-21 ottobre 2016 (Semeiotica del potere. Simbologia ed ermeneutica del meraviglioso nella Tarda Antichita, 1) C.朱弗里达-M.卡西亚（一个cura di），权力的绘画，符号的力量。研究会议记录，卡塔尼亚，2016年10月20日至21日（Semeotica del potere，Symbologia ed ermenetica del marveloso nella Tarda Antichita，1）

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.119377

G. Bonamente

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Sul titolo dell’opera dell’annalista Lucio Calpurnio Pisone Frugi 关于统计学家卢西奥·卡尔珀尼奥·皮索尼的著作的标题

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118465

Luca Cardinali

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L’origine longobarda del termine dialettale catàna ‘sacca, tasca nella giacca del cacciatore’ 加泰罗尼亚方言“猎人夹克里的口袋”的longobarda起源

Giornale italiano di filologia Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.1484/j.gif.5.118473

G. Bucci

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