Philosophiques最新文献_第10页

Penser une ontologie politique noire : race, racisme et violence d’État. À propos de La dignité ou la mort. Éthique et politique de la race de Norman Ajari 思考黑人政治本体论:种族、种族主义和国家暴力。关于尊严或死亡。诺曼·阿贾里的种族伦理与政治

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1066769AR

P. Vermeren

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Liste des livres disponibles pour une recension 可供评论的书单

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1055289ar

P. Amselek, I. Aubert, Élodie Djordjevic

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Qu’ont en commun des citoyens en désaccord sur la justice ? 不同意正义的公民有什么共同之处?

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1062010AR

D. Mineur

{"title":"Qu’ont en commun des citoyens en désaccord sur la justice ?","authors":"D. Mineur","doi":"10.7202/1062010AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1062010AR","url":null,"abstract":"Les theories du desaccord objectent aux tentatives de fondation des premiers principes normatifs de la democratie, a l’image des fameux principes de la justice de Rawls, qu’elles meconnaissent le desaccord axiologique. Dans cette perspective, la democratie est justement la procedure adequate pour le trancher, de telle sorte qu’elle ne saurait etre bridee par des principes substantiels fixes une fois pour toutes. Cependant, une conception integralement procedurale de la democratie est impossible : le choix de la democratie, de preference a une autre procedure, engage necessairement des valeurs morales minimales. Cette etude cherche a en preciser la nature. Elle soutient que des individus en desaccord sur la justice qui s’engagent cependant dans un projet democratique partagent une rationalite pratique minimale dont la raison publique rawlsienne, en depit des apparences, peut fournir le modele ; en effet, la raison publique peut etre comprise comme une procedure qui met en oeuvre le principe de reciprocite equitable, plutot qu’une conception determinee de la justice. Parce qu’elle constitue un concept procedural de la rationalite pratique, elle permet de dessiner les contours d’une theorie de la democratie ancree dans le desaccord sur la justice — et non pas seulement sur le bien.","PeriodicalId":53907,"journal":{"name":"Philosophiques","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71158822","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’égalité politique et les limites de la démocratie procédurale 政治平等与程序民主的局限性

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1062011AR

Florent Guénard

{"title":"L’égalité politique et les limites de la démocratie procédurale","authors":"Florent Guénard","doi":"10.7202/1062011AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1062011AR","url":null,"abstract":"Tout le monde semble s’accorder pour penser la democratie comme le regime de l’egalite politique. Mais les divergences sont nombreuses des qu’on s’interroge sur le contenu de cette egalite et sur les raisons qu’on peut invoquer pour la justifier.Deux types d’arguments semblent s’opposer sur ce point. On peut considerer, comme R. Dahl par exemple, que l’egalite politique est requise afin que la designation des gouvernants par la voie electorale puisse paraitre legitime et qu’elle ne soit pas contestee. L’argument est alors procedural. On peut egalement considerer, comme T. Nagel par exemple, que cette justification est insuffisante parce qu’elle est exterieure a l’idee democratique, et que si celle-ci implique que tous aient le meme statut politique, c’est parce qu’elle est le regime general de l’egalite, et que l’egalite politique en est la premiere forme. L’argument est alors substantiel.L’objet de cet article est double. Il s’agit d’une part de comprendre ce que les defenseurs d’une conception substantielle de la democratie reprochent a ceux qui definissent celle-ci en termes proceduraux. Il s’agit d’autre part de se demander s’il est possible de s’en tenir a une justification seulement procedurale de l’egalite politique, et en consequence de s’interroger sur l’interpretation que l’on doit en avoir.","PeriodicalId":53907,"journal":{"name":"Philosophiques","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71159005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’usage de la conjecture technique chez Galien de Pergame 佩加蒙的盖伦对技术猜想的运用

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1062018AR

J. Hébrard

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Les nouvelles configurations de l’ordre public 公共秩序的新格局

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1062015AR

V. Valentin

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Markus Gabriel, Le néo-existentialisme : penser l’esprit humain après l’échec du naturalisme, Québec, Presses de l’Université Laval, 2019, 179 pages 马库斯·加布里埃尔，《新存在主义:自然主义失败后的人类精神思考》，魁北克，拉瓦尔出版社，2019年，179页

Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.7202/1062023AR

Simon Lavoie