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El encuentro clandestino de Kant con Diderot en pro del ateísmo ético 康德与狄德罗秘密会面,寻求伦理无神论
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94464
Roberto R. Aramayo
{"title":"El encuentro clandestino de Kant con Diderot en pro del ateísmo ético","authors":"Roberto R. Aramayo","doi":"10.5209/kant.94464","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94464","url":null,"abstract":"Aquí se relata la conversación intelectual que Kant mantuvo con Diderot en el ámbito de las ideas, comprobándose una gran coincidencia entre los planteamientos de ambos en relación con un ateísmo ético, es decir, con esa emancipación que la ética debe tener con respecto a cualquier instancia o código externo, aunque uno lo hiciera sinfónicamente con su sistema crítico y el otro tan rapsódica como fragmentariamente. Se acentúa por otro lado que ambos manifestaron su compromiso e intervencionismo político al final de sus respectivas trayectorias.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"1 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141642485","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La teología moral de Kant: ni ateísmo ni vindicación de la causa de Dios 康德的道德神学:既不是无神论,也不是为上帝的事业平反
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.93056
Silvia del Luján Di Sanz
{"title":"La teología moral de Kant: ni ateísmo ni vindicación de la causa de Dios","authors":"Silvia del Luján Di Sanz","doi":"10.5209/kant.93056","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.93056","url":null,"abstract":"En este trabajo sostendremos que, en la obra crítica de Kant, el desplazamiento de la idea de Dios de su tradicional lugar de fundamento, desplazamiento efectuado por las tres Críticas, reubica la función de la idea de Dios en el interior de su filosofía, y justamente, por ello, Kant considera haber logrado que la sombra arrojada por el ateísmo dogmático sobre la metafísica tradicional no alcance a la filosofía crítica.  De modo que, el ejercicio crítico de la razón podría considerarse como el antídoto contra el ateísmo, sin embargo, a la vez, no tiene ningún efecto a favor del conocimiento de los designios divinos. El desplazamiento de la idea de Dios hacia la filosofía práctica y su consecuente ubicación en la teología moral vuelve inviable o, también, podríamos decir innecesario, para la filosofía, el proponerse asumir la de defensa de la causa de Dios. Nada de esto es sin problemas.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":" 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141831697","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Paralaxe e summum bonum: resolução modal para o problema da constituição do sumo Bem 视差与至善:最高善的构成问题的模态解决方案
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94865
Francisco Salgado Maia
{"title":"Paralaxe e summum bonum: resolução modal para o problema da constituição do sumo Bem","authors":"Francisco Salgado Maia","doi":"10.5209/kant.94865","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94865","url":null,"abstract":"Kant estabelece como objeto último da razão prática aquilo a que chama summum bonum – a determinação teleológica absoluta constituída pela efetivação de um reino dos fins no qual a felicidade é distribuída em proporção com a moralidade dos agentes. Esta ligação entre felicidade e moralidade levanta problemas a quem esteja familiarizado com a deontologia de Kant: como pode a moralidade, que tem de ser autónoma e auto-suficiente, estar necessariamente ligada à felicidade tão desdenhada pela doutrina moral kantiana? Neste artigo far-se-á um levantamento dos elementos constitutivos na dedução do sumo Bem, procurar-se-á avaliar onde se encontram possíveis falhas de Kant no tocante a este objeto, e oferecer-se-á a possibilidade de uma nova compreensão da ligação entre a moralidade e a felicidade no sumo Bem, através da noção de paralaxe enquanto modalidade perspética.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"6 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141640769","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Discerning the Kantian Mind 辨析康德思想
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.95395
Zachary Vereb
{"title":"Discerning the Kantian Mind","authors":"Zachary Vereb","doi":"10.5209/kant.95395","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.95395","url":null,"abstract":"This is a book review (no abstract)","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"12 19","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141640379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Kant contra Herder. Breve análise de um diferendo estético em torno de Shakespeare 康德与赫尔德简析莎士比亚美学之争
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94537
Sílvia Bento
{"title":"Kant contra Herder. Breve análise de um diferendo estético em torno de Shakespeare","authors":"Sílvia Bento","doi":"10.5209/kant.94537","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94537","url":null,"abstract":"A teoria kantiana do génio, tal como formulada na Crítica da Faculdade do Juízo, apresenta uma análise parcimoniosa de exemplos artísticos e uma ausência demasiado eloquente – Shakespeare. Cutrofello (2007) e Zammito (1992) debruçaram-se sobre o silêncio de Kant a respeito de Shakespeare na Terceira Crítica, sustentando que tal postura kantiana constituiria uma rejeição da filosofia de Herder e das posições estéticas do Sturm und Drang. Este artigo pretende desmontar tais leituras, mostrando que a cisão entre Aufklärung e Sturm und Drang não poderá ser devidamente invocada para pensar a ausência de Shakespeare na Terceira Crítica: neste sentido, analisaremos as teorizações do Aufklärer Lessing acerca de Shakespeare, posições iniciadoras do movimento Geniezeit no contexto germânico; e comentaremos, ainda, uma passagem de Kant sobre Shakespeare retirada de Vorlesungen über Anthropologie, salientando que as afinidades entre Kant e o Sturm und Drang acerca de Shakespeare deverão ser meticulosamente tomadas em conta.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"93 18","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141642909","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Deus in nobis: ética sin Transcendencia. Spinoza, Kant y Bonhoeffer Deus in nobis:没有超越的伦理学。斯宾诺莎、康德与朋霍费尔
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94469
Francisco Javier Espinosa Antón
{"title":"Deus in nobis: ética sin Transcendencia. Spinoza, Kant y Bonhoeffer","authors":"Francisco Javier Espinosa Antón","doi":"10.5209/kant.94469","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94469","url":null,"abstract":"El capítulo quiere indicar y explicar que la autonomía es algo esencial en la vida moral, autonomía entendida como la inmanencia en nosotros del principio rector de nuestras acciones nacido de nuestro conocimiento y nuestras reflexiones.  Y esto lo hace de la mano de tres pensadores diferentes y distantes en el tiempo, Spinoza, Kant y Bonhoeffer, pero que tienen como denominador común cerrar el paso a las visiones religiosas que quitan la autonomía del hombre al promover una ética basada en la Transcendencia. Hay una cierta continuidad entre los tres: Kant se inspiró en Spinoza y Bonhoeffer en Kant. En los tres hay una ferviente defensa de la autonomía del hombre y una crítica de la religión que intenta invadir y neutralizar esa autonomía: solo sería aceptable una religión que aceptase la autonomía del hombre. Por eso, de alguna manera, en los tres está presente el giro Deus in nobis, que indica que nuestra razón moral es como Dios en nosotros.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"16 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141643912","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La fe racional como creencia moral y la impugnación del ateísmo en ¿Qué significa orientarse en el pensamiento? 作为道德信仰的理性信仰与无神论之争》中的 "思想定向 "意味着什么?
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94468
I. Beade
{"title":"La fe racional como creencia moral y la impugnación del ateísmo en ¿Qué significa orientarse en el pensamiento?","authors":"I. Beade","doi":"10.5209/kant.94468","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94468","url":null,"abstract":"En diversos escritos, Kant sostiene que, tanto en el ámbito del uso teórico de la razón como en el de su uso práctico, esta facultad es origen de representaciones a priori, que determinan tanto el conocimiento de objetos como la acción -entendida en sentido práctico o moral-. En un texto de 1786, ¿Qué significa orientarse en el pensamiento?, argumenta que la razón está autorizada a suponer algo que ella es radicalmente incapaz de conocer, esto es: la existencia de un ser supremo y que la representación de un Dios existente es un resultado ineludible al que conduce la razón en el ejercicio de su capacidad autónoma. En este contexto, el ateísmo es considerado como una forma de dogmatismo, es decir, como posición que refleja un uso acrítico y deficiente de la razón, y que expresa, en última instancia, una incapacidad de dicha facultad para atender a exigencias que ella se impone a sí misma. El propósito de este trabajo es examinar los argumentos presentados en dicho texto para así profundizar en el sentido de la concepción kantiana de la fe religiosa creencia racional. \u0000 ","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"17 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141641489","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sobre a opinião 关于意见
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.95216
Luciana Martínez
{"title":"Sobre a opinião","authors":"Luciana Martínez","doi":"10.5209/kant.95216","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.95216","url":null,"abstract":"Kant discute a noção de opinião no âmbito da sua explicação do que significa tomar um juízo como verdadeiro. Dar uma opinião é considerar algo como verdadeiro, sem ter razões objectivas ou subjectivas para isso. Apesar de serem infundadas e, portanto, não legitimadas epistemicamente, as opiniões podem ser valiosas como parte do processo de conhecimento. Este artigo aborda o conceito de opinião, explica o valor que as opiniões têm e discute por que razão a liberdade de pensamento é importante para esse valor.\u0000 ","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"48 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141643750","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Kant as a Baylean atheist 作为拜伦无神论者的康德
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94162
John Christian Laursen
{"title":"Kant as a Baylean atheist","authors":"John Christian Laursen","doi":"10.5209/kant.94162","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94162","url":null,"abstract":"This article argues that if Pierre Bayle had read Immanuel Kant, he might have thought Kant was an atheist. It begins from Bayle's definitions of atheism, which came out especially in his study of Spinoza. Spinoza was an atheist, Bayle thought, in part because he used strange definitions of God which no one else used. If one reads Kant on religion, one discovers many such strange locutions. And Bayle thought that the meaning of \"God\" included such elements as personality, liberty, providence, and beneficence, and that if these are denied one does not believe in the \"God\" of most people. Since Kant denied each of these in one way or another, Bayle would have thought of him as an atheist.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"4 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141640458","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Why logic has not taken a step forward or backwards 为什么逻辑没有前进或倒退一步?
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy Pub Date : 2024-07-16 DOI: 10.5209/kant.94877
Jens Lemanski
{"title":"Why logic has not taken a step forward or backwards","authors":"Jens Lemanski","doi":"10.5209/kant.94877","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/kant.94877","url":null,"abstract":"The criticism of Immanuel Kant’s logic commenced with the advent of the so-called ‘new logic’ in the 20th century. One particular passage from the second preface to the Critique of Pure Reason has been a source of contention, where Kant asserted that logic has not taken a step forward or backward since Aristotle (B VIII). In Kant scholarship, one current strategy to avoid this criticism is to relocate Kant within the domain of philosophy of logic or by segregating his general logic from modern formal systems. In this paper, it will be contended that this strategy is too weak, given that the B-preface has currently been analyzed in a markedly divergent manner by the so-called ‘methodological interpretation’. In his methodology and history of science of the B-preface, Kant means something different by progress and regression than what his 20th-century critics assume he meant. By examining what Kant and his critics considered to be progress and regress in science and logic, good reasons can be put forward for the argument that Kant was correct in his assertion that logic has not gone a step forward or backward.","PeriodicalId":504999,"journal":{"name":"Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141640770","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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