La teología moral de Kant: ni ateísmo ni vindicación de la causa de Dios

Silvia del Luján Di Sanz
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Abstract

En este trabajo sostendremos que, en la obra crítica de Kant, el desplazamiento de la idea de Dios de su tradicional lugar de fundamento, desplazamiento efectuado por las tres Críticas, reubica la función de la idea de Dios en el interior de su filosofía, y justamente, por ello, Kant considera haber logrado que la sombra arrojada por el ateísmo dogmático sobre la metafísica tradicional no alcance a la filosofía crítica.  De modo que, el ejercicio crítico de la razón podría considerarse como el antídoto contra el ateísmo, sin embargo, a la vez, no tiene ningún efecto a favor del conocimiento de los designios divinos. El desplazamiento de la idea de Dios hacia la filosofía práctica y su consecuente ubicación en la teología moral vuelve inviable o, también, podríamos decir innecesario, para la filosofía, el proponerse asumir la de defensa de la causa de Dios. Nada de esto es sin problemas.
康德的道德神学:既不是无神论,也不是为上帝的事业平反
在本文中,我们将论证,在康德的批判著作中,神的观念被从其传统的基础位置上移走,这种移走是由三篇批判所实现的,它重新定位了神的观念在其哲学中的功能,也正是因为如此,康德认为自己成功地防止了教条主义无神论在传统形而上学上投下的阴影到达批判哲学。 因此,理性的批判可以被视为无神论的解毒剂,但与此同时,它对神的设计的认识却没有任何影响。上帝的观念被移入实践哲学,并因此被置于道德神学之中,这使得哲学不可能,或者也可以说,没有必要提出为上帝的事业辩护。这些都不是没有问题的。
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