Paralaxe e summum bonum: resolução modal para o problema da constituição do sumo Bem

Francisco Salgado Maia
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Abstract

Kant estabelece como objeto último da razão prática aquilo a que chama summum bonum – a determinação teleológica absoluta constituída pela efetivação de um reino dos fins no qual a felicidade é distribuída em proporção com a moralidade dos agentes. Esta ligação entre felicidade e moralidade levanta problemas a quem esteja familiarizado com a deontologia de Kant: como pode a moralidade, que tem de ser autónoma e auto-suficiente, estar necessariamente ligada à felicidade tão desdenhada pela doutrina moral kantiana? Neste artigo far-se-á um levantamento dos elementos constitutivos na dedução do sumo Bem, procurar-se-á avaliar onde se encontram possíveis falhas de Kant no tocante a este objeto, e oferecer-se-á a possibilidade de uma nova compreensão da ligação entre a moralidade e a felicidade no sumo Bem, através da noção de paralaxe enquanto modalidade perspética.
视差与至善:最高善的构成问题的模态解决方案
康德将他所谓的 "至善"(summum bonum)确立为实践理性的终极目标--通过实现目的领域而构成的绝对目的论决定,在这个目的领域中,幸福的分配与行为主体的道德成正比。幸福与道德之间的这种联系给任何熟悉康德道义论的人都提出了问题:道德必须是自主自足的,怎么可能必然与康德道德学说所蔑视的幸福联系在一起呢?本文将考察 "至善 "演绎中的构成要素,尝试评估康德在这一对象上可能存在的缺陷,并通过作为感知模态的视差概念,为重新理解 "至善 "中道德与幸福之间的联系提供可能性。
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