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Les visions de l’au-delà, de l’Antiquité au Moyen Âge : de la transmission d’un genre à un genre de transmission 远方的愿景,从古代到中世纪:从一种传播到一种传播
Savants / Savoirs Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.57086/sources.439
Cédric Lotz
{"title":"Les visions de l’au-delà, de l’Antiquité au Moyen Âge : de la transmission d’un genre à un genre de transmission","authors":"Cédric Lotz","doi":"10.57086/sources.439","DOIUrl":"https://doi.org/10.57086/sources.439","url":null,"abstract":"Les visions de l’au-delà, de l’Antiquité au Moyen Âge : de la transmission d’un genre à un genre de transmission – Cet article se propose de dresser un panorama des récits de visions de l’au-delà en remontant aux origines de ce qui constitue un véritable genre littéraire. L’au-delà a notamment pour caractéristique principale d’être invisible pour la plupart des mortels, desquels se démarquent les héros, prophètes, saints et autres visionnaires. Les textes qui relatent ces visions, qu’elles soient in corpore ou in spiritu, ont ainsi pour objectif premier de donner à voir l’invisible. De Gilgamesh à Catherine de Sienne, en passant par Énée, saint Paul ou encore Dante pour ne citer que quelques figures parmi les plus connues, le genre s’est perpétué, changeant de forme tout en conservant le fond de son message. Axé sur le devenir de l’homme après sa mort, ce message est également porteur de réalités grâce auxquelles le lecteur, ou l’auditeur, d’un tel récit parvient à s’identifier, et ainsi à se projeter dans ce qui doit être son propre devenir. Ces réalités sont utiles à l’historien, lui procurant de précieuses informations sur la vie quotidienne du visionnaire, si ce n’est du rédacteur. Le renouvellement constant du genre a également permis son actualisation, les visions devenant des vecteurs de la transmission de nouveaux savoirs ou concepts théologiques, issus de controverses obscures débattues dans les sphères intellectuelles.","PeriodicalId":424234,"journal":{"name":"Savants / Savoirs","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130228947","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« Je vous l'ai prédit : “nous werneriserons la France” ». La contribution de Jean-François d'Aubuisson à la diffusion de la géognosie de Werner en France sous le Consulat et l'Empire “我告诉过你:‘我们将抛弃法国’。”jean - francois d' aubuisson在领事馆和帝国统治下对维尔纳在法国的地理传播的贡献
Savants / Savoirs Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.57086/sources.444
Jean-François d'Aubuisson, Isabelle Laboulais
{"title":"« Je vous l'ai prédit : “nous werneriserons la France” ». La contribution de Jean-François d'Aubuisson à la diffusion de la géognosie de Werner en France sous le Consulat et l'Empire","authors":"Jean-François d'Aubuisson, Isabelle Laboulais","doi":"10.57086/sources.444","DOIUrl":"https://doi.org/10.57086/sources.444","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":424234,"journal":{"name":"Savants / Savoirs","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128960477","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Lettres adressées par Jean-François d'Aubuisson à Abraham Gottlob Werner (1801-1809) jean - francois d' aubuisson写给亚伯拉罕·戈特洛布·维尔纳的信(1801-1809)
Savants / Savoirs Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.57086/sources.446
Jean-François d'Aubuisson, Isabelle Laboulais
{"title":"Lettres adressées par Jean-François d'Aubuisson à Abraham Gottlob Werner (1801-1809)","authors":"Jean-François d'Aubuisson, Isabelle Laboulais","doi":"10.57086/sources.446","DOIUrl":"https://doi.org/10.57086/sources.446","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":424234,"journal":{"name":"Savants / Savoirs","volume":"208 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123372860","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Max Müller (1823-1900), de l’édition textuelle du Rig veda à l’histoire comparée des religions 马克斯muller(1823-1900),从《梨俱吠陀》的文本版到宗教比较史
Savants / Savoirs Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.57086/sources.442
Guillaume Ducœur
{"title":"Max Müller (1823-1900), de l’édition textuelle du Rig veda à l’histoire comparée des religions","authors":"Guillaume Ducœur","doi":"10.57086/sources.442","DOIUrl":"https://doi.org/10.57086/sources.442","url":null,"abstract":"Max Müller (1823-1900), de l’édition textuelle du Rig veda à l’histoire comparée des religions – Si le sanskrit classique était connu des savants européens depuis le XVIIe siècle, la langue du Rig Veda, quant à elle, ne fut déchiffrée que dans les premières décennies du XIXe siècle. Les manuscrits du texte rigvédique et de son long commentaire exégétique médiéval dû à Sâyana (XIVe siècle), alors conservés en Angleterre et en France, permirent au jeune Allemand Max Müller d’entreprendre, à la demande d’Eugène Burnouf, professeur au Collège de France, la première édition critique européenne. Durant vingt-neuf années (1845-1874), de Paris, d’Oxford ou de Strasbourg, M.Müller travailla avec détermination à ce projet démesuré – plus de six mille pages in-quarto en sanskrit – et sut développer un réseau de savants, s’étendant de l’Europe à l’Inde, qui contribua à sa réalisation. Ce texte du Rig Veda, dès lors devenu accessible, permit un nouveau départ en grammaire comparée et concourut largement à la naissance de la discipline scientifique de l’histoire comparée des religions.","PeriodicalId":424234,"journal":{"name":"Savants / Savoirs","volume":"110 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121368817","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« Un monastère sans livres est une prairie sans fleurs ». Bibliothèque et études à l’abbaye de Murbach sous l’abbatiat de Barthélemy d’Andlau (1447-1476) “没有书的修道院就像没有花的草地”。穆尔巴赫修道院barthelemy d ' andlau修道院(1447-1476)的图书馆和研究
Savants / Savoirs Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.57086/sources.437
Georges Bischoff
{"title":"« Un monastère sans livres est une prairie sans fleurs ». Bibliothèque et études à l’abbaye de Murbach sous l’abbatiat de Barthélemy d’Andlau (1447-1476)","authors":"Georges Bischoff","doi":"10.57086/sources.437","DOIUrl":"https://doi.org/10.57086/sources.437","url":null,"abstract":"« Un monastère sans livres est une prairie sans fleurs ». Bibliothèque et études à l’abbaye de Murbach sous l’abbatiat de Barthélemy d’Andlau (1447-1476) – Abbé de Murbach (Haute-Alsace) de 1447 à 1476, Barthélemy d’Andlau fait restaurer la bibliothèque de ce prestigieux monastère et tente d’en faire un foyer intellectuel de qualité, dans l’esprit de l’humanisme naissant. Il s’entoure d’une équipe de lettrés, au premier rang desquels se trouve le bénédictin d’Augsbourg Sigismond Meisterlin, qui transcrit et collationne deux catalogues carolingiens et collecte un grand nombre de matériaux historiques. Ce travail de récolement va de pair avec une renaissance des études – le latin et l’hébreu – et la mise en place d’un réseau savant aux dimensions régionales. Il est en prise directe avec l’actualité et comporte un volet de « sciences politiques », illustré par le jurisconsulte Pierre d’Andlau, professeur à l’Université de Bâle lors de sa fondation, en 1460.","PeriodicalId":424234,"journal":{"name":"Savants / Savoirs","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114787882","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Exposer les collections de minéraux : les choix de l’École des mines entre la fin de l’Ancien Régime et la Restauration 矿物收藏展览:ecole des mines在古代政权结束和复辟之间的选择
Savants / Savoirs Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.57086/sources.441
Isabelle Laboulais
{"title":"Exposer les collections de minéraux : les choix de l’École des mines entre la fin de l’Ancien Régime et la Restauration","authors":"Isabelle Laboulais","doi":"10.57086/sources.441","DOIUrl":"https://doi.org/10.57086/sources.441","url":null,"abstract":"Exposer les collections de minéraux : les choix de l’École des mines entre la fin de l’Ancien Régime et la Restauration – De la fin de l’Ancien Régime à la Restauration, l’École des mines connaît plusieurs restructurations concomitantes à l’organisation du corps des Mines et s’installe tour à tour dans trois bâtiments parisiens. D’un lieu à l’autre, un espace particulier est dévolu aux collections de minéraux même si des dispositifs distincts sont chaque fois mobilisés pour les exposer. Ces modalités d’exposition mettent en lumière la place du corps des Mines dans le Paris savant et témoignent de la dimension identitaire de la mise en collection des savoirs.","PeriodicalId":424234,"journal":{"name":"Savants / Savoirs","volume":"48 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121012074","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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