Droit et Cultures最新文献_第10页

Altérité, pluralité et unité : le cheminement de l’identité normande au Xe siècle 他者、多元性和统一性:10世纪诺曼人身份的路径

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4797

Gilduin Davy

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Régis Debray et le Théologico-Politique regis德布雷和政治神学

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4910

G. Courtois

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Le rôle du droit russe dans la protection de l’individu 俄罗斯法律在保护个人方面的作用

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4631

C. Kourilsky-Augeven

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Les fantômes des Balkans. Étrangers de l’intérieur et identité européenne 巴尔干的幽灵。来自内部的外国人与欧洲身份

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4731

J. Poly

{"title":"Les fantômes des Balkans. Étrangers de l’intérieur et identité européenne","authors":"J. Poly","doi":"10.4000/droitcultures.4731","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/droitcultures.4731","url":null,"abstract":"L’Union europeenne, dans son projet constitutionnel, avait renonce a l’idee de faire du christianisme le fondement d’une identite commune. Justifiaient ce choix non seulement la distinction au sein de la religion chretienne de formes divergentes, mais aussi la presence, dans la longue histoire de l’Europe, d’autres religions, quand bien meme minoritaires dans cette partie du monde. Parmi elles l’islam : « les tragiques evenements de Bosnie font decouvrir au grand public l’existence, aux portes de l’Europe occidentale, d’une population musulmane de langue slave issue d’un passe mal cerne et d’un processus religieux quasi inconnu : le passe est celui de la Roumelie ottomane ; le processus celui de l’islamisation de certains peuples balkaniques entre la fin du Moyen Âge et le debut de l’epoque contemporaine ». D’ou vient l’islam europeen, qu’il soit slave, albanais ou turk, lorsqu’il est plus ancien que les immigrations recentes ? La reponse parait evidente : de l’empire ottoman, lorsqu’Istanbul remplaca Constantinople, soit que l’islamisation ait resulte du transport de colons depuis l’Anatolie, soit que les populations autochtones se soient converties a la nouvelle religion d’Etat. Mais comment a pu s’operer cette conversion ? Ce sont ses precedents qui sont ici etudies, l’existence dans les Balkans depuis le Moyen Âge d’une foi que ses fideles disaient chretienne, et meme « vraie chretienne », mais que les clercs de ce temps stigmatisaient comme manicheenne. Le rapport entre cette foi, dans ses divers rassemblements, et l’islam europeen a ete discute. L’etude tente de presenter un certain nombre d’elements pour le debat. Au-dela, restera a se demander ce qui fait l’unite des societes humaines ou leur division : car la balkanisation, en depit du terme, n’est pas propre aux Balkans.","PeriodicalId":41121,"journal":{"name":"Droit et Cultures","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43735817","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’altérité comme passerelle juridique 作为法律桥梁的差异性

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4681

Sophie Démare-lafont

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Insularité – altérité. La place de l’étranger dans l’Irlande du haut Moyen Âge 孤立性——他者性。外国人在中世纪早期爱尔兰的地位

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4847

Christophe Archan, O. Viron

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La vérité côté cour, une ethnologue aux assises 法庭上的真相，一位坐着的民族学家

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4951

Paulette Roulon-Doko

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Migrants, murs et camps. Les formes extraordinaires du droit de l’Antiquité romaine à aujourd’hui 移民、围墙和营地。从古罗马到今天的非凡法律形式

Droit et Cultures Pub Date : 2018-10-11 DOI: 10.4000/droitcultures.4509

S. Kerneis

{"title":"Migrants, murs et camps. Les formes extraordinaires du droit de l’Antiquité romaine à aujourd’hui","authors":"S. Kerneis","doi":"10.4000/droitcultures.4509","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/droitcultures.4509","url":null,"abstract":"S’il est une civilisation qui a ete confrontee a l’accueil de l’etranger, c’est bien la civilisation romaine qui a du gerer la relation a l’Autre dans des contextes aussi differents que celui de la Cite antique ou de l’Empire pense comme universel. A la fin de son histoire, Rome met en place une politique qui, par certains aspects, peut evoquer celle que nous connaissons aujourd’hui : des le IIe siecle, et pour differentes raisons, l’Empire fixe ses frontieres, les materialise parfois et procede a l’installation de communautes barbares dans des zones limitanes. L’evocation du passe sollicite le present : les migrations d’aujourd’hui seraient-elles la replique des invasions barbares qui marquerent la fin de l’Antiquite ? Dans quel contexte intervint la construction de ces murs et que representaient les frontieres dans l’Antiquite ? Autrement dit, quelles etaient les fonctions materielles de la frontiere ? Nous verrons que la n’etait peut-etre pas l’essentiel, car dans l’Empire absolu, creer la frontiere c’etait peut-etre avant tout mettre en place un espace intermediaire, soumis a des regles particulieres, un espace qui relevait davantage du pouvoir que du droit, du moins du droit tel qu’il etait produit et pense au centre. C’est peut-etre a la frontiere, dans cet espace devolu a l’exception, que s’epanouit une certaine facon de penser le droit qui sera perenne, une representation abrupte de la norme.","PeriodicalId":41121,"journal":{"name":"Droit et Cultures","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49638454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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La fin de vie anticipée 未来的生活

Droit et Cultures Pub Date : 2018-03-26 DOI: 10.4000/droitcultures.4417

Valérie Depadt

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La loi Leonetti : du droit à l’éthique 莱奥内蒂法:从权利到道德

Droit et Cultures Pub Date : 2018-03-26 DOI: 10.4000/droitcultures.4406

L. Cimar

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