Cuadernos de Filosofia Latinoamericana最新文献_第8页

Crítica al marxismo estándar, al socialismo real y al anarquismo bakuninista desde la perspectiva liberacionista 从解放主义的角度批评标准马克思主义、真正的社会主义和巴库主义无政府主义

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2019-06-01 DOI: 10.15332/25005375.5381

J. Gomez

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Justicia semiótica. Violencia, contrasemiosis de la imagen y producción social de lo público en la lucha por justicia y memoria de los estudiantes de Ayotzinapa, México 符号正义。墨西哥阿约齐纳帕学生争取正义和记忆的斗争中的暴力、形象反符号化和公众的社会生产

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2019-06-01 DOI: 10.15332/25005375.5384

Mateo Martínez Abarca

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Kant y Marx: heteronomía y alienación en la construcción de la libertad 康德与马克思:自由建构中的他律与异化

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.15332/25005375.5379

J. Gacharná Muñoz

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Crítica de la razón eurocéntrica a través del concepto de naturaleza en Marx: sacralización de la tierra y el cuerpo 通过马克思的自然概念批判欧洲中心理性:地球和身体的神圣化

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.15332/25005375.5382

Rogelio Acevedo Oquendo

{"title":"Crítica de la razón eurocéntrica a través del concepto de naturaleza en Marx: sacralización de la tierra y el cuerpo","authors":"Rogelio Acevedo Oquendo","doi":"10.15332/25005375.5382","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/25005375.5382","url":null,"abstract":"La tradicional lectura que se hace de Marx como continuador de Hegel, pero ateo y determinista económico o histórico, falsea el propio pensamiento del pensador alemán. Alfred Schmidt y Enrique Dussel, entre otros, muestran en qué medida se trata de un Marx desconocido aún en los medios académicos. Este desconocimiento reviste una inevitable banalización de su legado, lo que dificulta el ejercicio pedagógico-político que pueda inspirar el avance social en América Latina. Aclarar en qué fallan estas miradas nos permite encontrar críticas a la razón eurocéntrica, aun cuando el propio Marx fuese eurocéntrico. Tal lectura se hace posible redefiniendo estos aspectos usualmente asociados al marxismo y buscando en qué medida resulta poseurocéntrica. Se trata de poner en cuestión las concepciones de historia, ciencia y naturaleza, alrededor de la antropología materialista —no ontológica— presente en la obra de Marx.Nos proponemos reflexionar sobre esas cuatro líneas problemáticas en torno a Hegel y Marx —el ateísmo, el determinismo económico e histórico, la idea de historia y la relación entre ciencia y naturaleza— que se construyen a la luz de la filosofía materialista marxiana. A partir de las relaciones puestas en juego allí sería posible establecer las bases de una comprensión de la naturaleza —la tierra y el cuerpo— más allá del sesgo de la razón instrumental, ecocida, inmoral y desacralizadora. Una concepción que podría entrar en diálogo con las cosmovisiones indígenas del planeta.","PeriodicalId":40364,"journal":{"name":"Cuadernos de Filosofia Latinoamericana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67501888","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Cultura mestiza y regímenes estéticos de la vida cotidiana. El ethos barroco de Bolívar Echeverría 混合文化和日常生活的审美制度。bolivar echeverria的巴洛克精神

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.15332/25005375.5376

Jomán Santiago Artunduaga Narváez

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Del capitalismo como religión, una lectura paradójica de Walter Benjamin 资本主义是一种宗教，对沃尔特·本杰明的矛盾解读

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.15332/25005375.5383

Nelson Fernando Roberto Alba

{"title":"Del capitalismo como religión, una lectura paradójica de Walter Benjamin","authors":"Nelson Fernando Roberto Alba","doi":"10.15332/25005375.5383","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/25005375.5383","url":null,"abstract":" El artículo propone un análisis del opúsculo “Del capitalismo como religión”, del filósofo alemán Walter Benjamin, a la luz de una posible paradoja que subyace al texto. Según esta el capitalismo es un fenómeno religioso que, en vez de redimir las culpas de los creyentes, los condena a una culpa/deuda eterna, de modo que constituye una “religión de la desesperación absoluta”. La lectura benjaminiana de la deuda/culpa se presenta aquí fuertemente atravesada por la impronta crítica de la lectura nietzscheana del origen de la “mala consciencia” formulada en De la genealogía de la moral. En este sentido, el texto busca establecer algunos puntos de convergencia y de divergencia entre Nietzsche y Benjamin en cuanto al papel de la deuda y la culpa en el cristianismo y su relación, no siempre evidente, con el capitalismo. Para ello establezco tres momentos. Inicialmente, enuncio algunos rasgos de la religión capitalista a partir del fragmento “Del capitalismo como religión”. Posteriormente, analizo las categorías de deuda y culpa en el texto de Nietzsche y las pongo en relación con las consideraciones de Benjamin. Finalmente, siguiendo la formulación del filósofo de la Escuela de Fráncfort, enuncio a modo de hipótesis la lectura nietzscheana del Übermensch y la inocencia del devenir como una posible salida al culto capitalista.","PeriodicalId":40364,"journal":{"name":"Cuadernos de Filosofia Latinoamericana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67501900","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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La estética del padre jesuita Pedro José Marquez en su discurso titulado Sobre lo bello en general 耶稣会神父佩德罗jose马尔克斯的美学在他题为“论一般的美”的演讲中

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2018-11-26 DOI: 10.15332/25005375/4081

Juan Granados Valdéz

{"title":"La estética del padre jesuita Pedro José Marquez en su discurso titulado Sobre lo bello en general","authors":"Juan Granados Valdéz","doi":"10.15332/25005375/4081","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/25005375/4081","url":null,"abstract":"La obra del padre Pedro José Márquez ha sido poco estudiada. Las historias y los estudios de pensamiento novohispano más asequibles no lo incluyen, aunque no ha dejado de haber, empero, recuerdo y crítica del \"Docto mexicano\". Se entiende por Estética, en general y propiamente dicha, la rama de la filosofía que se aboca al estudio de la (propia) sensibilidad que, orientada por el intelecto, es el aparato con el que se capta la belleza. Así pues la Estética es, en primer lugar, filosofía de la sensibilidad y filosofía de la belleza. Pero la Estética conecta con las artes. Así pues, la Estética, en segundo lugar, es filosofía del arte. Este es el camino que siguió el padre Pedro José Márquez. El propósito de este trabajo es demostrar que la Estética del padre jesuita, especialmente en su discurso titulado Sobre lo bello en general, es una filosofía de la sensibilidad, de la belleza y del arte. Se aprovecharán los recursos teóricos y prácticos que aporta la Hermenéutica analógica. Este trabajo estará dividido en dos partes. En la primera se presentan los contextos de Sobre lo bello en general; y, en la segunda, se tratarpa la Estética del padre jesuita.","PeriodicalId":40364,"journal":{"name":"Cuadernos de Filosofia Latinoamericana","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67501612","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Caracterización del agente narrativo en las experiencias vividas 生活经验中叙事主体的表征

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2018-11-26 DOI: 10.15332/25005375/3886

Guillermo Alberto Freydell Montoya

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La filosofía de la liberación como filosofía del pueblo. La experiencia del grupo argentino: la línea Kusch, Cullen, Scannone 作为人民哲学的解放哲学。阿根廷集团的经验：库什、库伦、斯坎农系列

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2018-11-26 DOI: 10.15332/25005375/4359

I. A. Fresia

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Teoría mimética y América Latina: el vigente problema de la identidad Un diálogo que nos convoca 模仿理论与拉丁美洲:当前的身份问题

Cuadernos de Filosofia Latinoamericana Pub Date : 2018-11-26 DOI: 10.15332/25005375/3836

Juan Manuel Díaz Leguizamón

{"title":"Teoría mimética y América Latina: el vigente problema de la identidad Un diálogo que nos convoca","authors":"Juan Manuel Díaz Leguizamón","doi":"10.15332/25005375/3836","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/25005375/3836","url":null,"abstract":"Este artículo busca reflexionar sobre el problema de la identidad latinoamericana mediante la exploración de la propuesta del estudioso brasileño de literatura comparada João Cezar de Castro Rocha y su fecundo diálogo con la teoría mimética del deseo, desarrollada por el pensador francés René Girard. Rocha viene proponiendo una revisión de la historia cultural de América Latina como instancia de comprensión de la propia identidad, e invita a generar conciencia, con el fin de fortalecerla, de la que él considera la estrategia de producción cultural por excelencia de nuestros pueblos, emanada de su circunstancia no hegemónica: la “poética de la emulación”. El examen de esta historia permite acuñar una tipología característica para nuestras culturas como “shakespearianas”; permite trazar líneas de transmisión simbólica, inusitadas y complejas, entre nuestras mentes más destacadas; y visibiliza la presencia de un vocabulario o campo semántico especialmente sensible frente a problemáticas propias de la construcción de “interdividualidades colectivas”. Además se convierte en un caso ejemplar de cómo el diálogo con tradiciones aparentemente ajenas puede mostrarse fructífero, relativizando precisamente la engañosa “pureza” de la dicotomía entre lo “propio” y lo “ajeno” y entre lo “original” y lo “copiado”.","PeriodicalId":40364,"journal":{"name":"Cuadernos de Filosofia Latinoamericana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67501568","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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