De Medio AevoPub Date : 2023-07-04DOI: 10.5209/dmae.90272
Ángela Franco Mata
{"title":"Ángel Pazos-López y Ana María Cuesta Sánchez (eds.), Las imágenes de los animales fantásticos en la Edad Media, Gijón, Ediciones Trea, 2022, 616 págs. 24 x 17 cm. 168 figs. en color + 12 dibujos + 1 tabla. ISBN: 978-8419525215","authors":"Ángela Franco Mata","doi":"10.5209/dmae.90272","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.90272","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47399852","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-06-15DOI: 10.5209/dmae.88818
J. M. Prieto, Javier Bustamante Donas
{"title":"Taoist, Buddhist, and Confucian artistic expression in the Tang Dynasty: The case of The Wangchuan River Hanging Scroll by Wang Wei (699-759)","authors":"J. M. Prieto, Javier Bustamante Donas","doi":"10.5209/dmae.88818","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.88818","url":null,"abstract":"Wang Wei es el mejor ejemplo paradigmático del sincretismo artístico religioso que caracteriza a la dinastía Tang. Durante esta dinastía se produce una síntesis de tres religiones, taoísmo, confucianismo y budismo, en la que se intercambian y mezclan elementos artísticos con expresiones doctrinales. Esta nueva síntesis, que da origen a la expresión china San jiao he yi 三 教 合 一 (“tres enseñanzas hacen una”), creó un valioso conjunto de manifestaciones artísticas que toman forma en las obras de Wang Wei. En este artículo analizamos un rollo vertical de Wang Wei que forma parte del patrimonio inventariado en la Universidad Complutense de Madrid. Es un paisaje titulado “la villa junto al río Wang”, y retrata una escena en un jardín chino por excelencia. Es un raro ejemplo de rollo vertical, en el que aparecen 24 sellos antiguos, verificados uno a uno a partir de diferentes fuentes. Cuatro pertenecen al canciller Jia Sidao (s. XIII), incluido el famoso sello Chang, y ocho al catálogo de sellos de los emperadores Qianlong y Jiaqing (siglo XVIII y principios del XIX). Tres no han sido identificados y uno está muy borroso. El contenido de este rollo aparece citado en la lista de 126 pinturas atribuidas a Wang Wei en el catálogo Xuanhe patrocinado por el emperador Song Huizong en el año 1120. En el siglo XXI aparece como un homenaje secular, “obra impresionante de Wang Wei”, conservada en la Universidad Complutense de Madrid. ","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45400441","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-23DOI: 10.5209/dmae.88740
L. P. Prieto López
{"title":"La materia en Duns Escoto y Suárez. Algunas consideraciones sobre Lectura II, d. 12 y DM XIII","authors":"L. P. Prieto López","doi":"10.5209/dmae.88740","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.88740","url":null,"abstract":"Tras una premisa inicial de contextualización histórica, el artículo presenta la teoría de la materia de Suárez, contenida sobre todo en la Disputatio metaphysica XIII, como renovación y perfeccionamiento conceptual y teminológico de la teoría escotista al respecto expuesta en Lectura II, d. 12. A partir de la idea escotista de materia como aliquid (algo) dotado de una entitas positiva y fundado sobre la noción teológica de creación, elabora Suárez un nuevo estatuto ontológico de la materia, de índole no aristotélica, sobre una renovadas bases teóricas: la hipostatización de la materia prima, la inhesión inmediata de la cantidad en la materia, la pérdida de la unidad de la sustancia materia (y la invocación del modo de unión sustancial para remediarla) y la distinción entre extensión entitativa y extensión cuantitativa.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47201912","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-22DOI: 10.5209/dmae.85806
Vicente Llamas Roig
{"title":"Incoación de la materia y esplendor de la forma en la estética de Alberto Magno. Anábasis a la Imago Pietatis en la primitiva iconografía flamenca","authors":"Vicente Llamas Roig","doi":"10.5209/dmae.85806","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.85806","url":null,"abstract":"La incorporación de pulchrum a los communissima del legado aristotélico concede a la belleza un valor transcendental por conversión in re (in supposito) con ens, bonum y verum: pulchrum es lo que debe ser deseado por sí mismo en calidad de verdadero bien. La caracterización que hiciera Alberto Magno en su metafísica de la ratio pulchri servirá de clave estética basal para un análisis de la semblanza femenina en la primitiva pintura flamenca (siglo XV), centrado particularmente en la obra de Rogier van der Weyden y Hans Memling, que culminará en la Imago Pietatis, con atención subsidiaria a la presencia figurada de inteligencias puras en escenas de Natividad o Descendimiento. La imagen mariana se alzará en la más excelsa expresión plástica de una canónica pulcritud en la que destella la forma sustancial en su esplendor (pulchrum = splendor formae supra partes materiae proportionatas).","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43124095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-22DOI: 10.5209/dmae.85782
Manuel Lázaro Pulido
{"title":"Encuentros y desencuentros entre el islam y el cristianismo: del caballero cruzado al pobre caballero franciscano","authors":"Manuel Lázaro Pulido","doi":"10.5209/dmae.85782","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.85782","url":null,"abstract":"Cuando en la Edad Media hablamos de cristianismo e islam nos viene a la memoria la historia del desencuentro, que tiene como momento icónico el periodo de las cruzadas y sus caballeros. La figura del caballero es esencial al mundo medieval, tanto en su realidad como en su imaginario. La llegada del mundo islámico alimenta más si cabe esta figura, así como la necesidad de realizar una peregrinación de salvación de Tierra Santa. El caballero está dotado de una misión externa de confrontación, de búsqueda de la verdad que llevará al enfrentamiento, al desencuentro con el mundo islámico, también él bajo esquemas de confrontación y de héroes guerreros. Nosotros proponemos una alternativa nacida del encuentro de la mano de Francisco de Asís y los franciscanos. Nuevos caballeros que proponen una misión de encuentro, no de pérdida de identidad, sino de misión. Para ello analizaremos el caballero cruzado como realidad religiosa natural, el caballero, el pobre caballero franciscano como una alternativa sobrenatural, para, por último, reflexionar sobre la experiencia del propio Francisco de Asís en tierra de sarracenos.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43859795","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-10DOI: 10.5209/dmae.85534
Ana Echevarría Arsuaga
{"title":"La aljama mudéjar de Toledo bajo los primeros Trastámara: entre la supervivencia y la conversión","authors":"Ana Echevarría Arsuaga","doi":"10.5209/dmae.85534","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.85534","url":null,"abstract":"La situación de las aljamas mudéjares de Castilla entre la entronización de Enrique II y el final del reinado de Enrique III todavía necesita de estudios en profundidad. La aparición de un largo pleito en la catedral de Toledo, que comenzó en torno a 1390 y terminó en 1407 nos permite abordar un estudio preliminar de esta aljama para dicho periodo. En primer lugar se establecerá el marco para el despegue de la comunidad mudéjar en un Toledo diezmado por la peste y la guerra civil, y que ha perdido la mayor parte de su comunidad judía. Además de realizar un análisis prosopográfico de los miembros de la aljama mudéjar, de sus parientes conversos y de las autoridades cristianas involucradas en su día a día, a lo largo del pleito se desgranan las características básicas para el reconocimiento de la aljama por el rey y por sus conciudadanos. Se advierte a través de los testimonios que la conversión al cristianismo va ganando terreno entre los mudéjares, cuyas familias son cada vez más mixtas, y que los reyes sustentan esta política de conversión entre las élites mudejares. Finalmente, se percibe cómo el contacto continuo con el arzobispo y el cabildo desempeña un papel fundamental en el desarrollo y limitaciones de la vida diaria de la aljama.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47374923","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-10DOI: 10.5209/dmae.85750
J. Tolan
{"title":"The historiography of Medieval Christian-Muslim relations (1960-2020)","authors":"J. Tolan","doi":"10.5209/dmae.85750","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.85750","url":null,"abstract":"The historiography concerning Medieval Christian Muslim-Relations over the past sixty years has been shaped by two important books: Norman Daniel’s Islam and the West (1960) and Edward Said’s Orientalism (1978). Each of these works made significant contributions to the field, but each also had serious methodological limitations. Both works assumed and reinforced a conceptual divide between an imagined Christian West and Muslim East. Over the past several decades, some of the most interesting and important work in the field has challenged and reconceptualized this dichotomy.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47411455","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-10DOI: 10.5209/dmae.87527
E. Filipović
{"title":"Between conflict and cooperation: The Contrasting image of the Ottoman Turks in Late Medieval Ragusan Sources","authors":"E. Filipović","doi":"10.5209/dmae.87527","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.87527","url":null,"abstract":"The present study focuses on the late medieval commune of Dubrovnik, known in Latin and Italian sources as Ragusa, and its precarious relationship with the Ottoman Turks, while placing a particular emphasis on the various strategies that Ragusans employed throughout the fourteenth and fifteenth centuries in attempting to navigate a difficult political existence between their own interests and the interests of a unified Christendom which stood in complete opposition to the Ottomans. Numerous surviving records created in Ragusa at the time depict the Ottoman Turks in a completely inconsistent light, demonstrating that historians, as always, need to take particular care about accepting claims from diplomatic sources at face value, and that relations between Christians and Muslims during the Ottoman conquest of the Balkans were not always as unambiguous or constantly hostile as they are often presented to be in contemporary works, modern historiography and public discourse.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46884847","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-10DOI: 10.5209/dmae.85536
A. Musarra
{"title":"«Ipse transfert regna et mutat tempora». Urbano II e la crociata: una revisione","authors":"A. Musarra","doi":"10.5209/dmae.85536","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.85536","url":null,"abstract":"Il pensiero di Urbano II è stato al centro di numerosi studi, volti pricipalmente a comprendere la genesi della spedizione gerosolimitana del 1096-1099. L’articolo riesamina le fonti urbaniane, con particolare riguardo all’epistolario papale, sottolineando le peculiari posizioni papali nell’ambito della “riforma ecclesiastica” dell’XI secolo. Quella specifica forma di guerra che definiamo “crociata” – termine sconosciuto ai contemporanei – fu, anzitutto, un mezzo per riportare in seno alla “cattolicità” le antiche sedi episcopali, sia in Europa, sia nel Mediterraneo, sia Asia, senza distinzioni. Lo scopo di tale costruzione, innanzitutto ideologica, è da ricercarsi nella progressiva costruzione del primato petrino, nell’ambito della contrapposizione fra il clero riformatore, quello imperiale e quello greco. ","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49081338","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De Medio AevoPub Date : 2023-05-10DOI: 10.5209/dmae.82962
Shafique N. Virani, Virginia Martos Armenteros
{"title":"La interpretación simbólica de los Días de la Creación","authors":"Shafique N. Virani, Virginia Martos Armenteros","doi":"10.5209/dmae.82962","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.82962","url":null,"abstract":"La noción de los días de la creación, que culminan en el sagrado séptimo día, o Sabbath, se encuentra en las tres religiones abrahámicas. Mientras que algunos creyentes se aferraban a una comprensión literal de estos días, otros insistían en que la doctrina tenía una profunda importancia esotérica. En la tradición islámica, los que defendían el papel del intelecto en la comprensión de la fe y las escrituras abogaban por el uso de la interpretación simbólica (taʾwīl). La palabra árabe taʾwīl significa hacer que algo vuelva a su origen o fuente. Entre los más ardientes defensores de la interpretación simbólica se encontraban los ismailíes, una de las dos ramas principales del Shīʿī Islam. Este artículo explora cómo Ḥakīm Nāṣir-i Khusraw, el famoso poeta persa y dignatario ismailí, entendía los días de la creación y su relación con una jerarquía de la religión (ḥudūd-i dīn) cuyos miembros llevaron a los creyentes a la salvación final.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44388042","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}