Ethische Perspectieven最新文献

Een verlangen naar de dood is een levend verlangen 对死亡的渴望是一种活的渴望

Ethische Perspectieven Pub Date : 2017-03-01 DOI: 10.2143/EPN.27.1.3206377

P. Pijnakker, J. Slaets, M. Verkerk

{"title":"Een verlangen naar de dood is een levend verlangen","authors":"P. Pijnakker, J. Slaets, M. Verkerk","doi":"10.2143/EPN.27.1.3206377","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/EPN.27.1.3206377","url":null,"abstract":"De Nederlandse euthanasiepraktijk ondergaat al langere tijd een proces van onderzoek en evaluatie. In het huidige debat worden cruciale begrippen als zelfbeschikking, individualiteit, rationaliteit, onafhankelijkheid en zelfredzaamheid voornamelijk normerend en als dragende begrippen gehanteerd. Een van de problematische aspecten in dit cluster is de suggestie dat een leven begrepen kan worden vanuit een autonoom besluit, zonder zich te voegen in de samenhang van het concrete menselijk leven als relationeel, contextueel en historisch-belichaamd. Omdat het ‘ervaren’ lijden binnen de persoonscontext en de gebezigde argumentatie vaker verwoord worden vanuit een existentieel kader dan vanuit de medische situatie, zou het kader van de euthanasievraag moeten gaan om de onderkenning ervan als ‘zorgvraag’, en wel door de euthanasievraag ‘vanuit het leven’ te begrijpen. Een euthanasievraag vanuit het leven begrijpen, betekent dat de zelfbeschikking ‘binnen de relatie’ als een relationeel proces voor de patient inhoud en betekenis kan krijgen. De inhoudelijke behandeling van het verzoek vindt daarbinnen plaats. ‘Hoe’ er kennis van het uitzichtloos ondraaglijk lijden wordt verkregen is een epistemische vraag evenals ‘wie’ er van dit lijden kennisneemt. De wet gaat er nu van uit dat de hoofdbehandelaar zelfstandig kennis opdoet binnen het uitzichtloos ondraaglijk lijden, waar de consultatie door de tweede, onafhankelijk arts overwegend procedureel van aard is. De leidende gedachte achter deze studie is het zoeken naar verbindingen tussen de wettelijke zorgvuldigheidsvoorwaarden enerzijds en een hermeneutisch, relationeel proces tussen arts(en) en patient anderzijds, gebaseerd op het concrete menselijk leven. Dit artikel schetst de thematiek vanuit de levensechte praktijk met intermitterende reflecties op die praktijk, met als bedoeling de complexiteit van een dergelijk proces weer te geven. Het betreft geen standpuntbepaling of een voorschrift van ‘wat er zou moeten gebeuren’; het betreft een levensecht verslag van ‘wat zich kan tonen’ binnen een per definitie moeilijk proces naar euthanasie. Het vinden van een ethische route binnen de schijnbaar strijdige uitgangspunten vormt een wezenlijke opgave.","PeriodicalId":38844,"journal":{"name":"Ethische Perspectieven","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44399690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Een ethische analyse van de anonimiteit bij gametendonatie 游戏捐赠的匿名性的伦理分析

Ethische Perspectieven Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.2143/EPN.26.4.3191677

Guido Pennings

引用次数: 0

Een ethisch-hermeneutische benadering van het Belgische kernafvalbeleid 比利时核废料政策的伦理-解释学方法

Ethische Perspectieven Pub Date : 2015-01-01 DOI: 10.2143/EPN.25.4.3132140

Erik Laes

引用次数: 0

It's the economy, stupid: over neoliberalisme, vermarkting en het goede leven 这是经济，愚蠢:关于新自由主义，市场营销和美好生活

Ethische Perspectieven Pub Date : 2013-09-01 DOI: 10.2143/EPN.23.3.2998074

Bart Engelen, J. D. Vleminck

引用次数: 0

Meritocratie en ongelijkheid 精英主义和不平等

Ethische Perspectieven Pub Date : 2011-03-01 DOI: 10.2143/EPN.21.1.2067489

Richard Sennett

引用次数: 2

Mogen we nog multicultureel denken? Over diversiteit, sociale cohesie en de integratie-erkenningsparadox 我们还能多文化思考吗?关于多样性、社会凝聚力和融合意识的悖论

Ethische Perspectieven Pub Date : 2010-06-30 DOI: 10.2143/EPN.20.2.2050503

F. Levrau, P. Loobuyck

{"title":"Mogen we nog multicultureel denken? Over diversiteit, sociale cohesie en de integratie-erkenningsparadox","authors":"F. Levrau, P. Loobuyck","doi":"10.2143/EPN.20.2.2050503","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/EPN.20.2.2050503","url":null,"abstract":"Het multiculturalisme als officiële beleidsstrategie is de laatste jaren onder druk komen te staan – ook in landen als Nederland en Groot-Brittannië die op dit punt lange tijd als rolmodel fungeerden (Blair 2006; Joppke 2004; Entzinger 2003). Vanuit verschillende hoeken wordt geopperd dat het ‘multiculturalisme’ voorbijgestreefd is. Een multicultureel beleid zou tot maatschappelijke en sociaaleconomische drama’s leiden (Scheffer 2007) en het zou de weldenkende progressieve intellectuele bovenklasse blind hebben gemaakt voor de gevaren die andere culturen (met name de islam) met zich meebrengen (Van Rooy 2008). Het multiculturalisme als ideologie van verdraagzaamheid zou het bovendien onmogelijk hebben gemaakt nog enige kritiek op andere culturen te uiten – elke kritiek moest in de kiem gesmoord worden door een (politiek correct en elitair) multiculturalistisch denken. René Cuperus (2009), ideoloog van de Wiardi Beckman Stichting van de Nederlandse PvdA, heeft het in dit verband over het ‘Misverstand Multiculturele Samenleving’. Het misverstand bestaat er volgens hem in dat diversiteit, multicultuur en wereldburgerschap voor de gewone mens – anders dan voor de elites – geen hoeraconcepten zijn. In tegendeel, ze zouden veeleer met bedreiging en vervreemding geassocieerd worden. En natuurlijk hebben ook de aanslagen van 11 september 2001, de moord op Theo van Gogh in november 2004 en de algehele dreiging die uitgaat van het moslimterrorisme de anti-multiculturalistische teneur nog versterkt (cf. Roy 2008; Buruma 2006; Scruton 2002). Ten aanzien van deze evoluties waarin het multiculturalisme steeds duidelijker kop-van-jut is, is het belangrijk de vraag te stellen wat precies wordt bedoeld met dat multiculturalisme waar men zo graag vanaf wil. Veelal blijkt het te gaan over een naïef cultuurrelativisme (alle culturen zijn evenwaardig), onbeholpen laissez-faire beleid (alles en iedereen is welkom), conservatief en gesloten communitarisme Mogen we nog mu l t i cu l tu r e e l d enken?","PeriodicalId":38844,"journal":{"name":"Ethische Perspectieven","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2010-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68009721","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Over het morele discours van het actuele diversiteitsdebat 关于当前多样性辩论的道德话语

Ethische Perspectieven Pub Date : 2010-03-31 DOI: 10.2143/EPN.20.1.2047001

Paul De Roo

引用次数: 1

Symmetrie binnen de demos. Over het volk als bron en object van legitimiteit 演示中的对称性。人民是合法性的源泉和对象

Ethische Perspectieven Pub Date : 2010-03-31 DOI: 10.2143/EPN.20.1.2047000

P. Bal, R. Tinnevelt

引用次数: 0

Oorlog,in bello-proportionaliteit en het doden van combattanten 战争，按比例和杀死战斗人员

Ethische Perspectieven Pub Date : 2010-03-31 DOI: 10.2143/EPN.20.1.2047002

C. Ceulemans