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L’apport des scholies homériques (scholies D) à la connaissance du mythe de Sisyphe : transmission d’un récit de Phérécyde d’Athènes (fragment 119) 荷马学派(scholies D)对西西弗斯神话知识的贡献:雅典斐勒西底斯故事的传播(片段119)
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.3917/PHIL.902.0111
Laurent Gourmelen
{"title":"L’apport des scholies homériques (scholies D) à la connaissance du mythe de Sisyphe : transmission d’un récit de Phérécyde d’Athènes (fragment 119)","authors":"Laurent Gourmelen","doi":"10.3917/PHIL.902.0111","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/PHIL.902.0111","url":null,"abstract":"Le mythe de Sisyphe est assez peu evoque dans les textes grecs conserves, le plus souvent de facon allusive ou partielle. On ne dispose que d’un recit continu attribue a Pherecyde d’Athenes, qui presente la particularite de combiner entre elles les trois variantes principales du mythe. Ce recit est transmis par les scholies D a l’Iliade, sous la forme d’un resume, type frequent de fragment. L’etablissement du texte de ce fragment, temoignant de differentes divergences et corruptions textuelles au sein d’une tradition manuscrite complexe, et l’analyse du recit permettent de faire apparaitre et d’illustrer les nombreux problemes poses par la transmission d’un texte ancien au sein de ce corpus particulier.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"15 1","pages":"111-128"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86918262","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Référence et corpus dans les pratiques de commentaire. Les emplois de historia 注释实践中的引用和语料库。历史上的工作
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.3917/phil.902.0089
C. Delattre
{"title":"Référence et corpus dans les pratiques de commentaire. Les emplois de historia","authors":"C. Delattre","doi":"10.3917/phil.902.0089","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.902.0089","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"91 1","pages":"89"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83771359","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Le manuscrit Parisinus Coislin. 322 (sigle C) du Commentaire sur le Timée de Proclus : la copie d’une recension byzantine 巴黎手稿Coislin. 322(首字母C)的Proclus的timye评论:拜占庭修订的副本
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.3917/phil.901.0191
Gerd van Riel
{"title":"Le manuscrit Parisinus Coislin. 322 (sigle C) du Commentaire sur le Timée de Proclus : la copie d’une recension byzantine","authors":"Gerd van Riel","doi":"10.3917/phil.901.0191","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.901.0191","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"22 1","pages":"191-223"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85426625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
Théorie et enseignement de l’antithèse rhétorique en Grèce depuis l’époque classique jusqu’aux débuts de la période byzantine 希腊从古典时期到早期拜占庭时期的修辞对立面的理论与教学
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.3917/phil.901.0007
Régis Caruso
{"title":"Théorie et enseignement de l’antithèse rhétorique en Grèce depuis l’époque classique jusqu’aux débuts de la période byzantine","authors":"Régis Caruso","doi":"10.3917/phil.901.0007","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.901.0007","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"41 1","pages":"7"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79894558","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Prière et « appropriation » des dogmes dans le stoïcisme impérial romain 罗马帝国斯多葛主义的祈祷和教条的“挪用”
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.3917/phil.901.0139
J. Comella
{"title":"Prière et « appropriation » des dogmes dans le stoïcisme impérial romain","authors":"J. Comella","doi":"10.3917/phil.901.0139","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.901.0139","url":null,"abstract":"Si les stoiciens imperiaux ne considerent pas leur doctrine comme une verite revelee et sacree, ils conferent cependant une dimension religieuse a l’ascese morale : conscients que la simple reprise des arguments theoriques de leur ecole n’est pas suffisante pour assurer la conversion de leur public, ils recourent a la priere comme un moyen psychagogique puissant. Cet article tente de montrer que la celebration religieuse du Dieu cosmique, embryonnaire chez Seneque, ponctuelle chez Epictete, tend a se disseminer dans les Pensees, si bien que chez Marc Aurele la rumination permanente des principes stoiciens s’apparente a un chant continu a la gloire du logos divin.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"6 1","pages":"139-164"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74332066","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 3
L’étymologie du mot grec θεός « dieu » L’étymologie你莫特grecθεός«迪»
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.3917/phil.901.0115
Isabelle de Meyer
{"title":"L’étymologie du mot grec θεός « dieu »","authors":"Isabelle de Meyer","doi":"10.3917/phil.901.0115","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.901.0115","url":null,"abstract":"Apres avoir brievement discute toutes les theories avancees sur l’etymologie du mot grec θeός, une analyse morphologique approfondie indique que θeός vient de i.-e. *dhh1-s-o-s : un nom thematise par un suffixe possessif *-o- ajoute a un theme en -s- athematique – dont l’absence d’un suffixe au degre o indique plutot un neutre proterodynamique –, derive de la racine verbale i.-e. *dheh1- « poser, placer ». Semantiquement, un developpement a eu lieu a partir de « poser, placer », a « ce qui est pose / bâti ; ce qui est pose / bâti dans un lieu sacre ; divin ; sacre », a « ce qui est caracterise par ce qui est pose / bâti dans un lieu sacre ; par le divin ; par le sacre ». Cette designation souligne, en remplacant le mot classique pour « dieu », c’est-a-dire un derive de i.-e. *dyew-, l’opposition entre les dieux et les hommes. Finalement le theme *dheh1-s indique l’existence d’un theme religieux commun aux proto-indoeuropeens : « le (lieu) sacre », qui jouait un role primordial dans l’approche religieuse des indoeuropeens.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"54 1","pages":"115-138"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84332108","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Sur le sens de διακόρευσις dans un règlement du IIIe siècle après J.-C. de l’île de Rhodes 在公元三世纪的一项法规中，διακόρευσις的含义。来自罗德岛
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2015-03-01 DOI: 10.3917/phil.871.0027
Marie Augier
{"title":"Sur le sens de διακόρευσις dans un règlement du IIIe siècle après J.-C. de l’île de Rhodes","authors":"Marie Augier","doi":"10.3917/phil.871.0027","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.871.0027","url":null,"abstract":"Cette etude porte sur le terme ???????????, qui apparait dans un reglement de Rhodes contenant des prescriptions cathartiques (Blinkenberg, Lindos II, n° 487). L’analyse revient tout d’abord sur l’interpretation que Franciszek Sokolowski avait donnee du terme dans son Supplement de 1962 (n° 91). Il lui avait donne le sens de « viol de jeune fille » et non celui de « defloration », alors meme que ce terme est un hapax dans la documentation epigraphique et qu’il apparait dans une suite de prescriptions cathartiques peu explicites. Pour tenter de comprendre ce que pouvait signifier ce terme, l’etude s’appuie sur le contexte reglementaire dans lequel il a ete employe, sur l’analyse du mot et sur les mentions du terme dans d’autres types de documents, tels que les traites de medecine ou les recits.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"27 1","pages":"27-36"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81990664","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
L’étymologie de l’adjectif grec θεσπέσιος 希腊形容词θεσπέσιο ζ的词源
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2015-03-01 DOI: 10.3917/phil.871.0041
Éric Dieu
{"title":"L’étymologie de l’adjectif grec θεσπέσιος","authors":"Éric Dieu","doi":"10.3917/phil.871.0041","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.871.0041","url":null,"abstract":"L’adjectif grec ?????????, « divin, extraordinaire, merveilleux, prodigieux », repose sur un compose dont le second membre a pu etre rattache soit au groupe de ?????? « raconter, annoncer, proclamer », selon l’analyse traditionnelle, soit a une racine *speh1- « engraisser ; reussir, aboutir, arriver a », suivant une etymologie proposee par M. Meier-Brugger. Le present article s’efforce de montrer, par un examen des occurrences les plus anciennes de cet adjectif dans la litterature grecque, que l’etymologie traditionnelle doit etre preferee.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"119 1","pages":"41-59"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79886630","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Quinze citations de Marc Aurèle dans Reuchlin 马可·奥勒留在勒克林的十五句名言
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2015-01-01 DOI: 10.3917/PHIL.891.0123
Pierre Vesperini, Matteo Ceporina
{"title":"Quinze citations de Marc Aurèle dans Reuchlin","authors":"Pierre Vesperini, Matteo Ceporina","doi":"10.3917/PHIL.891.0123","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/PHIL.891.0123","url":null,"abstract":"La premiere apparition des ecrits de Marc Aurele dans la litterature europeenne etait datee jusqu’a present de la publication du de arte cabalistica de Reuchlin (1517). On montre ici qu’il faut reculer cette date de pres d’un quart de siecle, puisqu’ils sont cites dans le de uerbo mirifico (1494) du meme auteur. Leur presence etait passe inapercue parce qu’ils sont cites en latin et sans que Marc Aurele soit nomme. On presente egalement toutes les citations de Marc Aurele existant dans la correspondance de Reuchlin, dont certaines anterieures a 1517. Ces citations, bien identifiees par les editeurs de la correspondance, n’avaient pas retenu l’attention des editeurs de Marc Aurele ni, plus generalement, des philologues classiques. Pour finir, ces citations sont examinees du point de vue philologique.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"1 1","pages":"123-150"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88314327","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
L’ignoranza di Socrate (nota a [Plato] Axiochus 366 b 8-9) 苏格拉底的无知(注a(柏拉图)Axiochus 366b 8-9)
Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes Pub Date : 2015-01-01 DOI: 10.3917/phil.891.0019
Andrea Beghini
{"title":"L’ignoranza di Socrate (nota a [Plato] Axiochus 366 b 8-9)","authors":"Andrea Beghini","doi":"10.3917/phil.891.0019","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/phil.891.0019","url":null,"abstract":"En mettant en lumiere les difficultes logiques et conceptuelles posees par les mots ἐγὼ δὲ eὐξαίµην ἂν τὰ κοινὰ ταῦτα eἰδέναι· τοσοῦτον ἀποδέω τῶν πeριττῶν ([Platon] Axiochos 366 b 8-9) par rapport au contexte, l’auteur parvient a la conclusion que le passage est corrompu. Il propose donc de corriger le texte et d’ecrire τὰ κοινότατα au lieu de τὰ κοινὰ ταῦτα.","PeriodicalId":35616,"journal":{"name":"Revue de Philologie de Litterature et d Histoire Anciennes","volume":"9 1","pages":"19-27"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86421400","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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