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Intervenções “autorais” e “editoriais” de Ovídio nos Tristia: ficcionalizações da escrita e poemas perdidos 奥维德在《特里斯蒂亚》中的“作者”和“编辑”干预:写作和失落诗歌的虚构化
Nuntius Antiquus Pub Date : 2019-02-21 DOI: 10.17851/1983-3636.14.2.155-179
Júlia Batista Castilho de Avellar
{"title":"Intervenções “autorais” e “editoriais” de Ovídio nos Tristia: ficcionalizações da escrita e poemas perdidos","authors":"Júlia Batista Castilho de Avellar","doi":"10.17851/1983-3636.14.2.155-179","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.2.155-179","url":null,"abstract":"Este artigo investiga passagens dos Tristia, de Ovídio, em que o eu poético, comentando sobre suas obras anteriores, realiza intervenções “autorais” e “editoriais” nas elegias de exílio. A análise centra-se em trechos metaliterários envolvendo divergências interpretativas referentes a duas obras específicas, os Fastos e a Medeia, as quais suscitam questões relacionadas à transmissão textual: os Fastos são considerados um poema incompleto, e a Medeia, uma tragédia perdida. Após discutir sobre a composição dessas obras e sobre a possibilidade de serem ficcionalizações de escrita, propomos uma interpretação do problema sob a perspectiva do exílio da personagem-poeta. Assim, evidenciamos como a questão dos Fastos interrompidos e a escrita de uma Medeia inserem-se na autobiografia literária que Nasão compõe para si mesmo e fazem parte de um projeto poético maior, que já envolvia, em prefiguração irônica, o exílio.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"66 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77966045","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O banho de Diomedes e Odisseu no fim do canto X da Ilíada (572-577) 《伊利亚特》第十章结尾的狄俄墨得斯和奥德修斯的沐浴(572-577)
Nuntius Antiquus Pub Date : 2019-02-21 DOI: 10.17851/1983-3636.14.2.13-32
T. Assunção
{"title":"O banho de Diomedes e Odisseu no fim do canto X da Ilíada (572-577)","authors":"T. Assunção","doi":"10.17851/1983-3636.14.2.13-32","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.2.13-32","url":null,"abstract":"Resumo: Este artigo pretende comentar com algum cuidado a cena do banho de Diomedes e Odisseu no fim do canto X da Ilíada (572-577), cena de algum modo atípica (ainda que se conforme basicamente ao padrão das “cenas típicas” de banho da Odisseia) em um canto também atípico (por descrever uma missão noturna de espionagem desta dupla de aqueus no acampamento troiano), por ser a única cena de banho de heróis mortais realizada na Ilíada, e, justamente por isso, tentando contrastá-la com a breve cena de banho do deus Ares e com as outras cenas de banho de heróis apenas sugeridas, mas não efetivadas neste poema.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87107556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Figurações poéticas da vida rural nas Geórgicas 《地理学》中乡村生活的诗意表现
Nuntius Antiquus Pub Date : 2019-02-21 DOI: 10.17851/1983-3636.14.2.125-153
Matheus Trevizam
{"title":"Figurações poéticas da vida rural nas Geórgicas","authors":"Matheus Trevizam","doi":"10.17851/1983-3636.14.2.125-153","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.2.125-153","url":null,"abstract":"Neste artigo, desejamos mostrar que as Geórgicas de Virgílio, embora apresentem evidentes pontos de contato com as práticas rurais em Roma Antiga, não podem ser realmente consideradas um documento sobre a ruralidade romana. Alguns elementos que nos permitem pensar nessa obra, sobretudo, como produto de criação poética são a falta de detalhamento e a “seletividade” dos tópicos que se incorporam à abordagem técnica do “professor”. Além disso, análises feitas por Philip Thibodeau (2011) provam que, embora os cativos não sejam de todo omitidos no âmbito da preceituação de Virgílio, a eliminação do uilicus – administrador rural – permite ao público interagir com o texto de maneira mais decorosa, pondo-se como discipulus na posição de um agricola (“cultivador livre”), não de algum tipo de escravo. \u0000Palavras-chave: poesia didática; agricultura; ficção; poesia; Virgílio. \u0000Keywords: ","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"353 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76466254","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Medea en las fronteras entre nos(otros) 美狄亚在我们(他人)之间的边界上
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.133-157
Maria Fernanda Garbero
{"title":"Medea en las fronteras entre nos(otros)","authors":"Maria Fernanda Garbero","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.133-157","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.133-157","url":null,"abstract":"Este artículo tiene como objetivo trazar una comparación entre el personajeMedea, de la tragedia griega de Eurípides, y tres piezas escritas en Argentina, Uruguay y Brasil. En contextos y tiempos completamente diversos de la Atenas de 431 a.C., es posible comprender la potencia que ese personaje sigue teniendo siempre que vuelve a los escenarios. La maternidad es el punto de encuentro elegido para esa lectura de las “Medeas”, pero una maternidad que desde el principio trae consigo la cicatriz bárbara, desautorizando al sujeto como portador de una herencia. El tema del filicidio conecta esos textos a la tragedia, a pesar de la inscripción del carácter violento presente en Eurípides. En las “Medeas” de Latinoamérica, las muertes de los hijos adquieren un aspecto que se suma a la reivindicación de identidad, actualizando debates y heridas que históricamente se encuentran en los legados de la colonización.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"32 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86564658","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La recepción clásica en el teatro cubano del siglo XXI: la “tetralogía” de Yerandy Fleites 21世纪古巴戏剧的经典接受:耶安迪·弗利斯的《四部曲》
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.9-30
E. M. Cancela
{"title":"La recepción clásica en el teatro cubano del siglo XXI: la “tetralogía” de Yerandy Fleites","authors":"E. M. Cancela","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.9-30","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.9-30","url":null,"abstract":"Si bien desde mediados del siglo XX aparecen Antígonas, Electras, Medeas en la dramaturgia latinoamericana, ciertamente en el teatro cubano, después de un primer momento en los años sesenta en que se escriben o estrenan un buen número de tales versiones, es a partir de fines de los noventa y, sobre todo, en este siglo XXI, cuando el teatro cubano conoce un segundo auge en relación con la recepción clásica. Destaca el propósito de Yerandy Fleites, un joven dramaturgo, de escribir una especie de tetralogía sobre heroínas clásicas muy jóvenes: Antígona, Electra, Medea e Ifigenia. Comienza este proyecto alrededor de 2005, publica Antígona en 2007; Jardín de héroes, su versión de Electra, en 2009; Un bello sino, en torno a Medea, en 2010; mientras que la aparición de su Ifigenia (tragedia ayer) demora hasta el 2015. Analizar en estas cuatro obras las estrategias de recepción, marcadamente metateatrales, paródicas y de vínculos intertextuales multifacéticos, es el propósito asumido a fin de mostrar cómo se mantiene el diálogo con los clásicos, con variantes en relación a los recursos y perspectivas asumidos generalmente en la pasada centuria, pero con un propósito semejante de apropiación con vista a generar creativamente una nueva versión que no solo plasme sino haga reflexionar sobre inquietudes inherentes al momento y entorno social del autor.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89491573","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Poesia, profecia e a experiência do divino na Grécia Antiga 古希腊的诗歌、预言和神的经验
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.187-206
Gustavo Frade
{"title":"Poesia, profecia e a experiência do divino na Grécia Antiga","authors":"Gustavo Frade","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.187-206","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.187-206","url":null,"abstract":"O artigo rastreia pontos de contato entre a poesia e a profecia na Grécia Antiga, a partir da leitura da poesia grega arcaica e de estudos com perspectiva literária e antropológica. Os pontos de contato são reunidos em três tópicos principais: a experiência do divino; a confluência de elementos formais que propiciam a confluência de interpretação poética e interpretação profética; o uso narrativo de profecias e sinais interpretáveis na poesia épica grega. Fazem parte da recepção e da performance da poesia grega arcaica algo que vai além do entretenimento ou da experiência estética (embora esses aspectos sejam significativos) e que toca a experiência do divino.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78560884","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Autobiografias literárias na poesia de exílio: a recepção de Ovídio em Camões 流亡诗歌中的文学自传:camoes中对奥维德的接受
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.87-109
Júlia Batista Castilho de Avellar
{"title":"Autobiografias literárias na poesia de exílio: a recepção de Ovídio em Camões","authors":"Júlia Batista Castilho de Avellar","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.87-109","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.87-109","url":null,"abstract":"Os Tristia (“Tristezas”), de Ovídio, são considerados a obra fundadora da lírica de exílio na tradição ocidental. Nessa coletânea de elegias, Ovídio realiza sua última metamorfose e assume uma persona de exilado, que lamenta os sofrimentos em Tomos, cidade às margens do Mar Negro, nos limites do Império Romano. Este artigo investiga a (auto)representação do poeta como exilado, a permanência dessa imagem na tradição literária e sua importância para a poesia de exílio posterior. Será analisada a recriação empreendida por Camões na Elegia III, destacando-se os pontos de diálogo com a obra ovidiana e as inovações instauradas pelo poeta português. Camões adota uma persona ovidiana ao cantar seus males de ausência e efetua uma releitura da poesia dos Tristia. Assim, a presente abordagem centra-se na recepção do “mito” da vida e do exílio de Ovídio na poesia camoniana e, sobretudo, nas construções que circundam a figura do poeta exilado.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85427017","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Vestigia de Ovídio em três biografias da obra De mulieribus claris de Giovanni Boccaccio 乔瓦尼·薄伽丘的《穆里伯斯·克拉丽斯》三部传记中奥维德的遗物
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.111-132
Talita Janine Juliani
{"title":"Vestigia de Ovídio em três biografias da obra De mulieribus claris de Giovanni Boccaccio","authors":"Talita Janine Juliani","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.111-132","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.111-132","url":null,"abstract":"Em seu catálogo Sobre as mulheres famosas (De mulieribus claris), escrito entre 1361-1362, Giovanni Boccaccio explora o universo mítico greco-romano, retratando a vida de figuras femininas notáveis (clarae) da Antiguidade. Estudos anteriores sobre o De mulieribus claris tendem a ser marcados por um viés dicotômico, que oscila entre apontar um caráter moralista (cristão) ou “meramente” literário nas biografias. Eruditas “pesquisas de fontes” (Quellenforschungen) – as quais são normalmente associadas à segunda perspectiva – destacam, entre outras fontes clássicas, a obra do poeta Ovídio (43 a.C.-17 d.C.). O objetivo central a que se dedica este artigo é investigar como a poesia do autor romano é aludida em De mulieribus claris, e explorar efeitos de sentido de tal presença no catálogo em estudo. Referências ao texto de Ovídio serão apreciadas, valendo-se de preceitos de teoria Intertextual aplicada às Letras Clássicas, em passagens de três biografias, a saber, Tisbe (XIII), Medeia (XVII) e Safo (XLVII). A observação da relação entre os textos dos autores antigo e moderno nos fornece indícios de como se dá o processo de ressignificação do material da Antiguidade na obra boccacciana, passando, de fato, tanto pela reinterpretação de elementos mitológicos no âmbito de uma perspectiva moral cristã, quanto por movimentos de referenciação que filiariam Boccaccio aos grandes autores da Antiguidade.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"254 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73212635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cuca, the “Bogeywoman” of Brasil Cuca，巴西的“妖怪”
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.159-183
Marina Pelluci Duarte Mortoza
{"title":"Cuca, the “Bogeywoman” of Brasil","authors":"Marina Pelluci Duarte Mortoza","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.159-183","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.159-183","url":null,"abstract":"A figura do “bicho-papão” atemoriza as crianças e serve como recurso educativo desde a Antiguidade na história da Humanidade. Mitologias criadas em torno de uma criatura que vaga pela noite à procura de crianças desobedientes estão espalhadas globo afora. Este estudo vai investigar a figura do papão brasileiro. Portanto, a Cuca foi escolhida como eixo central, pois é a “papona” brasileira mais popular. Ela foi elevada ao status de estrela literária pelo romance infantil O saci, de Monteiro Lobato, e de estrela de televisão pela série chamada O sítio do pica-pau amarelo, baseada na obra do mesmo autor. O objetivo principal deste estudo é fazer um histórico evolutivo simplificado da figura da Cuca. Outros “papões”, gregos, ibéricos e brasileiros, serão mencionados de uma maneira geral, apenas para complementar a evolução históricofilológica da figura da Cuca no Brasil. Esse estudo é composto de uma análise históricado desenvolvimento dessa figura na Península Ibérica e em terras tupiniquins, pontuada de pequenas comparações entre a Cuca e a Lâmia somente a título de curiosidade investigativa. Contudo, a maior parte deste estudo é composta de uma análise filológica mais aprofundada das palavras coco, coca e cuca, exame que é fundamental para a compreensão da evolução histórica e social da Cuca no Brasil.Palavras-chave: Coco, Coca, Cuca, ","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85132593","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Euristeu, drama satírico de Eurípides
Nuntius Antiquus Pub Date : 2018-07-13 DOI: 10.17851/1983-3636.14.1.207-232
Wilson Alves Ribeiro Jr.
{"title":"Euristeu, drama satírico de Eurípides","authors":"Wilson Alves Ribeiro Jr.","doi":"10.17851/1983-3636.14.1.207-232","DOIUrl":"https://doi.org/10.17851/1983-3636.14.1.207-232","url":null,"abstract":"O drama satírico Euristeu, de Eurípides, de data desconhecida e com certeza identificado com o décimo segundo trabalho de Héracles, chegou até nossos dias em estado fragmentário e seu enredo é, até o momento, altamente conjetural. O objetivo deste artigo é, em primeiro lugar, apresentar uma tradução portuguesa dos fragmentos conhecidos e dos fragmentos incertamente atribuídos ao drama, com breves comentários e, em segundo lugar, examinar a posição desses fragmentos no enredo dramático, a partir de elementos míticos disponíveis em fontes literárias e iconográficas anteriores a 400 a.C.","PeriodicalId":32262,"journal":{"name":"Nuntius Antiquus","volume":"60 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87236722","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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