Transmodernity最新文献

Entre humano y no humano: las cosmovisiones amazónicas en murales de Amazonarte Perú y el caso de Pucallpa 人类与非人类之间：秘鲁亚马逊艺术博物馆壁画中的亚马逊宇宙观和普卡尔帕案例

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431027

Katia Yoza-Mitsuishi

引用次数: 0

The Ego Conquiro as the Paradigm of Modern Imperialism and its Violence Against the Struggle for Epistemic Justice 作为现代帝国主义范式的 "自我征服 "及其对争取认识论正义的暴力行为

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431026

Dennis L Stromback

{"title":"The Ego Conquiro as the Paradigm of Modern Imperialism and its Violence Against the Struggle for Epistemic Justice","authors":"Dennis L Stromback","doi":"10.5070/t431026","DOIUrl":"https://doi.org/10.5070/t431026","url":null,"abstract":"This article begins with a discussion of the implications of Enrique Dussel’s “I conquer, therefore I am” (ego conquiro) thesis as the paradigm of modern imperialism. According to Dussel, underlying the “myth of modernity” (mito de la modernidad) is an epistemological structure of a substantive ego that naturalizes European colonial expansion. Dussel admits that the “I conquer, therefore, I am” thesis began earlier than Descartes’s account of the cogito, which was theorized after the Spanish colonization of the Americas, but the substantive “I” that constitutes the ego conquiro nonetheless represents a theory of knowledge that served and continues to serve the political domination of bodies that have been historically victimized. Couched within the epistemic structure of Descartes’s cogito is a duality between soul and matter, where the former represents an immortal substance detached from the body, taken to be the recipe for rational truth, while the latter is reduced to a quantifiable object occupying a “zero-point” geometrical space. But the cogito became the epistemological standpoint that allowed for the justification of the many hidden forms of domination around the world, because it masks the social, economic, and geopolitical contexts and their history to the modern subject. This article will investigate the ego conquiro thesis and its link to epistemic violence, namely, epistemic racism and epistemicide, and will argue as a concluding point for a method of resistance that foregrounds philosophical pluralism to disrupt the internalization of the epistemologies of the Global North as the common-sense position(s) of today.","PeriodicalId":30612,"journal":{"name":"Transmodernity","volume":" 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141824743","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Espectadores viajeros: La cinegrafía como herramienta narrativa en las obras de Alberto Fuguet y Antonio José Ponte 旅行中的观众：阿尔贝托-富盖特和安东尼奥-何塞-庞特作品中作为叙事工具的电影镜头

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431028

Rojo Robles

引用次数: 0

Estrada, Oswaldo (ed.). Rosa Beltrán: afectos literarios y el arte de narrar. Bonilla Artigas Editores, 2023, 360 pp. Estrada, Oswaldo (ed.).罗莎-贝尔特兰：文学情感与叙事艺术》。Bonilla Artigas Editores, 2023, 360 pp.

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431041

M. F. Extremera

引用次数: 0

Hagimoto, Koichi. Samurai in the Land of the Gaucho: Transpacific Modernity and Nikkei Literature in Argentina. Vanderbilt University Press, 2023. 萩本幸一Samurai in the Land of the Gaucho：Transpacific Modernity and Nikkei Literature in Argentina.范德比尔特大学出版社，2023 年。

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431044

A. Madan

引用次数: 0

La recepción del Rāmāyaṇa en español: tres variantes de representación (1860-1880) 西班牙文对 Rāmāyaṇa 的接受：三种不同的表现形式（1860-1880 年）。

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t429619

O. Figueroa

{"title":"La recepción del Rāmāyaṇa en español: tres variantes de representación (1860-1880)","authors":"O. Figueroa","doi":"10.5070/t429619","DOIUrl":"https://doi.org/10.5070/t429619","url":null,"abstract":"El Rāmāyaṇa fue una de las primeras obras de la literatura clásica de India que llamó la atención del orientalismo europeo. Durante la segunda mitad del siglo XIX, este interés alcanzó también a los círculos intelectuales hispanos, como dan cuenta traducciones indirectas, reseñas, notas periodísticas y otros documentos publicados de manera casi simultánea en España, Argentina y México. Este trabajo reúne y estudia por primera vez esos materiales y reconstruye el proceso de recepción del Rāmāyaṇa en el mundo de habla hispana durante los años 1860-1880, identificando tres variantes de representación asociadas con tres figuras: en España, Manuel de la Revilla, cuyo acercamiento al Rāmāyaṇa se adhiere a la interpretación racial en boga en países como Alemania, Francia e Italia; en Argentina, Lucio Vicente López, quien da muestras de un sutil distanciamiento respecto a dicha interpretación; en México, José González de la Torre, quien da un paso más allá y ofrece una lectura abiertamente nacionalista del Rāmāyaṇa. Juntos, estos testimonios ponen de manifiesto un episodio fundamental, pero a la fecha ignorado, del orientalismo hispanohablante por el que India adquirió una función simbólica bien delineada.","PeriodicalId":30612,"journal":{"name":"Transmodernity","volume":" 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141826386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Entre las dos Coreas: la formulación de la identidad (trans)nacional de la comunidad “coreana” de Cuba en Jerónimo (2019) 在两个朝鲜之间：Jerónimo（2019 年）中古巴 "朝鲜 "社区（跨）国家身份的形成

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431029

Sohyun Lee

引用次数: 0

Moreno Figueroa, Mónica y Peter Wade. Contra el racismo: movilización para el cambio social en América Latina. Universidad de los Andes, Ediciones Uniandes, 2023. 345 pp. Moreno Figueroa, Mónica and Peter Wade.Contra el racismo: movilización para el cambio social en América Latina.Universidad de los Andes, Ediciones Uniandes, 2023.345 pp.

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431039

María Elizabeth Massena

引用次数: 0

27 May 1977 in Luanda. The Novels of José Luis Mendonça –(Collective) Violence and its Affective Memory 1977 年 5 月 27 日于罗安达。何塞-路易斯-门东萨的小说--（集体）暴力及其情感记忆

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431034

Ineke Phaf-Rheinberger

引用次数: 0

Ecos del Quijote en Cuando a Guinea se iba por mar (2019) de Juan Tomás Ávila Laurel 胡安-托马斯-阿维拉-劳雷尔（Juan Tomás Ávila Laurel）的《Cuando a Guinea se iba por mar》（2019 年）中《堂吉诃德》的回声

Transmodernity Pub Date : 2024-07-18 DOI: 10.5070/t431035

Rachel C Williams

{"title":"Ecos del Quijote en Cuando a Guinea se iba por mar (2019) de Juan Tomás Ávila Laurel","authors":"Rachel C Williams","doi":"10.5070/t431035","DOIUrl":"https://doi.org/10.5070/t431035","url":null,"abstract":"Juan Tomás Ávila Laurel, en su novela Cuando a Guinea se iba por mar (2019), crea una versión nueva del clásico español, Don Quijote; en lugar de La Mancha durante el siglo XVI, estamos en Guinea Ecuatorial en los años cincuenta, hacia finales del periodo colonial español en ese país. En este ensayo, argumento que el uso de la ironía, las historias intercaladas y el “héroe” tan inepto que hace de protagonista en el libro de Ávila Laurel son ecos directos e intencionados de la obra cervantina, ahora traspasados a una geografía africana y un contexto colonial. Esta reflexión analiza elementos de la obra de Ávila Laurel para concluir que en Cuando a Guinea se iba por mar se lleva a cabo un proceso de apropiación, con fines transgresores, de la novela cervantina. A través de esta apropiación, el autor realiza una inversión del concepto de una literatura canónica en español, que siempre favorece a la literatura peninsular, especialmente del llamado Siglo de Oro. Precisamente este ensayo propone una interpretación nueva del legado de Don Quijote en la literatura hispanoafricana y, de manera más ambiciosa, sugiere la necesidad de enmarcar los estudios cervantinos dentro el campo del Global Hispanophone.","PeriodicalId":30612,"journal":{"name":"Transmodernity","volume":" 20","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141827562","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0