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Reseña de: Otto Böhmer, Reif für die Ewigkeit. Kierkegaard und das Lachen der Götter. Karl Alber: München / Freiburg, 2021. Reseña永恒. de:奥托Böhmer已经成熟齐克果和众神的欢笑妈妈

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.5934

Osman Choque

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Relanzamiento feminista del legado de Ignacio Ellacuría: repensar «los pobres» desde una perspectiva teológica interseccional 伊格纳西奥·埃拉库里亚遗产的女权主义复兴：从跨学科神学的角度重新思考“穷人”

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.6053

Virginia Azcuy

{"title":"Relanzamiento feminista del legado de Ignacio Ellacuría: repensar «los pobres» desde una perspectiva teológica interseccional","authors":"Virginia Azcuy","doi":"10.21500/01201468.6053","DOIUrl":"https://doi.org/10.21500/01201468.6053","url":null,"abstract":"Esta presentación se propone revisitar el legado teológico de Ignacio Ellacuría sobre «los pobres» y sugerir algunas claves bíblico-teológicas para su relanzamiento feminista. En cuanto al pensamiento del autor, en el marco de su soteriología histórica, se recupera su distinción fundamental entre pobres socio-económicos y pobres «con espíritu», su relación con el mensaje de las bienaventuranzas y la actualidad eclesial de su pensamiento. En vistas a un relanzamiento feminista del aporte ellacuriano, se retoman algunos estudios bíblicos de autoras como Elsa Tamez, sobre Agar (cf. Gn 16 y 21,8-21) e Ivoni Richter Reimer, sobre Isabel y María (cf. Lc 1,24-25 y 1,39-56). Estos textos se vinculan por tratar sobre mujeres que sufren, en cuanto tales, pobreza-opresión-humillación y son liberadas-bendecidas-exaltadas por la acción de Dios. Ellos muestran vidas de mujeres marcadas por una trama de opresión y una espiritualidad transformadora. El Magnificat, canto de una mujer humillada y exaltada, resume sin duda esa pobreza «con espíritu» que anticipa la llegada del Reino. En la reflexión final, se busca repensar a «los pobres» desde una perspectiva teológica interseccional, para mostrar la mutua imbricación entre las opresiones de género, clase, etnia y sexualidad. El uso de este enfoque permite ampliar la comprensión teológica de los pobres y desafía el lenguaje en un sentido inclusivo, todo lo cual favorece la visibilidad de la matriz de opresión padecida por las mujeres y el reconocimiento de su acción en procesos de resistencia, liberación y «espiritualización».","PeriodicalId":30546,"journal":{"name":"Franciscanum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43016708","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Filosofia literaria y teorìa mimètica 文学哲学与模仿理论

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.6019

Juan Sebastian Ballen Rodriguez

{"title":"Filosofia literaria y teorìa mimètica","authors":"Juan Sebastian Ballen Rodriguez","doi":"10.21500/01201468.6019","DOIUrl":"https://doi.org/10.21500/01201468.6019","url":null,"abstract":"Una de las novedades de la teoría mimética consiste en su mirada particular sobre el deseo humano y de sus despliegues en el campo de la literatura, asunto que ha sido materia de estudio por la filosofía, la antropología y la fenomenología. Buscamos a continuación explorar desde los insumos teóricos que se mencionan esbozar algunas ideas sobre la filosofía literaria y cómo estos mismo pueden ser brújula para orientar el lector en el estudio e interpretación de una obra literaria del canon nacional: La Vorágine de José Eustasio Rivera. \u0000¿En qué radica la novedad del planteamiento filosófico que se ha formulado en el presente ensayo? Básicamente en mostrar que la teoría mimética deriva en una filosofía literaria, que conecta con un análisis fenomenológico a propósito de cómo surge la violencia social a la luz de la expresión literaria. \u0000Para llevar a cabo dicho cometido, la propuesto se desglosa de la siguiente manera: en primer lugar, se propone una idea de lo que se entiende por filosofía literaria en relación con la apuesta del pensamiento de René Girard. Hecho esto, se procede a tematizar las relaciones entre fenomenología y teoría mimética en donde se profundiza en el análisis filosófico de los conceptos de la experiencia, el otro, la rivalidad, la vida y el deseo y la relación que guardan con la literatura. En un tercer momento, se propone el análisis filosófico que en clave mimética se aplica a la novela La Voràgine del escritor huilense José Eustasio Rivera. \u0000Finalmente, se propone en las conclusiones otros acercamientos a la teoría del deseo mimético y sus vínculos con el estudio filosófico de la literatura, de cara a la dialéctica del reconocimiento y sus intérpretes contemporáneos según la postura girardiana.","PeriodicalId":30546,"journal":{"name":"Franciscanum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49095100","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Rescate y análisis de Carta a un obrero de fray Pedro Bustos, OFM. (1910-1924) 救援和分析致OFM Fray Pedro Bustos的一名工人的信。（1910-1924年）

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.5914

Nelson Manuel Alvarado Sánchez

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emblema Homo moriens de Hieronymus Wierix

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.5929

H. Renders

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Lamentación por Tiro (Ez 28,11-19). Lamentación por Tiro（Ez 28,11-19）。

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.5852

Javier del Río

{"title":"Lamentación por Tiro (Ez 28,11-19).","authors":"Javier del Río","doi":"10.21500/01201468.5852","DOIUrl":"https://doi.org/10.21500/01201468.5852","url":null,"abstract":"La lamentación sobre el rey de Tiro que se encuentra en Ez 28,11- 19 tiene su mejor interpretación en el texto masorético –que podría no ser el original–, según el cual, un rey de Tiro era magnífico y sabio, pero se ensoberbeció y pretendió convertirse en un dios, por lo que Dios lo castiga con la expulsión y aniquilación. La tradición judía ve en ese rey ya sea a Adán, ya a Eva, pero dichas identificaciones, aunque iluminan un aspecto del poema, no explican su conjunto. El hebreo (no vocalizado) se presta a una interpretación diferente de la masorética, en la que el rey de Tiro era realmente un dios, pero que sería destituido y destruido por su soberbia. En esta línea interpretativa, es posible incluir la que relaciona esta lamentación con la creación según mitos ugaríticos y mesopotámicos, presentes también en la Biblia. Dios habría tenido que luchar con otros dioses para establecer orden en la creación.\u0000Los LXX orientaron la lamentación hacia el sumo sacerdote, sin que podamos precisar exactamente cuál. También es posible que esa traducción haya sufrido una glosa que identificaría al rey de Tiro no con el sumo sacerdote, sino con Antíoco IV. Finalmente, la tradición cristiana antigua vio en este rey al mismo Satanás, al que identificó con la serpiente de Gn 3. Aunque esta interpretación es muy popular –en el cristianismo–, no puede erigirse en la explicación de la lamentación, pues tiene muchas diferencias con la historia de Gn 3.","PeriodicalId":30546,"journal":{"name":"Franciscanum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48069970","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Autonomía sin atropello y responsabilidad que emancipa 没有践踏的自主和解放的责任

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.5965

Juanita García Aguilar,

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Pedagogía Franciscana como capital heredado, una lectura desde la noción de campo de Bourdieu 作为继承资本的方济各教学法，对布迪厄场域概念的解读

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.5948

Diego Fernando Barragán-Giraldo, Maura Andrea Guerrero Lucero

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Estrategias de cortesía para una argumentación de la fraternidad en la carta a Filemón desde un enfoque pragmadialéctico integrado 从综合语用学的角度看《给腓力门的信》中兄弟情谊论证的礼貌策略

Franciscanum Pub Date : 2023-06-03 DOI: 10.21500/01201468.6051

Juan Salazar Parra, SJ

{"title":"Estrategias de cortesía para una argumentación de la fraternidad en la carta a Filemón desde un enfoque pragmadialéctico integrado","authors":"Juan Salazar Parra, SJ","doi":"10.21500/01201468.6051","DOIUrl":"https://doi.org/10.21500/01201468.6051","url":null,"abstract":"El registro de la personalidad de Pablo, su formación intelectual y su misión hacen de él un hombre de controversias y de originalidades en su discurso. Este artículo pretende describir: (a) la estructura argumentativa de la llamada 'carta a Filemón' (Fm), texto considerado de autoría paulina, y (b) las maniobras estratégicas que desarrolla el autor del documento para resolver la discusión crítica, específicamente a partir del uso de estrategias de cortesía verbal. En términos generales, desde un análisis dialéctico, la carta nos presenta el pedido del prisionero para que Filemón reciba a Onésimo de regreso en su casa, así como los argumentos que favorecen esta postura. Al insertar las maniobras estratégicas, es decir, el elemento pragmático y retórico, se puede observar un cambio en el punto de vista y en el argumento. Las estrategias de cortesía verbal ayudan, por un lado, a que la comunidad acoja a Onésimo y, por otro lado, aprenda que los cristianos han sido generados por la fe en Cristo. Por tanto, no sólo se declara la petición, sino una nueva verdad de fe y una práctica de vida eclesial y social. Pablo salvaguarda la imagen negativa, apelando a un nuevo estilo de autoridad y a una renovada forma de vida comunitaria que va más allá del contexto específico en el que fue escrita la carta. Todo hombre y mujer de fe son miembros dignos de la comunidad porque son “mis entrañas” (Fm 12b).","PeriodicalId":30546,"journal":{"name":"Franciscanum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44892405","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Mujer afrodescendiente: espiritualidad y sanación desde el territorio 非洲裔妇女：领土上的灵性和治愈

Franciscanum Pub Date : 2022-07-13 DOI: 10.21500/01201468.6006

Aura Dalia Caicedo Valencia, Diego Agudelo Grajales

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