{"title":"Exploring narrative, convictions and autoethnography as a convict criminologist","authors":"R. Earle","doi":"10.5553/TCC/221195072020010003005","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/TCC/221195072020010003005","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"77 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127617905","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sporters als morele entrepeneurs","authors":"","doi":"10.5553/tcc/221195072020010002011","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072020010002011","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115554638","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Proosten met champagne, heel m’n libi is nu duur","authors":"Robbert Goverts, R. Roks","doi":"10.5553/tcc/221195072020010001002","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072020010001002","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"97 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121499256","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Ondertussen in Hongkong","authors":"","doi":"10.5553/tcc/221195072020010001009","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072020010001009","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128151687","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Macht, misdaad en exces","authors":"Bas van Stokkom, M. Schuilenburg","doi":"10.5553/tcc/221195072020010001001","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072020010001001","url":null,"abstract":"Ons leven wordt sterk beheerst door het thema ‘schaarste’. Of het nu gaat om onze veiligheid of gezondheid, we zijn voortdurend bang iets tekort te komen. In zijn boek Het rijk van de schaarste meent Hans Achterhuis (1988) dat schaarste ontstaat wanneer twee personen een bepaald goed willen hebben en het onmoge‐ lijk is om dat goed allebei tegelijk te bezitten. Dit uitgangspunt werd al verwoord door de zeventiende-eeuwse Britse filosoof Thomas Hobbes. In zijn werk Levia‐ than uit 1651 maakt Hobbes van schaarste zelfs de vooronderstelling van onze samenleving. Hij meent dat er een diepe kloof bestaat tussen enerzijds de behoef‐ ten van mensen en anderzijds de middelen waarover wij beschikken om onze behoeften te vervullen. Door dit tekort ontstaat een felle strijd tussen mensen, waarbij geweld niet wordt geschuwd om andermans goederen te verkrijgen of andere personen aan je te onderwerpen. Volgens Achterhuis loopt het vraagstuk van schaarste als een rode draad door het westerse denken en hij wijst in dit ver‐ band ook op het werk van denkers als Jean-Jacques Rousseau en Karl Marx. In Het eeuwige tekort trekt Rutger Claassen (2004) de analyse van Achterhuis door en wijst erop dat de behoefte aan sociale erkenning leidt tot een gevoel van een permanent tekort. Schaarste geeft ons identiteit. Dit klinkt paradoxaal. Maar juist in de strijd om schaarse middelen als geld, liefde en respect veroveren we een positie in de samenleving. Voor wie ernaar zoekt, is het niet moeilijk voorbeelden hiervan te vinden. In een neoliberale samenleving worden we voortdurend aange‐ moedigd om in competitie met elkaar te treden en zo een identiteit te verwerven. De Franse schrijver Michel Houellebecq spreekt in dit verband van ‘een wereld van markt en strijd’. Dat kan excessieve vormen aannemen. Zo heeft de Portugese voetballer Cristiano Ronaldo op Instagram meer dan 200 miljoen volgers. Hij ver‐ dient hiermee jaarlijks € 43 miljoen en dat is meer dan bij zijn werkgever Juven‐ tus. Na het delen van een familiefoto kon hij alleen al op Instagram binnen een uur rekenen op meer dan een miljoen likes. In de psychoanalyse wordt de behoefte aan sociale erkenning uitgelegd in termen van verlangen en tekort. Dit zorgt ervoor dat personen in actie komen. We ver‐ langen namelijk altijd ‘iets meer’ of ‘nog iets anders’. Het tekort is zo op te vatten als de drijfveer in ons leven. De Franse psychoanalyticus Jacques Lacan noemt dit een ‘zijnstekort’. Dit betekent dat het tekort structureel is voor het bestaan van de mens, omdat de invulling ervan nooit echt lukt. Volgens Lacan leidt elk goed waarmee ons verlangen wordt bevredigd opnieuw tot een tekort vanwaaruit dit","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129816302","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Walk this way","authors":"L. Neville, E. Sanders-McDonagh","doi":"10.5553/tcc/221195072019009003004","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072019009003004","url":null,"abstract":"This paper draws on a piece of ethnographic research carried out with outreach workers in London as part of a wider research evaluation. In our attempt to assess the efficacy of services provided by a charitable organization, which has a long history working with street-based sex workers (SBSW) in the Kings Cross area, we evaluated their drop-in and outreach services for this client group, many of whom have high-level needs due to substance misuse and mental health issues. Part of this process involved the use of mobile interviews with outreach staff as they worked, in order to gain better insight into both the realities and lived experiences of women who work (and often live) on the street, and the outreach staff as they went about their daily (or nightly) tasks. We argue that mobile interviews offer a unique way of engaging with vulnerable populations, and enabled us to gain important insights into best practice around effectively engaging with hard-to-reach clients. Likewise, we argue that these walking interviews provided a more ethical strategy for working with an extremely vulnerable group, and gave detailed insights into the practical and emotional difficulties outreach workers face as part of their day-to-day labours which we would not have gained through more traditional interview techniques. We provide empirical data in this paper from these walking interviews, including some sensory findings (haptic, olfactory, and visual) and consider the value of using mobile and sensory methods for criminological research with hard-to-reach populations.","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124761578","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"De emotionele beleving van kwalitatief onderzoekers bij onderzoek naar kwetsbare groepen en gevoelige thema’s","authors":"Ciska Wittouck, Gwen Herkes","doi":"10.5553/tcc/221195072019009003005","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072019009003005","url":null,"abstract":"Een kwalitatief onderzoeker gaat tijdens het veldwerk een diepgaande en vaak langdurige band aan met de deelnemers, doelgroep of informanten1 (Lincoln & Guba, 1985). Typisch voor kwalitatief onderzoek is de aandacht voor de subjec‐ tieve leefwereld van mensen om te begrijpen op welke manier deze mensen hun wereld of een bepaalde gebeurtenis interpreteren en betekenis geven en reageren op deze interpretatie en betekenis (Hammersley, 2013; Mortelmans, 2013). Een gevolg hiervan is dat kwalitatief onderzoekers tijdens het werk geconfronteerd kunnen worden met emoties, vooral wanneer kwetsbare personen of gevoelige onderwerpen onderzocht worden (Butler, Copnell & Hall, 2019; Gilbert, 2000; Mazzetti, 2018). Naast kenmerken van de onderzoekspopulatie en/of het onder‐ zoeksthema kunnen ook kenmerken van onderzoekers, zoals hun eigen ervarin‐ gen of hun sociaal-culturele context, van invloed zijn op hun emotionele beleving van kwalitatief onderzoek (Johnson, 2009; Robben & Nordstrom, 1995). In gezondheidsberoepen wordt erkend dat gezondheidswerkers (bijvoorbeeld ver‐ pleegsters en therapeuten) tijdens hun werk geconfronteerd kunnen worden met emoties, en dat daarom copingvaardigheden en zorg hierbij noodzakelijk zijn (Riley & Weiss, 2016). In de academische wereld blijft positivistisch rationeel denken echter overheer‐ sen, zij het dat onder invloed van de feministische onderzoekstraditie meer aan‐ dacht is ontstaan voor de emotionele ervaringen van de onderzoeker tijdens het veldwerk. Intussen pogen onderzoekers uit verschillende wetenschappelijke disci‐ plines het gebrek aan aandacht voor emoties in de academische wereld op de agenda te plaatsen, vooral binnen de brede kwalitatieve onderzoekstraditie (Beyens, 2013; Davies, 2010; Gilbert, 2000; Holland, 2007; Kleinman & Copp, 1993; May & Perry, 2017; Mazzetti, 2018; McGarrol, 2017; Pollard, 2009; Wid‐ dowfield, 1999). Onderhavige onderzoekers voerden zelf kwalitatief onderzoek uit naar kwetsbare populaties en gevoelige onderwerpen. Gwen Herkes heeft in het kader van haar doctoraatsstudie een kwalitatieve studie uitgevoerd rond slachtofferschap in een context van migratie en mensensmokkel. Hierbij heeft zij 61 asielzoekers en","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115378930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"‘Betrokken’ onderzoeksmethoden in criminologisch onderzoek","authors":"Olga Petintseva, D. Zaitch","doi":"10.5553/tcc/221195072019009003001","DOIUrl":"https://doi.org/10.5553/tcc/221195072019009003001","url":null,"abstract":"Criminologen werken veelal met verborgen of gemarginaliseerde populaties, waarbij ze zich verdiepen in gevoelige onderwerpen en transgressieve praktijken. Vaak proberen ze inzichten te verwerven in de ervaringen en de fenomenologie van criminaliteit, criminaliteitscontrole en slachtofferschap. Het criminologisch domein kenmerkt zich dan ook door levendige methodologische discussies, die zich ook afspelen in andere disciplines (bijvoorbeeld antropologie, sociologie en politieke wetenschappen, mediastudies, ontwikkelingsstudies, enz.). In de voor‐ bije decennia zien we talrijke methodologische innovaties én groeiende aandacht voor kwalitatieve onderzoeksmethoden (zie Decorte & Zaitch, 2016). Kritisch, reflexief en origineel werk is verricht door gebruik te maken van etnografie (klassieke etnografie, maar ook instant, liquid, multi-sited etnografieën (Ferrell, Hayward & Young, 2015), narratieve (Fleetwood, Presser, Sandberg & Ugelvik, 2019), visuele (Brown & Carrabine, 2017), sensory (McClanahan & South, 2020), participatieve (O’Neill, 2010) en online/virtuele (Hine, 2015) methoden – om er maar enkele te noemen. Deze ontwikkelingen zijn niet uitsluitend terug te brengen tot intellectuele spits‐ vondigheden en een streven naar innovatie omwille van nieuwigheid an sich. We hebben adequate tools en benaderingen nodig om de hedendaagse sociale realiteit en context te begrijpen. De huidige geglobaliseerde realiteit en de crisis van het kapitalisme en state governance brengen uiteenlopende soorten van sociale schade (Hillyard et al., 2004) met zich mee: ontwrichting, uitsluiting, toezicht, opslui‐ ting, verarming, geestdodend consumentisme, existentiële onzekerheid en groot‐ schalige milieuschade (Ferrell, 2009). Als we diepgaande inzichten in dergelijke fenomenen en dynamieken willen verwerven, zijn creatieve, reflexieve en inter‐ ventionistische epistemologieën en methodologieën essentieel. Meer en meer zijn (culturele) criminologen bezig met het innoveren van klassieke methoden, zoals open interviews, en het experimenteren met relatief nieuwe onderzoeksmetho‐ den zoals visuele methoden (inclusief het gebruik van films), online etnografie, biografische en narratieve methoden, netwerkanalyse, big data-onderzoek of PAR (participatief actieonderzoek). Tegelijkertijd mogen we niet uit het oog verliezen dat het veld van de criminologie – waar veel van de bovengenoemde onderwerpen aan bod komen – ook aan een ‘methodologisch fetisjisme’ lijdt (Ferrell, 2009). De dominante kwantitatieve onderzoeksmethoden zouden bovendien bijdragen aan mystificatie van de sociale realiteit en de politiek van het dagelijkse leven (Young, 2011). Dit vertaalt zich tevens naar een doorgedreven techniciteit van de ‘methoden’ van onze onder‐","PeriodicalId":270645,"journal":{"name":"Tijdschrift over Cultuur & Criminaliteit","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121472708","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}